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学习书法的基本途径，一般都认为初学要从楷书入门，实际上确实也有从其它书体开始学习书法的，甚至有直接从篆隶着手者，对于这个问题，古人主张亦各不相同，并不是完全以楷书入门为主，认为从楷书入门是“童子学书”的门径。  如果是成年人大可不必拘泥。认为成人学书，亦可先写篆隶。篆取中锋圆转，隶取侧锋方折，然后再学行书，则下笔有源笔力充沛。 用笔之弊，如两头重浊，而画之中段空怯浮薄，细弱无力者谓之“蜂腰”；转折处扛肩臃肿，谓之“鹤膝”；撇法头重末轻，虚尖飘忽者谓之“鼠尾”；画中高两头低下者谓之“担柴”。凡一字中主笔如横画左低右昂则意不持重，此皆俗态，初学者尤宜注意。 赵宦光在《寒山帚谈》中说：书法每云，学书先学篆隶，而后真草。又云作字须略知篆，能使落笔不庸。是故文字从轨矩准绳中来，不期古而古；不从此来，不期俗而俗。书法所称“蜂腰”、“鹤膝”、头重末轻、左低右昂、中高两下者皆俗态也，一皆篆法所不容，由篆造真，此态自远。 赵宦光在这段话中谈到了书法的俗与不俗的话题，并认为取法古代经典，书法自然不俗。所谓此态自远——自能远离俗态，而且是取法篆隶为主。虽然这句话未免有失偏颇，因为有些过于偏于篆隶书法。  书法要无俗韵，以翰墨书道的理解。 一要取法高古，得经典书法之法门。学习书法离不开向经典取法，特别是书法艺术。取法经典，如欧颜柳赵等经典书法，我们的书写或创作，才有法源和法度。书法见法度自然无俗韵。如果我们不从经典取法，其结果只能是自己的闭门造车，是视野和内涵不仅肤浅而已单薄，缺少艺术内涵。纵观历代书法大家无不是深入传统和经典 然后又做到了入古出新。经典之所以经典，一个重要原因就是不俗，而是独具个性，能够代表一个时代的文化。他们都基本遵循了取法乎上的基本原则。  二是多读书，博学多识，气各自然多韵。学习书法为什么要多读书，一方面书法本身就是文化，单纯就汉字的记录功能来说，同样与文化不可能分割。 腹有诗书气自华，读书不但能够提升人的气质品德，也可以使我们的认识到达一个较高的思想文化的高度。这个“文”的高度所生成的气，无疑会让我们的审美理想的境界更上一层楼。书法家的文化内涵可以是与其文化修养并驾齐驭的，所以学习书法虽然书法的法非常重要，当文品和德品更重要。    三是作字要熟，能够化古为我。学习书法是从临摹古人开始的，书法的“法”，不是完全出于自我，所以要想将别人的东西化如自己本身就有一定难度，因为完全属于自己的东西，多是轻车熟路，习惯成自然，而要将别人的东西，通过学习，让融入自我，需要付出更多的努力和改变，更何况是向经典学习。这个熟就要更难几分。但这个熟能够带给我们的是丰富和经典以及法度。有了这个法度，在熟的基础上，形成一个自我，心挥手运，在法度之内自出心裁，书法风格自然有韵，见真性情，而非枯木顽石。灵性从心而出，从经典与法度而生，书法何愁无韵，无品。  |
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