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可公度性是建立大数据模型的内核 学的结合 传统理论在大数据上面的应用，需要建立在可公度性上面，亦可称为可通度性或可通约性，可公度性是指如果两个量是可合并计算，那么它们可以被用同一个单位来衡量。 比如以时间度量衡计算单位来说，以分钟来度量的时间和以星期来度量的时间是可公度的，因为分钟和星期之间有固定的比值关系。在此论点下，我们就可论断，分钟与星期两者是具有可公度性。 中国传统医学和易学建立的模型本质上是融通的，是一体的，也是符合可公度性的。时间和空间作为一个整体进行量化分析，是传统医学和易学建模的关键。 传统易学和医学的模型建立在天文历法基础上 天文历法乃至古人的历算源自于地球的自转与公转，这也是基本的天文常识。 黄道： 是指公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球绕太阳公转，从地球上看，太阳慢慢在星空背景上移动，一年正好移动一圈，回到原位，太阳如此“走”过的路线就叫 “黄道”。黄道运行的周期即为地球围绕太阳运动的年周期。 甲子历： 又称为干支历，以北斗立极来观测一年四季的变化，节气是以北斗七星斗柄顶端的指向确定；也与地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化有关，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。一节一气为一月，一年就是一个回归年，一共十二个月。相对阴历来说它能稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定。二十四节气，是古人依据黄道面划分制定，反映了太阳对地球产生的影响。 地球自转： 一天十二个时辰源自于地球自转。现代天文学设定为二十四小时。 研究传统易学和医学的主线就是研究太阳对地球的周期影响规律，通过时间和空间的统一论述更能客观的反应事物变化。建立起这种统一论，干支体系作为模拟模块目前来看是非常恰当的。 干支配节令，以及干支模拟人体部位等等，按照太阳对地球的周期影响进行格物划分。 《黄帝内经素问》中的《阴阳别论》里面说道：人体十二正经直接对应的十二个月，即“春季划分寅卯辰，夏季划分巳午未，秋季划分申酉戌，冬季划分亥子丑，总共十二个月。十二脉，指手三阴三阳，足三阴三阳之脉。十二脉与气数直接对应，所以与天地之气相互感应。” 《素问·脏气法时论》强调：'肝主春,足厥阴少阳主治，……心主夏,手少阴太阳主治，……脾主长夏,足太阴阳明主治,……肺主秋,手太阴阳明主治,……肾主冬，足少阴太阳主治。'这种经脉主时节律，属于《黄帝内经》的脏象理论。 五运六气的客观性 五运六气用于推演中医运气学说的数学模型‘干支历’，实际上是一个非常客观和科学的天文年历。这是因为干支历干支组合是有着深刻天文背景的，既包括了地球的公转周期、自转周期，更反映了太阳对地球辐射量变化周期规律。 以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系，用中医运气学说对不同的干支组合可以进行可重复性分析与探讨。 干支历与通常的阳历（如公历）不同，后者一个月的时间长度是由人为规定而与天象无关。所以干支历是有中国特色的阳历，它能反映季节气候的变化。 作为大数据研究的基础，五运六气必不可少。 四柱时空学 民间所说的生辰八字，就是个人具体出生时间，八字所代表的是时间与空间的干支组合。但是它并不包括具体的地域，经纬度。这也是生辰八字的缺陷。 生辰八字也叫作命理学，四柱学。既然包含了时间与空间，我们可以称之为四柱时空学。 如果简单把四柱时空学看做某一个人的定数，显然是具有重大缺失的看法，因为具体的地域，经纬度，国家背景，社会背景都没能纳入进去。 四柱时空学包括了最基本的事物的盛衰运行轨迹，我们可以作为一般性的基础节律进行研究。 如果想要深入研究，精准化研究，还需要纳入出生的地域，以及所处的社会背景。那么，四柱时空与个体出生所在的具体的经纬度就要紧密的联系在一起。 要想说明具体经纬度的事物特点，传统易学主要用七政四余体系进行格物分析，七政四余在未来延伸应用上需要和四柱时空并轨。 七政四余本身属于天星体系，可以通过二十八宿分野来分析地域特点，对大数据的应用进一步完善。 五运六气和四柱时空需要融合一体 五运六气和四柱时空所使用的都是六十甲子干支历，可以说是一母同胞。目前五运六气应用普遍使用年作为分析的基础，中医的钤法体系结合病人出生年月日以及发病时间，形成了一套行之有效的算法。这里所讲的五运六气与四柱时空融合，和钤法毫无关联。 四柱本身的干支，都具有运气学的符号特点，由具体出生人的月令代入五运六气到年月日时上面，进行整体推演，这是最近几年，本人最新研究的成果。也就是说，不需要使用钤法，按照命理模型把五运六气分配到年、月、日、时、大运、流年上面，纳入进来的信息量更加庞大，深入。 这样一来，建立起个体的健康数据链就成为可能，通过干支模型，结合每个人的具体出生时间，出生经纬度进行大数据采集。 我们每个人的生理和病理起因是不同的，通过每个人的具体数据链对病理在什么时间开始发生，发生在什么部位，严重程度，是否有生命危险，完全有机会可以超前五年，十年，二十年进行预警。因为，采集的数据链是从个体出生的具体时间开始模拟推演，通过命理学以及五运六气学，进行表里分析，得到的信息量更为庞大与详细。 仅举一例进行解析说明： 病人：女学生； 出生具体时间转化为干支： 壬午年 丁未月 庚寅日 辛巳时 大运：六岁起运； 6岁——15岁丙午，16岁——25岁乙巳； 女学生的家长2017年反应：孩子这几年多少有些抑郁症，精神状态不对，怀疑有精神问题，或者在学校受了什么刺激，问及学校却反馈没有什么异常。抑郁症状态从去年丙申开始情况激化，甚至闹出了自杀未遂的情况，让家长大为恐慌和震惊。 家长向孩子问及情况，孩子就不断指责父亲对她如何如何不好，做母亲的一直以为是父亲对孩子要求太高，管束严格导致。每当孩子出现情况，都会指责父亲，不仅家长非常迷惑，家庭也失和。困惑之余请求分析一下命理和病理问题。 命理分析显示： 庚寅日生于辛巳时，阳刃配七杀，说明孩子的个性本身属于比较偏激，容易激动或者冲动的类型，属于情绪化波动非常明显的人。 八字年月天干构成了丁壬合化木，日和时的庚辛金与丁壬木构成了金木交战，性格缺乏通融性，目的性过于明确。木被克，从身体上面肝系统受损。 预测时间属于十六岁之前，按照周岁2017年之前还在走丙午大运； 本身八字形成了金木交战，大运见午，午为沐浴桃花，午中藏七杀代表情人。自身八字出生在午年，自身原局带桃花七杀。说明孩子容易早早陷入感情上面，并迷沉于感情中。 2016年走丙申，丙火七杀透干，2017年走丁酉，正官透干，地支见酉为羊刃。突出说明了这位女同学在2016,2017年容易陷入感情纠葛，导致自身状态非常不稳定，2017年年支为酉，酉属于日干庚的刃，刃命理学上为刀，说明会因为感情问题导致情况激化。 金木交战，肝胆受损，而自身庚辛金又带刑，肺经亦损。肝胆受损情绪势必不稳定。 从五运六气学角度来分析： 壬午年 主气少阳相火 客气少阴君火 丁未月 主气少阳相火 客气太阴湿土 庚寅日 主气少阳相火 客气少阳相火 辛巳时 主气少阳相火 客气厥阴风木 大运：丙午 主气少阳相火 客气少阴君火 流年：丁酉 主气少阳相火 客气阳明燥金 首先寻找矛盾主线： 午为桃花，为问题的根源； 八字的壬午体现的是客气少阴病理，主气少阳病理。 大运的丙午体现的是客气少阴病理，主气少阳病理。 八字的矛盾是金克木，金木交战； 日主庚寅主气少阳病理，客气少阳病理； 时辰辛巳主气少阳病理，客气厥阴病理； 我们看到，所有的信息都是内病少阳病理，少阳病理代表肝胆之病，内心躁动，盲目冲动。而八字本身木被克，内心肝胆之气冲动，但是外在表现又被金所克，内心有想法被压抑在内心。外在的客气少阴君火全部体现在丁壬合木上面，少阴病理代表心肾不交，心肾两虚，心神恍惚。找不到期待的对方，故而无法阴阳相合。 庚寅自身的客气是少阳相火，代表一种盲目的冲动发泄出来，时辰的辛巳客气是厥阴风木，代表的一种抑郁情绪表达出来。寅巳刑，代表一种极端的手段，具体现实表现为自残自杀行为。 整体外在表现的客气是隐忍的，压抑的，无法抒发，甚至带有抑郁的状态。 一切问题的根源来自于桃花，情人，说明孩子喜欢上了不该喜欢的人，导致没有结果，心神不宁，表面心神恍惚，内心情绪激烈躁动。 综合起来连贯分析： 内少阳病非常强烈，自身八字干支构成了庚辛七杀配刃，无疑让这种情绪更加激烈。问题的爆发焦点显然是感情问题引发，让孩子变得抑郁，冲动，甚至自残。 建议：耐心了解询问孩子是否有喜欢的人，不要指责孩子，耐心开导孩子。 后续反馈： 家长说孩子从小学就有一些迷恋男女之间的童话恋爱故事，上了初中后，总是听说孩子喜欢这个，或者喜欢那个。一两年前之前好像喜欢了一个班长。因为孩子年龄小，家长以为是孩子之间的嬉戏，所有没有当回事，现在孩子有抑郁症状态，甚至闹出了自杀未遂的情况，家长会认真对待这件事。 数月后： 家长后续反馈经过几次沟通询问，孩子早前是喜欢上了班级上的一个人，一直没有结果，所以心情特别不好，特别有情绪。此后没有进一步反馈信息。 从案例当中可以看到，最近两年发生抑郁症和自杀未遂事件，家长一直都找不到答案，实则原因在于孩子感情上面遇到了情感纠葛和不満。后续作为家长应该想办法疏导青春期的孩子，尽量让孩子走出来，药物配合诊治来看，疏肝解郁，和解少阳内病是关键。 建立模型所需要纳入的内容 五运六气模型； 四柱时空模型； 七政四余天星模型； 先天八卦模型； 后天八卦模型； 后续需要转换为代码，以及用曲线或者波段等形式对四柱时空模型以及五运六气模型，七政四余模型进行数学表达，并辅助以上千例有具体病人出生时间地点的医案进行检测。 |
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