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克什克腾文学作品 梦过 想过、画中看过、歌里听过。 但你究竟是梦中的、想象中的、画中的、还是歌中的呢？为此，我做过无数次猜测。但我知道：要想了解草原，还得走进草原。 终于有一天，我来到了草原。 是梦中的吗？你比梦中的要真切；是想象中的吗？你比想象中的要朴素、要自然。我见过很多描绘你的画，但即使是丹青妙手，也只能勾勒你的一隅，无力表现你的全貌，何况其中难免流于夸张，又怎能表现出真实的你呢？ 你是实实在在的，无须刻意地去雕琢；你是无拘无束的，正如蒙古民族豪放粗犷的性格，单凭这一点，任何梦幻、想象都是多余的，因为你是流动的、变幻的、满怀深情的，如贡格尔、吐力根河的涓涓流水，绵长清幽；如达里湖、砧子山的朝晖夕阴，变化万千，晦明莫测；如奶酒、油茶的清香，飘溢着草原牧民敦厚、淳朴的性格。 我可爱的草原啊，在你鲜活的律动中，分明有一个充满无穷魅力的形象，叫我怎样去捕捉呢？ 在草原上，给我感受最深的，就是草原的歌。 蒙古人的歌有着它深厚的文化底蕴和独特的民族风格。长期的逐水草而居的游牧生活，使人与自然的关系交融得那样紧密。草原丰美的水草哺育了优秀的马背民族，而马背民族又用歌声倾诉着对大自然的一片深情，在这心灵与自然的交流和撞击中，歌声便使人与人、人与自然得到和谐和完美的沟通。 草原的歌源远流长，无处不有，可以毫不夸张地说，草原的牛羊有多少，草原的歌就有多少；草原的河水流了多少年，我们蒙古民族就唱了多少年。 在辽阔无垠的草原上，蓝天碧草相映，牛羊缓动如云。牧羊女一首悠扬的牧歌，天地回应，百鸟鸣和，你无法不情痴于景，心醉于歌。 在静静的月夜下，蒙古包中飘出的如怨如慕、如泣如诉的长调，足以唱得游子思归、星辰寥落。 蒙古民族善于歌，也钟情于酒，酒与歌的和谐交融，这不能不说是蒙古文化的更深层次的内涵。没有歌声的酒宴几乎是没有的，当酒至半酣时，一歌即落，再歌又起。那深情而悠扬的歌声，真叫你说不清是人醉于酒，还是歌醉了人。歌是精神的酒，酒是物质的歌，我们马背民族把歌与酒，精神和物质发挥得那样酣畅淋漓。 《蒙古人》低沉而饱含深情；《祝酒歌》中贮满浓浓的盛情；《敖包相会》中两情相约时焦灼的企盼；《走上高高的兴安岭》那高亢、雄浑、节奏强烈的曲调，还有《远方的客人请你留下来》、《美丽的草原我的家》……一支支优美的歌，真情地表露了草原人民对家乡的热爱,对友谊的歌颂，对幸福生活的赞美，对爱情的纯真渴望和执着的追求。 歌声融进了草原的形象，歌声包含着草原的灵魂。正是这优美的歌声，使我真正感受到草原的博大精深，看到了草原人民的勤劳、勇敢和智慧。草原及草原人于歌声中在我的眼前变成了触手可及的形象，于是，我走出了梦幻，抛开了想象，走进了草原如诗如画的歌声中…… 朋友，你想了解草原吗？那你就走进草原，走进草原的歌声中吧！ 简宏宇，笔名洪雨，1965年出生于克什克腾旗芝瑞镇，曾工作于芝瑞中学、克旗委办公室、克旗发改局、卫生局、克旗人大常委会等单位。业余爱好诗歌、散文写作。作品曾在《百岔川报》《克什克腾报》《大兴安岭日报》《赤峰日报》《松漠绿洲》等报刊上发表。 |
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克什克腾
