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最近，“π型人才”的培养再次成为教育的热门话题。 上个月，美团联合创始人、高级副总裁王慧文回到清华发表演讲，在谈到创始团队的人才理念时，他认为：“我们所有人在学校读书的时候，每个专业都很难，要学得很好，这固然很重要，但是这个社会最稀缺的人才是什么？是“π型人才”。当一个人在两个领域里面有认知的时候，他产生的威力不只是1+1，是1后面加个0。” 我们正面临着一个飞速变动的时代，新技术不断涌现，人工智能方兴未艾。或许，技能单一，或什么都知道一点但无深入研究的人，大概率因不能适应时代的复杂性而很快被淘汰出局。  那什么是π型人才呢？ “π”的横，代表宽广的学科跨度，知识面广；而π的一撇一捺，代表至少在2个领域，有深刻的经历和造诣，精通到可以做专家。π型人才最典型的案例，就是马斯克、乔布斯，他们都是多栖领域的专家： 马斯克=科技+商业：大学修的是物理学和商科，对工程学也颇有研究。 乔布斯=科技+艺术：乔布斯对艺术风格和科技创新的思想及其敏感，他把艺术融入了苹果产品的血液。 相比单一型人才、T型人才，π型人才具有两种以上的专长融合，更容易让他们找到不一样的创新方式。 其实，南师早在四十年前，就对专才教育模式带来的危机提出过警告，也曾对现代青年一代做学问要博古通今寄予殷切希望。我们一起听听他的讲述。  01 南师40年前的预言： 未来五十年到一百年之间，全世界即将遭遇到这种痛苦 现代教育造就出来的人才，通才越来越少，专才越来越多。专才固然不错，但是一般人意识都落在框框条条款款之中，很难跳脱。再看未来时势的演变，是趋向专才专政，彼此各执己见，沟通大大不易，因此处处事事都是障碍丛生，这都是更加严重的问题。 能够明道而又通达的人士，愈来愈少，社会也愈将演变得僵化。在这些问题还未表面化的时候，这个道理，大家不会有深刻的了解，我在这里先作预言（编者按：讲此课是一九七六—一九七七年之间），在今后的五十年到一百年之间，全世界即将遭遇到这种痛苦。虽然我这个预言，似乎言之过早，而言之过早的人，往往会像耶稣那样，被钉上十字架。但是言之过迟，则于世无益；如果不早不迟地说出，则恐怕来不及了，所以只好在此自我批判，有如痴人说梦，不知所云了。 ——《孟子与尽心篇》东方出版社 02 南师对青年做学问的殷切希望 现在这一代青年做学问很难，不但要知道自己中国文化传统的根——过去，也要知道现在社会的新学问，不但是国内的事，国外的事也要清楚，古今中外都要了解。 ——《论语别裁》东方出版社 我们读了古书，再看到今天科学的发展，有智慧的中国人，应该更对古书深刻了解，可是我们反而认为自己的文化过时了。我们都是黄帝的子孙，太对不起祖宗，太笨了，书也没有读通，这是值得省思研究的。我这几句话，对不起，没有在骂人，只有四个字，“语重心长”。话讲得很严重，意思是提高我们自己民族的智慧与学养。要多注意，今古都要通，所以做学问只有四个字，不管你学医啊、学科技，就是要“博古通今”。知道古代，也知道现代，更知道将来，这才叫做学问。 ——《小言黄帝内经与生命科学》东方出版社 03 孔子的“通识”教育 “游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。 其中的“礼”，以现代而言，包括了哲学的、政治的、教育的、社会的所有文化。至于现代艺术的舞蹈、影剧、音乐、美术等则属于乐。“射”，军事、武功方面。过去是说拉弓射箭，等于现代的射击、击技、体育，等等。“御”，驾车，以现代来说，当然也包括驾飞机、太空船。“书”，文学方面及历史方面。“数”则指科学方面的。凡是人才的培养，生活的充实，都要依六艺修养，艺绝不是狭义的艺术。 原来绘画是文艺，现在美术却与文艺分开，越分越细，但也越分越窄。有人说科学分得如此细，走向一种病态了。举例来说：有人鼻子不通去看医生，鼻科医生说也许受牙齿的影响，先到牙科检查，然后放射科、神经科、心电图各种查完，再回到原来的鼻科。这时鼻科医生对病人说，你找错医生了，我是专门治左鼻孔的，你是右鼻孔不通，要找那一边的医生。这是用医病来讽刺科学分类的过分。中国古代不这样细分，凡属六艺范围的都是艺。 ——《论语别裁》东方出版社 04 “终身学习力”的培养 有许多人，小时了了，大时糊涂。尤其在教育界更看得到，有些年轻人非常好，眼看他慢慢变，变到最后不成器。 任何时代中，求急进的很多。急进成功了，居于位也，就得到这个位置。不过从历史上研究，全部二十五史，其中凡是少年得志的人，到了中年或晚年，都“其末之难矣”。最后结论是好的很少。 所以年轻人，多经过一番挫折、一番磨炼、一番努力，到了中年上来，晚年成就比较多。这成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交代的成就。历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦奋斗有关。 年轻人容易有求急进的毛病，我们都有这个经验，年轻时都喜欢挤在老前辈前出头，而前辈说我们年轻人如何，就一肚子不高兴。到了中年以上，人家说我们是老先生，也很不高兴，想退回年轻，做不到了。 孔子说真正为学问而学问，永远觉得自己还不充实，还要改进。这句话后来演变成曾国藩他们经常引用的：“学如逆水行舟，不进则退。”学问有个很简单的原则，停留下来，就是在时代潮流中退下去了。所以不是进步，就是退步，没有停留在中间的。 “君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如斯”，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、观念，都要不断地进步。满足于今日的成就，即是落伍。 ——《论语别裁》东方出版社 编辑 | 小舟 监制 | 南北 |
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