 李家有女，人称子柒。 最近李子柒再次被推上风口浪尖，共青团、人人日报、央视新闻等官媒都公开撰文表扬她，她到底是谁？ 李子柒，百度认证微博知名美食博主，有“东方美食生活家”之称。 截止2019年12月，李子柒微博粉丝达2100多万，B站310多万，仅用两年时间入驻youtube个人频道就坐拥740多万订阅者，爆红国内外。 要知道全球最具影响力媒体之一CNN订阅者也就790多万。 （李子柒和CNN的粉丝数、视频数比较） 套一句知乎高赞回复：她的海外文化影响力，抵得上1000个CGTN。这是什么神仙概念？ 抛开以上这些数据暂且不说。在我看来，最初关注她，纯粹是因为她过上了让我很羡慕的生活。 1 几年前的短视频还没有现在那么热门。当她的视频进入我的视野时，曾直诧异这个“奇女子”竟如此聪慧手巧，从此喜欢上她的“生活”。 虽没有面朝大海，春暖花开，但把生活过得有滋有味且烟火气息浓郁，和北上广的快节奏生活背道而驰，着实令人羡慕。 （李子柒完成的蜀绣） 短视频拍摄地点在她的家乡——四川绵阳的一个村庄。她的视频以亲近大自然的田园生活为背景，融入古风元素、中华美食、民族传统手工艺和传统文化。 近些年关于农村主题的“网红”还真不少，有凭无厘头理由吃竹鼠大火一把的华农兄弟，有拎着野味到处野炊的野食小哥，爆红原因大多归咎于网友对农村“土味”的追棒。 日出而作，日落而息。面朝黄土，背朝天、脸庞黝黑、淳朴，是我们对农村人的传统印象。 对比李子柒在辛苦劳作后仍能把生活过得优雅诗意，有文化底蕴的生活实在令人向往。难道不像陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”归隐生活的现代版？ （李子柒在亭子里刺绣）
这些事情对于生活在都市的人们来说都是无法想象且很难接触到的，但我们渴望又遥不可及的事却是李子柒的日常。 （李子柒部分作品）
以前背诵《桃花源记》的时候，总不太能想象诗中呈现的画面，现在转而一想，大概是李子柒视频呈现的那样子了...
平时，在夏季做些时令菜，配上一盏荷花茶，好不惬意。这闲暇生活，不正是当代快节奏生活的反面吗？ （削黄桃皮） 2 我们都向往这种可以停下来歇息一会儿喝杯茶的慢生活，正是因为这些茶饭蔬汤，车马针线的零碎日常很难得。我们向往，但我们又缺失耐心，回归自然。
（茶） 生老病死或许只是短短几十年，但我们可以选择放慢脚步，用心去体验生活，去拓展生命的宽度。 迫于生计的我们，渐渐对现在的快生活麻木，但撇去网络和快生活的喧腾，剩下的才是过日子啊。 我特别喜欢李子柒和她奶奶其乐融融的相处模式。虽然说着听不懂的方言，但她们脸上的笑容总能让人感到温馨。 李子柒的初心也是想陪伴老人共度晚年，这是很多年轻人一直想做却没有做成的遗憾。所以，请别忘记留一些时间给家人，给自己，偶尔走得慢一点，也许生活就会更纯粹、更丰满。 （李子柒和她奶奶） 3 微博上还有一个有意思的提问：李子柒海外爆红现象是不是文化输出？ 对非物质文化遗产老手艺千层底布鞋、传统造纸、蜀绣、水稻春种秋收等的传播，难道不正是文化输出吗？ （播种） 我特别认同网友说的：“李子柒的作品既有文化输出，也有文化共鸣。世界各地的人们对于祥和、惬意的这种理想生活都是向往的。” 文化的影响是潜移默化的，一直以来，我们的茶道新生活团队也致力于茶文化的传播和输出。 今年8月初，茶道新生活创始人，兼《茶源地理》主编吴垠女士应华夏北欧协会之邀，同中国访问团远赴挪威贝勒沃格，参加了挪威政府特批的首届北极极地国际茶文化节。 （访问团合影） 能在异国展示中国的插花艺术，传播中国茶文化，演奏中国古典音乐，是一件多么令人自豪的事啊。 （在挪威展示插花艺术） （在挪威演奏中国音乐）  文化输出是一个循序渐进的长期工程，如果我们能在输出一个李子柒后，再继续高质量地输出若干个李子柒，那便是文化输出的成功了。 传统文化是历史的延续和精华，更是中华民族精神文明的重要组成。 然而事物更新迭代，许多传统文化正在经受严峻的考验，弘扬中国传统文化是我们的使命，我们应该充分发挥现代传媒优势，加强对传统文化的提炼与传播，这也是我们未来应该努力的方向和愿景。 今日互动话题
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