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欧阳询为楷书四大家之一（颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫），初唐四大家之首（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷），欧阳询楷书以险绝著称，后世称其为“结构大师”后世学习欧阳询的人数众多，但遗憾的是欧公的楷书帖子没有一个是墨迹版。启功先生曾说：学习书法要“透过刀锋看笔锋”，也就是说临写碑刻要理解古人的用笔，明白笔画之间的衔接关系。而初学者并不容易从碑刻中看出其中的内涵，所以这点无疑给喜欢欧阳询楷书的朋友增加了难度。  由于没有墨迹版的楷书帖子，欧阳询书写时那细微的动作自然不可能清晰的留在石头上，何况刻碑时也会有一些加工，这就导致我们在临写碑刻的时候不明白用笔，书写的时候并不能还原古人的书写状态，只是单纯的模仿字形，得其形态、失其笔意。   不过欧阳询在唐代书坛的粉丝也不少，法国国家图书馆馆藏一件敦煌《古文四十六行》就是欧阳询的迷弟所写，这件作品是我们能看到的唐代学欧书家中与欧阳询笔法、结字最神似的，更难得的是墨迹版本，点画精到，用笔细腻。   残卷的内容是后梁礼部侍郎薛廷珪奉敕为朔方节度使韩逊生撰写的生祠碑文。敦煌地区古时学书之风甚炽，他们所取法的也都是当时主流提倡的碑帖。如兰亭序、千字文之类。著名的蒋善进临千字文便是一个例子。另外，由名家撰文、书丹的神道碑、德政碑也是他们书写的对象。本文中所讲应该是后者。至于是临摹还是抄写还有待考证。  当下欧阳询墨迹缺失的情况下，能看到学欧如此精彩的帖子，也算是弥补了欧体墨迹缺失的遗憾。 本文所有图片均来自法图官方网站，下载的图片应该也算比较高清的，大家可以在头条保存原图。 |
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