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岳阳楼是古代四大名楼之一，位于湖南岳阳，与洞庭湖遥遥相望，自古便有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。 唐宋很多人文人都曾在此留下不朽诗文，例如杜甫晚年所写的《登岳阳楼》，一句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气象万千，妙绝千古。 还有范仲淹应好友滕子京之邀所写的《岳阳楼记》，虽未亲临，却写尽岳阳楼之壮观，洞庭湖水之浩渺，堪称千古绝唱。 今天要讲的这首词也是关于岳阳楼的，作者名不见经传，但这首词曾一度天下传唱，被误认为是苏轼的作品。  张舜民生卒年不详，大概稍晚于苏轼。 他善书画，工诗词，可惜留下来的作品并不多。 他的词作风格和苏轼相近，所以有些作品曾被误认为苏轼所作，这首《卖花声》便是如此。 说来他和苏轼也算有些渊源，他是陈师道的姐夫，而众所周知，陈师道是“苏门六君子”之一。 苏轼去世后，他还曾写过一首悼念诗，“石与人俱贬，人亡石尚存”，抒发了无限的哀悼之情。 这首《卖花声》是他被贬郴州（湖南）时途径岳阳楼所写。 范仲淹在《岳阳楼记》中曾言“北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此”，深秋时节，迁客骚人汇聚之地，词人的心境可想而知。  词的上半阕从洞庭叶落写起，营造了一种阔大又苍凉的意境，正符合词人此时的心情。 “木叶下君山”，让人想起了屈原在《湘夫人》中所写的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，很唯美也很悲伤。 再联想一下词人的处境，漂泊异乡，无所归依，就像那飘零的落叶，又添了几分悲凉。 “空水漫漫”，突出了洞庭湖水的浩渺，也暗含了几分前途漫漫之意。 所以虽然这两句的意境很开阔，但是基调还是悲凉的。 接下来几句描写的是楼内宴会的情况。 词人南下郴州不是出于自愿，而是被贬谪，可想而知宴会上的气氛不会太热烈，连歌女也敛起了笑容。  “不是渭城西去客，休唱阳关”，原本王维的《渭城曲》是送别宴会上必唱的曲目，李清照在和姊妹离别时，也曾“四叠阳关，唱到千千遍”。 然而词人这里却说“休唱阳关”，这是为何呢？ 这就涉及到他此次被贬的原因，他曾随高遵裕出征西夏，然而却因对方嫉妒贤能，贻误战机，导致西征失败。 后来他曾作诗嘲讽，“白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台”，因此被政敌抓住了把柄，上书弹劾，被贬为监郴州酒税。 他不但无法再出阳关，反而要南下郴州，心中的愁苦可想而知，他不想在宴会上听《阳关曲》也是情有可原的。  下半阕描写的是词人登高所见之景，以及由此引发的情感。 过片一句“醉袖抚危栏”是承接上半阕的“斟酒”而来，词人带着醉意，扶着高楼上的栏杆，仰望天空，只见天高日远，白云悠悠。 这里的“天淡云闲”和上阕的“空水漫漫”相呼应，意境苍凉雄阔。 “何人此路得生还”，一个问句劈空而来，不仅是词人的自身感慨，更是千年来无数遭遇贬谪之文人的心声。 柳宗元病逝贬所柳州，王翰卒于贬谪途中，而苏轼虽然等到了大赦，却在北归途中与世长辞。 千百年来，被贬南行，得以生还的的迁客寥寥无几，所以词人才会有此感叹。 最后词人以一句“回首夕阳红尽处，应是长安”作结，淋漓尽致地表达了他对京都的留恋，当然他并不是贪慕荣华富贵，这里表现的是一种深入骨髓的家国之思，就像范仲淹所言“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。  全词于跌宕起伏中，表现了词人遭遇后复杂而深沉的情感，沉郁悲壮，扣人心弦，具有很强的艺术感染力，成为难以超越的经典。 不知你认为这首词写的如何？欢迎一起来讨论。 |
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