|
2015年11月16日，我把自行车组装起来，打算骑行到吉萨金字塔去，让爱车跟金字塔来个炫酷的合影。 其实在这之前，我已经到吉萨金字塔逛过一次，算是探过路了。我发现在景区中不仅有骆驼和马车，甚至也有汽车在里面行驶，这就意味着把自行车带进景区具有一定的可能性。 此时，我已经混迹埃及半个多月，已经不是刚到埃及时那个傻乎乎的我啦。在埃及，办任何事情都有Egyptian Way，只要小费给足了，一切皆有可能。不论是在帝王谷内拍摄，还是在政府部门办事，都屡试不爽。鉴于景区入口处有许多工作人员需要打点，我特地换了一大堆的零钱，做好了当散财童子的准备。 请叫我零钱侠 吉萨是一块位于尼罗河西岸的高地，只要遇到好天气，在20多公里开外的开罗市区的高处都可以看到高耸的金字塔。我一路被金字塔这个明显的地标断断续续的勾引着，只骑行了一个多小时就抵达吉萨金字塔景区的大门外，正好碰上前来课外教学的学生们，被他们蜂拥而上围起来合影。埃及人很爱拍照，尤其是跟老外合影，这点跟欧洲人有很大的不同。 埃及无论是从气候上，还是从安全上都不是个适合骑行的国家，穿着专业骑行行头，还长着一张外国脸的我在他们看来是个异类。学生们围着我，好奇的问我来自哪儿？ 我一边指着骑行服上的图案，一边跟他们介绍：“我来自丝绸之路另一端的四大文明古国之一的中国，这是我的家乡泉州，曾经跟埃及的亚历山大港一样，都是闻名世界的港口，我打算从这儿骑着自行车回家。” 虽然学生们不一定听得懂我说的，也不一定知道中国离埃及有多远，但是他们知道这是一件很酷的事情。他们似懂非懂的吐着舌头，腼腆的笑了起来，以国际通用的手势竖起大拇指，为这个勇敢的行为点赞。 吉萨金字塔景区大门口 原以为用万能的小费打点一下入口处的工作人员就可以如愿进入景区，可能是因为自行车目标太大了吧？小费策略第一次在埃及行不通了！大老远的骑行过来还进不去，未免有点失落。环顾四周，整个吉萨景区被高高的围墙所包围，从外面压根看不到什么东西。 我相信只要有目标，一切都是可以变通的，哪怕进不去景区，我也一定要带着爱车跟金字塔来个帅气的合影。于是我开始绕着围墙骑行，寻找合适的摄影点，没想到景区为了赚点门票钱，还真的是把金字塔围得严严实实的。突然，我灵机一动，围墙旁边不是有房子吗？只要把自行车扛到房子的天台上，不就可以避开这烦人的围墙了吗？ 果然，不出我所料，屋顶之上的视野豁然开朗，胡夫金字塔和哈夫拉金字塔这两座世上最大的金字塔就屹立在眼前，我难掩内心的激动大喊了一声：“耶！” 正所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村，办法总是会有的，就看你有没有动脑子思考了，路都是靠人走出来的。尽管费尽周折，我还是成为了为数不多的能够带着自行车跟金字塔合影的骑行者。 来之不易的金字塔合影 金字塔是游客到埃及必打卡的景点之一，但是如果只是到此一游，我觉得它远不如神庙来得好玩。毕竟金字塔说白了就是个陵墓，只是个堆得高一点的石头堆罢了。所以我们先不用急着进去，了解金字塔，要先从了解埃及神话开始。 首先，金字塔的所在的地理位置就是有讲究的，比如吉萨、萨卡拉、代赫舒尔等地点都是位于尼罗河的西岸。因为古埃及人认为尼罗河东岸是生者的国度，西岸则是死者的国度。 首先，西方是太阳落下的方位，西沉的太阳隔天一早又会东升，将此周而复始的现象跟死与再生等同视之的埃及人，将死者葬在西方的土地，则是祈愿死者能如太阳东升一般，于来世复活。 另一种说法是因为在埃及神话中，西方意味着欧西里斯神，欧西里斯是埃及神话中的冥王，西方也就是死者的国度。 古埃及人将尼罗河的泛滥、堆积作用所产生的耕地成为黑土，视为生者的土地；将沙漠地带称为红土，视为死者的土地。所以，大多数的金字塔都集中在在尼罗河西岸，但是并不在河畔，而是在洪水无法到达的高地沙漠之中。 欧西里斯 古埃及人一出生就开始为来世做准备，他们认为，人死后只不过是前往冥界，到冥王欧西里斯那里求得永生，只要通过最终审判，就可以复活，登临天堂与神相伴。所以，在古埃及人心目中，死亡是及其神圣的。 尼罗河潮起潮落，年复一年，永恒不变。太阳神东升西落，日复一日。看扁了季节变迁，万物凋而复苏的古埃及人认为死亡并非生命幻灭，而是在阴间继续生存。法老作为神之子，他到了冥界会变身为欧西里斯统治冥界。 最终审判 古埃及人认为在求取永生之前，必须接受最终审判。死者的心脏和象征真理的“玛特女神羽毛”会被放在天平上，天平保持平衡便代表没有作恶，可从欧西里斯手中取得来世复活的权利，如果天平不平衡，死者的心脏就会被怪物阿米特吃掉。 唯有肉体与灵魂相结合，死者才能复活并飞升天堂；如果肉体腐烂或被损坏，那么灵魂就会如烟般散去，死者再不能复活。所以，法老在死后会将肉体制成木乃伊，耗费大量人力物力修建陵墓，把死与生的意义等同起来。 另外，法老为了让来世跟今生过着同样的生活，会在墓室中放入五花八门的陪葬品，从食物、饮品、衣服，以及一系列日常用品随着木乃伊一同下葬。金字塔即是法老的陵墓，也是他来世的皇宫。 图坦卡蒙的陵墓 在隆重介绍吉萨金字塔之前，先简要跟大家介绍一下金字塔这种建筑形式的历史沿革。 位于萨卡拉的阶梯金字塔建造于公元前2650年，是史上第一座金字塔，也是世界上最早的宏伟石建筑。在这之前，法老的陵墓是用砖头或石块堆砌而成的马斯塔巴墓。因为当时萨卡拉已经存在太多这样的陵墓，左塞尔王为了鹤立鸡群，彰显王威，在传统马斯塔巴墓的基础上，不断扩建一层又一层的马斯塔巴墓，最后建成了具有革新意义的阶梯金字塔，从而改变了整个埃及的建筑史。 从左塞尔王的阶梯金字塔开始，拉开了历代法老竞相效仿建造更高更大的金字塔的序幕。 阶梯金字塔 达赫舒尔则有点像是建造金字塔的试验场，在这里有斯尼夫鲁王建造的两座金字塔。其中有一座叫弯曲金字塔，因为下半部分的倾斜角太大，会导致石块塌落，所以中途变更了倾斜角度，最终长成现在这样比较奇怪的模样。 红色金字塔因为表面覆盖淡红色石灰石而得名，它吸收了弯曲金字塔的经验教训，从一开始就以43°40′的角度建造。斯尼夫鲁王在经过几次错误的摸索，终于与公元前26世纪建成了世界上最一座真正的方锥形金字塔，也是埃及第三大金字塔。 从斯尼夫鲁王的红色金字塔开始，金字塔开始以现今看到的方锥形的形象出现，在尼罗河西畔一座座拔地而起。 探秘红色金字塔纪录片 再接下来，便是今天的主角了，建造红色金字塔的斯尼鲁夫的儿子胡夫选择了吉萨高地作为建造他的金字塔的选址。从胡夫金字塔开始，他的儿子和孙子陆续在吉萨建造了他们的金字塔，步入了建造金字塔的鼎盛期。 吉萨金字塔是一个群体的总称，总共有九座金字塔，其中三座最大、保存最完好的金字塔是第四王朝的3位法老的胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔。 吉萨金字塔 在吉萨众多的金字塔中，最大的看点就是胡夫金字塔，它是埃及现存规模最大的金字塔，塔高146.59米，被誉为世界古代八大奇迹之一。它在技术上展示了复杂的美，艺术上则是简单的美。在公元1889年埃菲尔铁塔完成以前，胡夫金字塔一直是世界上最高的人造建筑。 胡夫大金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。 胡夫金字塔 埃及有句谚语叫做：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”尼罗河西岸的金字塔已经历经近5000年的风吹雨打，如今仍岿然不动。它是如何抵御沙化风蚀？又如何历经千年仍坚固如初呢？这得从金字塔方锥形的造型说起。 当你站在金字塔旁，会发现一个现象：风沙一般从金字塔底部刮起，然后顺着塔身螺旋而上，最后消失于空中。塔身带动了风向，所以风沙并没对金字塔造成损害。 至于沙漠中不常见的雨水，倾斜的塔身一旦有水就会顺势留下，不会产生积水，也就不会对塔身造成侵蚀了。 胡夫金字塔 金字塔的形状也昭示着古埃及社会严格的等级制度，各阶层呈金字塔状分布。这样的社会等级制度一如矗立在埃及大地上的金字塔，接受众神的呵护，时时闪耀着神性的光芒，使古埃及人对之信奉有加，绝无僭越之心。由于预先知晓了自己的社会地位，古埃及人世世代代子承父业，各司其职。古埃及疆域虽广，历史虽悠久，但社会秩序却呈现长时间的稳定局面。 法老是神之子，也是神派到人间统治人类的唯一使者，所以法老当之无愧掌管着国家的一切财力和权利。每一位头戴白色和红色合冠的法老，都是整个埃及的最高军事指挥官、宗教领袖和政府首脑。 在当时，金字塔是法老的权利的象征，哪怕动用如此巨大的人力物力都要建造金字塔，以示权威。角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神"拉"的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。
胡夫金字塔 至于金字塔是如何修建的，至今仍是个不解之谜。在近5000年前的古埃及，工匠们利用仅有的简单工具，又是如何将如此重又如此多的巨石抬到高处？ 最传统的当属斜坡法，这种方法需要建造长长的坡道，以便工人把石块继续运到高处。劳工们使用吉萨天然的沙土，用矿石膏和灰泥黏合，堆成长长的斜面，将巨石拉上金字塔。考古学家估计，斜坡的长高比例大约在10：1，这是保证运输方便和使用最少建筑斜坡材料的最佳比例。但当金字塔逐渐变高，这种长长的斜坡就不能适用，因为如此计算，通往塔顶的斜坡长度将达到惊人的4800英尺，所需的建筑材料也将是大金字塔的三倍之多。因此在最后的加高工程中，建筑师们会选择建造较省材料的螺旋型坡道。 我曾在卢克索的卡纳克神庙里的一面未完工的墙，看到过这样的施工方法，确实有一定的考古依据。但这种说法却在今天受到了考古学家们的挑战。根据金字塔的建造规模，有关专家估计，在修建大金字塔时，埃及居民至少应有五千万。然而，据历史资料统计，在那个时期，世界总人口才有二千万，这是一个多么惊人的矛盾。
斜坡法 现在有专家表示，在金字塔内部，还留有水道，因此推测，当时在建造金字塔时，除了大量人力外，还在河流与金字塔建地中间，盖了运河，通过水的浮力，运送大约230万块的巨石。 事实上，巨石是从遥远的采石场送过来的。工人利用最原始的材料，也就是羊皮与绳索来做成皮筏，将巨石从河中漂进金字塔里。只要将羊皮充满气，就是最简便的漂浮工具，也是古埃及人使用来运送金字塔原料的工具。固定用的绳索的原料，就是从尼罗河旁一种叫纸莎草的植物而来。
而位于遥远採石场的工人，则利用水里的沟渠，来加工巨石，将它们都变成相同的尺寸。加工完成后，再利用皮筏与运河，将这些巨石都送往金字塔中。
浮力法 当运到金字塔内部后，聪明的古埃及人还是选择用水来将巨石向上运送。这就非常科学啦！他们有见了许多闸门，将巨石利用浮力向上推挤。只要水量充足，就会可以省掉很多人力，让大气压力自动运送巨石。这就像现在的吊车设备，可以直接将巨石送到施工需要的高度与位置。工人只要在预计的施工位置，将巨石从皮筏中取下，就可以省时又省力的将巨石送到对的地方。 当然水道随着金字塔越建越高，也会跟着往上建造，但都要以一个固定的53度角度来向上建造。等到金字塔完成后，只要将下方的层层水闸打开，水就会自己流掉。
浮力法 再来看看金字塔的内部构造，里面有国王室和王后室，墓室有通到外面的通气孔，墓室之间通过甬道连接起来。
胡夫金字塔内部结构 我对金字塔内部的游览体验是：进去看会后悔一小时，不进去看后悔一辈子 从入口进入，通过狭窄的甬道进入金字塔内部，整个人要弓着腰走，身体还会不停地摩擦到石壁。据说这么设计是要让人低头，表示对法老的尊敬。 在走了一小段甬道后，头顶的空间突然大了起来，终于可以愉快的直立行走了！大走廊是由7层光滑的石灰石向内堆垒而成，每上一层的石灰石石块向内突出7厘米多，形成下宽上窄的结构，这是否寓意着一步步复活升天的楼梯？ 最让我感慨的是，大走廊里面的石壁虽然历经千年风雨，但是却仍严丝合缝，就连刀子也插不进去。我想，如此精细的作业必定是怀着虔诚的心的人来施工的。1990年在吉萨的考古挖掘中，发现了“工匠村落”的遗迹，里面不仅有男性，也有女性和小孩，还有生活所需的面包店、肉店，以及制造工具的作坊。由此可以证明，金字塔并非如同电影中描述的由奴隶建造，而是由一般的埃及工人为了法老的荣耀而建造的。 于是，我开始猜想法老建造金字塔的初衷：尼罗河丰沛的河水和肥沃的土壤孕育了辉煌的古埃及文明，但尼罗河每年都有固定的汛期，在洪水泛滥的时候，古埃及农民相当于是失业的状态。法老在汛期雇佣农民来修建金字塔，从一方面以工代赈，有利于维护社会的稳定；从另一方面汛期尼罗河的水位上升，才能够使得石材能够通过水运到达河畔高处的红土地；最后，当宏伟的金字塔建成，更加树立了法老“神之子”的威信，加强王朝的统治。
大走廊 大走廊的尽头连接着金字塔的中心——国王室，整个房间空空如也，仅有一个孤零零的石馆，里面空无一物。究竟金字塔是法老的陵墓？还是通往天堂的阶梯？仍有待探索发现。 国王室里有两个分别通往南北的通气孔，其中一个正与天狼星形成一条直线。据说，法老的灵魂可以由此飞往天堂，就像《金字塔铭文》中所述：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
国王室 对于国王室，我比较感兴趣的是金字塔能量。据很多科学家的研究，在金字塔内部的1/3高处，也就刚好是国王室的位置，会有神奇的金字塔能量。金字塔能量可以产生防腐保险的效果，甚至还能将生锈的剃须刀片去锈。 美国物理学家费拉纳根对这一能量做出解释：“金字塔能量”实际上是一种微波，金字塔的特殊结构最大限度地收集了微波，使其在有限空间内谐振、倍增，从而产生了具有奇异效果的能量。 我呆在国王室，尽情地吸收金字塔能量，可是奇迹没有出现，我还是我，没能变身成为超人……
吉萨最美的角度 在细细品味了胡夫金字塔后，再来看看整体的吉萨金字塔群吧！ 如果从景区入口径直向前，你会发现金字塔七零八落的散落得到处都是。可是这看似随意的分布，却有着不小的学问。吉萨的三座大金字塔是法老胡夫一家祖孙三代的陵墓，它们的排列颇为神秘。 科学家曾把它们与尼罗河一起画出方位图，再与天上的猎户座和银河的方位相比较，结果令人吃惊地吻合。法老之所以要这样安排金字塔的位置，是因为古埃及人极为推崇银河边上的猎户座，他们认为逝去法老的灵魂将自金字塔飞至猎户座，以猎户座为其在天堂的家。就这样，地上的金字塔供法老的肉体居住，而天上的猎户座却是供化为神的法老栖身。
狮身人面像 最后说说一直屹立在哈夫拉金字塔前，守护着吉萨的狮身人面像吧！ 狮身人面像高20多米，长72米。没有人知道它经历了多少岁月，人们有的猜测数千年，有的则说已有上万年，其面目已多有损毁，但它一直蹲伏在金字塔旁，默默地看着旭日东升。尽管风吹雨打，始终是那份从容，固守着神秘和神圣，任由揣摩其前世今生。
狮身人面像 狮身人面像曾被黄沙淹盖，在公元前1401年，图特摩斯四世还是王子的时候得到太阳神的托梦，按照神的指示，在他小憩的地方深挖，才使得狮身人面像重见天日。最后，图特摩斯四世因梦得福，得到了王位，在狮身人面像前竖起了“记梦碑”。 后来考古学家从记梦碑的碑文中找到了“哈夫”这个名字，这一发现使他们更加确认狮身人面像是哈夫拉法老所建。在公元前2500多年，埃及法老哈夫拉来这里巡视自己快要竣工了的陵墓——金字塔。哈夫拉发现采石场上还留下一块巨石。哈夫拉当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。狮子在古埃及是勇猛与力量的代名词，也是至高无上的权利的象征。建筑师将哈夫拉的头像和狮子的身体合并起来，将人的智慧与狮子的勇猛融为一体。 还有一种说法是根据狮身人面像身上出现的水浸迹象，推测出吉萨曾经遭遇过特大大洪水。据史料记载，古埃及最后一次大洪水发生在公元前10000年左右，如果按照这种说法，狮身人面像的建成时间应该要在洪水之前。
狮身人面像 时过境迁，尽管狮身人面像依然矗立在那里，但是却无法逆转古埃及王朝极盛而衰的态势，在屡次被破门而入大肆抢劫后，金字塔的修建淡出人们的视野。 即便后来的金字塔内部大造曲径，加上诸多迷宫般的死胡同，盗墓贼还是偷走了法老的随葬珍宝。随着盗墓事件接二连三的发生，法老们失去了耐心，放弃以金字塔作为来世皇宫，转而另辟幽静之所——帝王谷作为皇家陵墓。 |
|
|
