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文涛 | 受苦的终结,是脱离无意识的思考

 简小妮01 2020-10-15

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你活该有钱  活该有爱  活该健康

我常跟大家讲,我们经常不知道我们嘴巴里在说什么。

我上一期个案里也跟大家说过,我们总说自己我没钱,我没钱。我们嘴巴里说的没钱,其实不是真相对不对。我们说的没钱,只是说我钱不够,但是我们习惯说成没钱。说完,我们的头脑就认同了这个词,对,我没钱。

钱不够我们说没钱,然后马上认同,对,我没有钱。口袋里的钱都已经不看了,根本顾及不了看我有钱。

所以,这是我们最大的一个障碍,是我们认知这个世界,认知我们存在的状态,与存在的状态合一的最大障碍。就是认同我们的想法,认事我们的思维,认同我们自己的语言。

我们嘴里似是而非,不带任何觉察说出来的话,我们居然认同它们,不假思索的认同它们。这是很麻烦的事情,这就是佛家讲的无明,灵性讲的没有觉知,没有觉察。

佛家也讲觉知,觉察。昨天也给大家讲了开悟。我们不要听到说开悟这个词又掉到相里面了,它不是我们认为的某种脑子里面那种状态,它是不认同假我,不认同思维,停止思维,停止思考的一个状态。

“如果思维被正确使用的话,它将是一个超强的工具。如果利用不当的话,它的危害则相当大。准确的说不是你利用思维的方式不对,基本上,你根本没有利用它,而是它在利用你。这就是一种病态。你认为,你就是你的思维,你认为你就是你的大脑。其实这只是一种幻觉,是这个工具已然控制了你。”

我在《量子心生活》有一期讲大脑,我也跟大家讲了,我们不要憎恨自己的大脑,憎恨自己的头脑,甚至不要憎恨自己的假我。它是一个工具。

尤其是大脑,非常非常聪明,非常好用。它是一个工具,我们要使用这个工具。但是由于很长时间,我们对大脑没有觉知,没有觉察,我们被工具利用了,一如金钱。

金钱也是工具,我们要用这个工具,而不是被金钱所奴役。我们要用大脑,用头脑,而不被大脑所奴役。但是一旦我们对自己的思维没有觉察,满脑子乱飞的思绪,不停的思考思考再思考,产生一系列的幻象,这就是被工具奴役了,被思维牵着走了。

我们停不下思考,停不下思维,而且我们还认为,思考是非常非常重要的。我们忘了感知这个世界,我们不知道这个世界是需要感知的,我们不断的进行着逻辑分析。

这件事应不应该做,它的好处是什么,坏处是什么。我应不应该喝水,喝水能养生,能有好处,好处有多少……

不断的做着这些逻辑分析判断,这就让我们从真相中分离开来。我们不能很好的认知真相,不能很好的体验这个世界,不能让早上的阳光打在你的背上。你去感受它,去感知它,与这个阳光合一,与这个感觉,感受合一,而只是不断的想,这个阳光会不会把我们晒黑。

所以我们必须对自己的想法,对自己的思维有觉知。或者说对我们的假我有觉知。我们的头脑是特别认同思考的,认同思维,认同想法的,它几乎就与它合一的。

假我和思考,和思维合一,真我和这个世界合一,和本来存在的东西合一。

所以当你认出假我的时候,认出思考的时候,不把你和你的思考合一的时候,你就和假我分离了,就从假我受苦的状态里面脱离出来了,你就真的更好的认知这个世界了。

而且你要知道,我们不是不能思考。不需要憎恨思考,诅咒思考,它是我们本身的一部分,我们可以去使用它。

该用的时候带着觉知去用它。比如说解一道算术题,解决设计的问题,结构方面的问题,这个是可以用的。因为大脑是很聪明的,你可以使用它完成非常复杂的设计。但是,它对我们认知这个世界,认知我们自身,它是有限制的。

在需要用头脑的时候去很好的使用它,去带着觉知的使用它。但是,不需要的时候,就把它放一边,让它安静。

不然我们思绪乱飞,会疯掉的,会消耗我们。会让我们对这个世界充满了幻象,甚至充满了恐惧,充满了我们自以为是的一堆的想法,这会让我们受苦。

所以这是很重要的一个点,对我们的思考有觉知,对我们的思考有掌控。就是你觉察到你在思考,这是非常核心的一个点。就是佛家讲的觉。你有这个觉知了,你不是稀里糊涂的一天到晚不停的想,还把自己搭进去,掉到自己的情绪里面,掉到自己的幻象,恐惧,担心里面去。这就是受苦。

所以你想开悟,你想不受苦,受苦的终结,就是有觉知的看到你的思考,脱离开你的无意识的思考。做到了,就朝着开悟又前进了一大步。

那么今天,我希望大家对自己的思考有觉察。就是意识到你的思考,你在想东西,你掉到思绪里了,就得喊停,别想了。

因为大家惯性的去想一些东西,但是一旦你觉得,想的东西让你纠结,让你纠缠,觉得受不了,让你担心害怕恐惧,一连串的未知的东西在脑里脑海里浮现,奔腾,你就要停掉。

觉知一下,知道这些思考不真实。你带入一种觉知,你就离开悟进了一大步。为什么,因为你不受苦了,因为你不受头脑的折磨了。所以说,开悟,没有那么复杂,没有那么难。

——节选自第19期《你活该有钱》

第2课:智慧晨光-受苦的终结

=喜乐文涛视频号内容转播=

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