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兵圣吴起的人生启示：缺什么都不能缺失仁德 吴起生于春秋战国时期的卫国，年轻时一心想求官，耗尽千金家财，却一事无成，被人耻笑，一怒而杀了耻笑他的三十多人，他逃离卫国，临别时，“跪辞”母亲，他发誓：不做卿相，不回卫国。 他来到当时的鲁国，拜曾申（曾子的儿子）为师，其间，母亡未归，被逐出师门，从此他“弃儒从兵”。齐鲁开战，鲁王欲用他，但他妻子是齐国人，他为此杀妻挂帅。他领兵大败齐军。可是鲁国人对他见利忘义、舍亲求功名的做法非常反感。他在鲁国名声极差，已无法再待下去。 于是，他来到了魏国，魏文侯始而不信，后信他，任他为帅。他在魏国二十三年，组建训练了“魏武卒（特种兵）”，曾以5万兵大败秦50万人，名声大振。但文侯死后，魏武侯继位，由于小人馋陷，他最终伤心流泪愤然离开了魏国。 吴起来到楚国，楚王听说了他的才能，直接提拔他为相，他终于如愿以偿。当时，商鞅在秦国变法，他在楚国变法，改革政治和军队，强军强国，历经十余年，楚国逐渐走向强大。可由于他的改革触及了贵族的利益，得罪了许多人，所以，楚王死时，他被万箭射死在楚王的尸体旁。 一代“兵圣”就这样离开了这个世界。 细想吴起的人生和职业生涯，他一生在鲁、魏、楚朝中任职，不能说没有才，但他的每一段职业生涯，为什么都以悲剧结束呢？究其原因，我觉得他惨就惨在缺失“良德”上。 就他的职业才能来说，无疑他是顶级优秀的人才，他在用兵方面、作战方面可谓奇才：他在魏国，秦军不敢东向，他在楚国，秦国和赵国的军队不敢南下；他训练特种兵的方式至今还被我们所用；他在战场上创下的“以少胜多”的战例无人企及；他的《吴子兵法》与《孙子兵法》齐名；他在楚国的军政改革无疑也是成功的…… 这样的才，如果只是为了自己的仕途升官所用，甚至不考虑最其码的做人的道德底线，那么他终究也是为人所不耻的。 他母亲去逝，他没有回去奔丧，虽然原因可能万千，但在儒家文化根深蒂固的鲁国，显然是不被人接受的。杀妻一事，更暴露了他为达目的的残忍本性，这是极其令人愤怒的，别说瞧不起了。虽然他在军中，也和兵卒同吃同住，不搞先例，还为腿上长脓疮的兵士亲自吸出脓疮，但这也是为了他的人心管理和战斗需要。他野心勃勃，原本没错，可为了相位，为了一己的私欲私利，为了达到自己的目的，他不择手段，不顾人道，杀亲不孝什么事都能做出来，这种人别说鲁国人不重用他，就是在魏国，虽然立下了汗马功劳，但这种危险之人，谁敢大用呢，最多是量其才而用罢了，然而用过之后，则更多的是慎之又慎的敬而远之，这也是他在鲁国和魏国职业生涯失败的重要原因之一。 其实，在我们现在的职场里，也不乏这样为达目的什么事都能做出来的小人，身边人一旦了解了这种人的品性，我想既使是再有才的人也是会被慎用或不用的。而一些有本事的人不堪重用，他们苦恼也就苦恼在这里。因此，一个人，成功成熟最重要的条件，首先是仁德和厚德的品德，然后才是其职业才能和职业智慧。 善良很重要，善良加智慧才是一个人最大的聪慧，这是人们成就人生和事业的基础。包括吴起在楚国，楚王对他如伯乐和千里马，他在楚王的护佑下，大胆改革，成效突出，但楚王一死，他失去了靠山，被触及利益的贵族们早就咬牙切齿的恨之入骨了。 吴起，就其才华、才能来说，他无可挑剔，甚至万里挑一；就他事业来说，他也曾经是成功的，而且是大大的成功；可就其品性为人来说，他却是失败的。他缺的是仁孝和良德！ 因此，一个人缺什么都不能缺仁德！ 所以，聪明人当从吴起身上有所悟吧！ |
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