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沿着河洛文明，追寻儒学发展的源头 河洛文明是中华民族文明的重要发源地。 提到河洛文明，人们永远忘不了一个为中华民族做出巨大贡献的人——周公。周公是文王的第四个孩子，他的名字很有趣，也很方便大家记忆，叫姬旦，所以还有一个名字叫周公旦.大家最先熟悉他是在曹操的《短歌行》中：“周公吐哺，天下归心。”从这两句诗，我们可以看到两个问题：第一，在殷商灭亡，西周刚建立的时候社会上的矛盾是很多的，至少，殷商的很多后裔子孙对西周的统治是非常不满意的；第二，周公的这个皇子是不好干的，忙的晕头转向，以至于“沐浴三捉发”，“一饭三吐哺”，可见，周公虽不是王，但是工作已经和后来的摄政王一样总揽全局。 周公第一次发挥作用是在牧野之战，在这场决定商周未来国家走向的战争中，周公发挥了他出色的军事才华，在经过漫长的准备和忍耐后，武王在孟津大会诸侯，然后在周公等人的帮助下，统率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，渡过盟津。约前1027年二月甲子凌晨，武王在商郊牧野集众誓师。周朝的军队如洪水般杀入牧野，纣王临时拼凑的俘虏纷纷倒戈，殷商败亡。 周公在这个过程中起到了决定性的作用，他曾经无数次的和周王说起：“兹在德，敬在周，其维天命，王其敬命。远戚无干，和无再失。维明德无佚，佚不可还。”，这也成为后来孔子的“仁爱”和孟子的“仁政”最初的思想根源。我们能从周公这段话中总结出西周胜利的根本原因： 第一是树立良好的价值观。用良好的价值判断去要求臣民，当然这其中必然包含了一些天地君臣的思想，但是在当时社会体系中，这是一种无可奈何的选择。 第二是尊重其他的合作伙伴，“给予”更能成就自己，所以，在这个前提下，才能实现最后的共赢。 在这个基础上，西周顺利的获得了人心和朋友，所以，牧野之战的结局就不难理解了。但是在商王朝灭亡之后，问题又出现了，这样的问题，在周朝的第三代君主即位之后，越发的暴露无疑。周武王去世后，周成王即位，可是周成王只是一个襁褓里的婴儿，于是，天下诸侯和原先殷商的子民再次蠢蠢欲动，江山也再次风雨飘摇，于是，周公再次挺身而出，这一次他成为了这个帝国真正意义上的主人。所以，诸多的杂事和担子压在他的肩上，他只是选择了默默扛起这个担子。 像当年主持牧野之战一样，他依旧是沉稳的指挥着西周这艘刚刚造好就要驶入大海的航船，每一步都走的小心谨慎，没有前人的经验，也没有人指点，考验周公的时刻已经来了。 周公没有犹豫，他下了第一道命令，释放了所有殷商的犯人和军人，让他们回到自己的故乡从事生产，自主创业，因为他时刻没有忘记，殷商当时就是纣王到处征讨，抓了战犯没有及时处理，大战的时候全盘倒戈。看着那些臣民们感激的流泪而去，周公心里松了一口气，终于解决了一个自夏王朝开始到商朝都没有很好解决的问题，是的，几万战俘压在国都，对任何一个国家都是一个定时炸弹，对统治是很大的威胁。 紧接着，周公下了第二道命令，他派人凿了一根高三米五的石柱栽于分界之处，称作“立柱为界”。周公、召公以“陕”为分界线，把周王朝的统治区分为东西两大行政区，周公管理陕之东，召公管理陕之西，西边的首都用来发展经济，打好基础，而周公留在了抗击殷商反叛的前线，这样的方式对于一个刚刚建好的国家是有相当大的稳定作用。周公是个温和的人，他也是个宽容的人，当然，作为一个国家的掌舵者，依靠宽容和温和是远远不够的。 那么，还需要什么呢？就是智慧，周公显然是个具有智慧的人，他明白饭得一口一口吃，事情也得一点一点办，让殷商的百姓感化了，被那些贵族们一煽动，照样还是会反叛，所以，处理这个问题很简单，先找一个找麻烦的打服了，再慢慢的分化和瓦解。 这就是周公的三步棋，也是后世常常提起的周公“三大功劳”，即“分封制”；“礼乐制”；“井田制”，这三个重大政策的颁布，直接奠定了我们中国几千年以来的思想脉络和经济发展思路，周公也成为了中国历史上第一个最出色的政治家和思想家，他的很多思想至今还在广泛流传。当然，在谈到周公的时候，多少会有些封建思想的糟粕，但是，我们学历史和语文，都应当还原人物本身所处的时代来看人物，而决不能用现代的眼光去看古人，我们还原到周公那个商末周初的时代去看，周公所做的这一切都是具有积极意义的。 首先，我们来谈“分封制”，商王朝的疆域大约在今天河南省的东部和北部一代区域，且因为黄河泛滥和自然灾害等诸多原因，首都搬迁了很多次，但是无论怎么搬，地方都始终在黄河下游地区，可是，周王朝发源地就在陕西，且讨伐纣王会盟诸侯，版图甚至扩张到了长江流域，如此大的地方，如此小的政府，如此多的叛逆，怎么办？ 于是，周公大分诸侯，将第一功臣姜子牙分到了齐国，将自己弟弟召公封到了燕国，就连纣王的后代也封到了宋国，总体上来说，分封制主要解决三类人的问题，他们分别是王族、功臣和古代帝王的后代。让他们得到自己想要的领地，回去好好工作，按时来朝见天子，打仗的时候一点烽火你们都得来帮忙，有好东西给我送过来，其余的你们就不用管了，回去好好工作去吧，没有命令不许来。 分封制扩大了周王朝的版图，也扩大了周天子的威信，更重要的是为中华民族的未来发展开拓了新的版图，没有分封制，就不会有后来秦王朝的郡县制，这一切的起源都是从分封制开始的。 当然，分封制也有问题，周王朝最后也是毁在分封制上，但是，分封制是周朝初年制定的，在这八百年的时间里，不及时顺应时代调整，一成不变的走，最终是注定失败，无法逃脱，所以，后来的王安石和张居正都曾经谈到过这个问题。 紧接着周公兴建了洛阳城，做为长安城的陪都，这也奠定了洛阳城在此后的几千年间有着极其重要的战略地位，前前后后有九个王朝在这里建立都城，繁华程度不言而喻。 其次，周公制定了较为严格的礼乐制度和井田制，建立了一套非常完备的层级关系，将这个国家的经济命脉和思想命脉牢牢的抓在手里，一手抓农业生产，一手抓紧思想文化建设，树立周王至高无上的政治地位，让整个周王朝平稳而缓慢的开始移动，周王朝这艘大船，至此已经全部建造完成。 于是，他终于累了，他还政给了成王，成王已经成年了，可以担当大任于斯，他终于可以休息了，他太疲倦了，忙了整整六年，这六年对于他来说，是漫长而短暂的六年，可对于整个中国来说，又是何其重要的六年！ 关于周公人生最后的描写，司马迁在《史记卷三十三·鲁周公世家第三》中这样写道：周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。据说，当时将周公以臣子之礼下葬，天忽然打起了惊雷，四个大树被连根拔起，后成王以君王之礼下葬，是以天气和睦，现在看来这当然不会是真的，但是，可以看到臣民们对周公这种温和宽容的处事态度是有很大的好感的，周公一代贤臣，后世再也找不到了，至少我们翻遍中国历史，也很难找到一个这样的人。 在很多年之后，我又来到了周公庙，看到了破碎的石碑和新修的周公像，我对着周公像凝视了很久，想起了这个人的一生，也想起了很多关于周公的故事，现在将周公的故事记录几段，在以后的人生中，让这个温和敦厚的长者继续给我讲治国的道理，我将终生受益，这就是历史和文学给予我们的全部力量 |
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