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姚广孝奇在哪里？让我们先看看他的简历。  姚广孝（1335年一1418年），幼名天僖，法名道衍。长洲（今江苏苏州）人。 1335一1375……暂略； 1375年，到礼部应聘，没获官职，得了一件僧衣，时年40岁； 1382年，为马皇后诵经祈福，认识燕王朱棣，随后去了北平，时年47岁； 1399年，作为主要策划者，让朱棣发起了靖难之役，时年64岁； 1402年，朱棣靖难功成，南京称帝，时年姚67岁； 1404年，拜资善大夫，太子少师，变身黑衣宰相，时年69岁； 姚广孝，终生不娶，一生为僧，归皈佛门。1418年去逝，享年83岁。 
以上简历透露出一些玄机。人们不禁要问，40岁之前姚广孝在干什么呢？ 小时候在长洲，姚广孝的家境非常殷实。因为他的家族世代行医，在当地很有名望，父亲对他只有一个要求：考取功名，光祖耀祖，仅此而己。 姚广孝自小与群童有区别，古灵精怪，一目十行，过目不忘。如果没有意外，考取功名应该不是大的难事。 1348年（元至正八年），姚广孝十四岁，便开始叛逆了，而且一叛到底，干脆剃度为僧，出家当和尚，法名道衍。接下来更奇。作为佛门弟子的他居然拜道士席应真为师，不干僧侣之事，专习阴阳之术。让人百思不得其解。 席应真何许人？他精研《易经》，洞悉道家真经秘笈，于阴阳术数、兵略、占候等一通百通，为元末明初江南道家的领军人物。 席应真比姚广孝大34岁，但彼此交往甚密，两个人成了“忘形友”。据说姚广孝得了席应真全部真传，如果不是因为他的一些负面信息，也许成就会超过他的师傅。 
姚广孝胸中有抱复，可郁郁不得志。为什么会不得志？其实早就有了答案。因为古代考取功名主要是文赋类，而他出家为僧，修习的阴阳之术分明与朝廷的试题八杆子打不着。不过，他胸中燃烧着理想，即使遗臭万年，也要翻江倒海。 他整日吟诗作赋，云游四海，结识了一大批奇异之士，其中就包括后来的国学大儒宋濂、苏伯衡等。一天来到嵩山寺，见到了名动天下的相师袁拱。 袁拱看了他一眼，大惊失色，说：“你是个奇特的僧人！眼睛是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人”。 姚广孝听罢，非但不生气，反而喜形于色，哈哈大笑。离经叛道的他一辈子就想做个这样的人。 我们不去管刘秉忠，说说袁拱。 袁拱面相之术并非浪得虚名。“所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中”。 袁拱后来被姚广孝带去投至燕王麾下。刚进王府，便看见九个人正背着弓箭，在筳席上饮酒。他突然跪倒在一个人的面前说：“殿下为何放下威仪来得这里？”，又说：“龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”这个四十二岁登大宝的人就是日后的明成祖朱棣。 
关于明朝，好多帝王传承的故事，其情节跌宕起伏，趣味横生。 我们先作一个假设，如果太子朱标不早死，朱元璋就不会大肆屠戮功臣，为皇太孙朱允炆铺路。反过来，如果不是皇太孙继位，燕王朱棣也不会对皇位唾涎三尺，也就没姚广孝什么事了。 如此一来，马皇后之死，无疑给朱棣和姚广孝提供了一个相遇的平台，于是两个人在那个时空就交叉了。 1382年，马皇后病逝，朱元璋挑选高僧随侍诸王，为发妻诵经祈福。这是一个千载难逢的机会，姚广孝废了些周章一一一因为之前在礼部应聘，有幸结识了僧录司左善世宗泐，他向宗泐请求把自己介绍给燕王朱棣。 因为他早就了解燕王非池中之物。 两人相谈甚欢。突然间，姚广孝便送了朱棣一顶“白帽子”，因为“王”字头上加个“白”就是皇。朱棣措不及防，被姚广孝吓了一跳，从没有人给他说过这样的话，也没人敢这样跟他谈话。在诸皇子中，朱棣也算个叱咤风云的人物，但从无谋逆之心。只要父亲朱元璋横亘在面前，就是他一辈子难以愈越的高山。 不过两人依然觉得英雄相惜，相见恨晚。事后，朱棣带他去了北平，在庆寿寺当主持。此后，姚广孝一身黑衣，蒙着面纱，无比神秘。但他可以自由出入王府，在秘室中与朱棣秉烛夜谈；王府上下只知其人，不晓得姓氏名讳，这也就是他日后成为“黑衣宰相”的来历。 
朱元璋终究熬不过时间，1398年，挂了。随之他的孙子建文帝朱允炆继位。 大幕拉开。 刚刚登基，朱允炆在齐泰和黄子澄的建议下，忘记了对朱元璋教化藩王的承诺，便全力削藩。周王、代王、齐王、湘王先后被废为庶人或被杀，同时以边防为名调走了朱棣的精兵，形式急转。 姚广孝第一次出奇计，为朱棣设了个险招。 建文元年（1399）三月，朱棣入京参拜新君，众目睽睽之下“行皇道入，登陛不拜”。群臣大惊，齐泰请求把他拿下，建文帝却不了了之。这一招好险，如果建文帝这次革了朱棣的命，哪还会有下文？ 朱棣全身而退，回到北平后不久，再一次听了姚广孝的建议一一一以祭拜皇祖父朱元璋为名，质子入京，让朱允炆对他彻底放下戒心。他的三个儿子，分别是朱高炽，朱高煦、朱高燧，个个生龙活虎，绝非善类，有朝臣还预测，朱高煦会成为日后最大的隐患，不幸言中。黄子澄再次建议朱允炆把他们全部扣下，这样就可以轻松削掉朱棣的藩了。 可朱允炆妇人之仁，明明弓在弦上，再一次莫名其妙地放回了三人，丧失了最后一次铲除朱棣的机会。同年8月，朱棣在姚广孝的怂恿下，揭竿而起，掀起了长达四年的“靖难之役”。 
发起靖难的当天，燕王府上空狂风四起，一时间飞沙走石，林木呼啸。兵士大骇，朱棣内心也上下打鼓，认定此为凶兆，茫然不知所措。 这还不打紧。接下来，肆虐的狂风吹落屋檐上的瓦掉了一地。士兵们纷纷放下武器，想趁还未起兵，回家种田务农。因为飞沙走石、屋檐掉瓦意味着不吉祥。明知反叛不成，不但会身首异处，还要背负乱臣贼子的骂名。 姚广孝现身了，他摘掉面纱，发表了一通演说：“燕王，这是吉兆啊！这就是传说中的飞龙在天，自古飞龙在天，必有风雨相随。府内的青瓦落地，不正预示着青瓦要换黄瓦吗？〞 一场危机化解。姚广孝表情刚毅，一往无前，艰定地支持朱棣，义无反顾地走在了造反的道路上。姚广孝是个奇人，自从进了燕王府，除了吃饭睡觉之外，就是不停地鼓动朱棣起兵造反。他仿佛有着灵通，洞悉未来，好象看到日后的朱棣，坐在金銮殿上指点江山，铸下了不世之功。 之前，朱棣曾问他：“藩王起兵造反，师出无名，无下百姓都支持他（朱允炆），我能有什么办法？” 姚广孝说：“臣观得天象，识得天机，你是未来之主，只尊天道，不管民心〞语不惊人誓不休，好一个朱棣的神助手。 
后世不少人对“靖难之役”很不理解一一一朱允炆近百万朝廷大军，拥有绝对优势兵力却屡尝败迹，而朱棣以少胜多，个人冲锋陷阵，如入无人之境，又一次次开创了人类战争史上的奇迹。 这主要是因为姚广孝的战术。他每天好似在作兵棋推演，千里之外、运筹帷幄，指挥着前线一场又一场生死大战，更奇的是朱棣对他言听计从，照单全收，坚决执行。 如：1400年，燕军围困济南，久攻不下，时间长达三个月。姚广孝让人传信给朱棣说：“将士已经疲惫了，还是班师吧。”朱棣毫不犹豫地就收兵了。 如：1402年，燕军得势，所向披靡，姚广孝再次向朱棣力谏：“不要去攻打他们的城池，与朝廷军队正面对决，应以精锐之师迅速取下京师，京师势单力薄，一定能拿下。” 随后朱棣放弃攻打城池，在淝水、灵壁发动小规模战斗，连败朝廷军队，命军士渡江直抵南京，兵临城下，成功了。 可姚广孝为什么能洞察千里，不曾谬误？一介僧人为什么让朱棣言听计从，坚决执行他的战略部署？难道他真的窥得了天机，看到了未来的蓝图和景象，从而辅助了一个让后世称颂的永乐大帝。 也许都不是，因为他们深知，他们面临着一个“善良的敌人”一一一朱允炆。 
1402年七月十三日，朱棣攻下南京，当了皇帝，史称明成祖，后世叫他永乐大帝。 同年，原来的僧人道衍被朱棣恢复姓氏，赐名广孝。拜其为资善大夫、太子少师、与之交谈从不呼其名，只称“少师”，何其尊重！ 朱棣知他劳苦功高，命他蓄发还俗，赐给他官邸、宫女，过人间生活。姚广孝婉言谢绝，还是居住在寺庙，回到了原始的最初，好象来到人间来只是宿命难逃。 姚广孝一生不为别的，只倾情于朱棣，后世之所以称他为“黑衣宰相”，意即神秘难测，不可揣摩。 他个人著有《逃虚子诗集》十卷，《逃虚类稿》五卷、《道余录》、《净土简要录》、《佛法不可灭论》、《诸上善人咏》各一卷。 曾接过监修官、主持重修《明太祖实录》，又与解缙等人篆修了《永乐大典》，明成祖迁都北京与他有重大干系，因为他多次参加过北京城的规划、设计与建设。 
战争结束，朱棣希望姚广孝荣归故里，特地安排他回老家治理水患。回到家乡后，姚广孝把得到的所有赏赐全部分发给族人，自己不留一分一毫，散尽家财。但他不受家人待见，被挡在门外，吃了闭门羹。家人对他的行为感到不耻，姚广孝极尽羞愧，泪湿眼眶。 1418年，姚广孝病重。朱棣前去探望，知他心性淡泊、无欲无求，问他还有什么未了之事。姚广孝说：“僧人傅洽已关在牢里很久了，希望陛下可以赦免他”。朱棣马上把溥洽放了出来。而这个溥洽就是当年建文帝朱允炆的主录僧，据说逃亡时曾在他的寺院避难。 不久，姚广孝去世，朱棣为他辍朝二日，亲自为他撰写神道碑：“相与合德协谋，定大难，成大功”。追封他为推诚辅国协谋宣力文臣，特进荣禄大夫、上柱国，荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，灵牌供于太庙庙庭。  姚广孝开了个先河，成为明史上外臣供于太庙的第一人。 可他到底是一个什么样的人呢？ 参考文献：《明史》.《明实录》 图片：来自头条图库 |
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