廖锦正：谜号松正，中学英语高级教师，普宁市第八届政协委员，普宁市灯谜协会会员。作品发表于《中国灯谜》、《澄海灯谜》、《普宁教育》、《英语周报·教师版》和《学生双语报·教师版》等刊物上。 谈谈离婚丧偶
离婚和丧偶都是不幸的，不幸的人生已经够苦了，如果不给予理解和同情，请不要落井下石、造谣中伤，否则就会雪上加霜。离婚和丧偶是否选择再婚，这要根据各人的生活观而定，要尊重各人的选择，不要干涉，因为各人有各人的生活方式。如果选择再婚，则要支持。俗话说:“家无女人不成家，家无男人没支柱。” 如生活或工作中遇到问题共同商量解决的办法；遇到生活或工作烦心事可以相互倾诉，进行心理宣泄而得到解压，特别是晚年人老体虚多病之秋时更需要老伴相互照顾。另一方面，再婚过正常的夫妻生活，男人可以避免前列腺炎或肥厚的风险，女人得到滋润避免内分泌失调。这些都有利于身心健康。 离婚和丧偶再婚都会遇到一定的阻力。因为在人们的眼里，离婚者大多数是脾气暴躁、性格缺陷、小心眼包容度差，再就是一方出轨被另一方发现而感情破裂。部分封建迷信思想的人认为丧偶者不会扶持对方，带克命，他们为了“保命”，愿意选择离婚者而不愿选择丧偶者。而那些不相信封建迷信的人士却要选择丧偶的人，因为他们认为丧偶者不像离婚者那样有性格缺陷和感情问题，且在痛失亲人之后会更加珍惜身边人。离婚虽然不幸，但丧偶更不幸。离婚只是把无感情、不合适的人放弃了而已，可能今后找个更合适的对象作配偶，这是事情从不好的方面向好的方面转变的过程，而且越快找到对象越觉得有面子越有本事。但丧偶就不同了，特别是中年丧偶是人生三大痛苦之一，丧偶经历过生离死别之痛，再婚还要经历过道道关卡，先要征得家人的同意。即使家人同意了，社会人还会指指点点，说这人配偶尸骨未寒就找人，他们认为丧偶再婚就是忘记原配，对原配的爱情是虚假的，这是多么荒谬的思维啊！难道不再婚，让生者遭受寂寞的煎熬、永远痛苦下去就是对逝者的忠贞吗？不，相信天堂的他（她)也希望活着的人能够过着正常幸福的生活。所以这些多管闲事且别有用心的人有什么资格说三道四呢?如果当这种不幸的事降临在他们身上时，他们会后悔当初自己说这种话，觉得自己太天真太幼稚了。记得一篇文章里面有一句话:“死者没有太多痛苦，悲伤仅被留给了未亡人。” 的确，那种生离死别的悲切伤痛刻骨铭心，永不磨灭的。特别是对于那些形影不离、同甘共苦、相依为命的夫妻来说，一方的离去就像天塌下来一样，也意味着心灵的创伤伴随终生。有时伤心到极点，崩溃了，就会随其而去。古已有未亡人伤心到极点在棺木上撞伤或撞死，所以有些地方规定在出殡时不允许配偶去送别，这样避免悲剧再发生。“生人作死别,恨恨那可论”，但凡七情六欲正常的人都能意识到亲人的去世是一件痛不欲生的事，所以不要随便说人家“老婆死、后妻稚”或“丈夫死、郎君鲜”之类的话，人家失去所爱之人，已忍受着寻常人难以忍受的楚痛和折磨了。如果憋不住要说也不能当着当事人的面说，否则犹如给人家的伤口撒盐——痛上加痛，否则会招惹是非，要谨防“祸从口出”。所以人要有道德修养，要换位思考，要懂得设身处地为他人着想。只有丧心病狂、低素质且不珍惜夫妻感情的人才敢在丧偶人面前直接说:“老婆死，后妻稚，有福气”，这种冷酷无情的人既否定了夫妻存在真挚的感情，又忽略了长期相处夫妻的感情已经上升为一种亲情，如果说者与其配偶关系不好没能够体会到人家丧偶的心理感受，那他完全可以扣心自问，想想他自己的家人(子女或父母)死了，其心里会不会痛苦，这样就可感知到人家丧偶受到打击的情感，一样的道理。
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