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岁时的轨迹（41）农历月月有雅称（4）冬季月份雅称 农历月月有雅称 ——（4）冬季月份雅称 雪岸 十月 可查阅于诗词的十月的雅称有：阳月、初冬、开冬、露月、良月、子春、孟冬、坤月、吉月等。 孟冬指每年冬季的第一个月，即农历十月，在24个节气中的立冬、小雪两个节气。孟冬时节气候寒冷，曹孟德的诗《冬十月》，开篇即提到"孟冬十月，北风徘徊”。 阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。 阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。” 小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。 露月：指农历十月，因秋去冬来的十月，露水多生而得名。 农历十月别称有哪些？ 阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。 阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。” 孟冬：初冬，指农历十月。 露月：因秋去冬来的十月，露水多生而得名。 小阳春：指农历十月。 十月通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。 神无月的意思是“神仙离开的月”，据说这是因为在这段时间里，日本各地的各路神仙都会聚集到“出云”这个地方来开会。在日本除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。 明郑舜功《日本一鉴》有如下记载：十月神无月，俗以神集出云云。惟出云谓之神有月。这段的大意是：日本民间认为八百万天神于十月在出云集会，除出云以外，日本各地都是没有神灵的。出云则称十月为“神有月”。 除此之外十月也别称孟冬；建亥月；镜祭月；神在月；御忌；小春；小春月；时雨月；镇祭月；初霜月等。 冬、雪月、寒月、畅月、霜月、复月、子月、辜月、葭月、纸月、霜见月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒。 十一月 可查阅于古诗词的十一月的雅称有：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。 辜月 十一月叫"辜月"，有吐故纳新的意思，正像古人所曰:"十一月阴生，欲革故取新也。" 葭月:是农历十一月的美称，因为冬月里的葭草才会吐出"绿头"，所以十一月称之为葭月。冬月:冬月葭草吐绿头，又称葭月。 仲冬:冬季的第二个月，对应农历十一月。 因其处冬季之中，故称。 《尚书·尧典》:"日短星昴，以正仲冬。" 《后汉书·宦者传序》:"《月令》:'仲冬命阉尹审门闾，谨房室。'" 宋 叶梦得 《怀西山》诗:"仲冬景气肃，碧草犹萋萋。" 《水浒传》第一○三回:"此时是仲冬将近，叶落草枯，星光下看得出路径。" 清 韩程愈《睢阳袁氏(袁可立)世系谱序》:"至于谱中宗祖眉列，云祁诱则，鸿文具在，余小子又何赘焉。顺治辛丑仲冬鄢陵后学韩程愈顿首书。" 左河水节气诗《大雪》:"丛山凋敝黯无华，一眼寒光晃树杈。白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。" 杜甫节气诗《小至》:"天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。" 左河水节气诗《冬至》:"西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。" 宋 无名氏《鹧鸪天月管循环届仲冬》:"月管循环届仲冬。蓂生十叶气葱葱。梅花香里开华宴，柏酒樽前拜寿翁。" 中冬 指冬季的第二个月 ，出自《周礼·夏官·大司马》。 《周礼·夏官·大司马》:"中冬，教大阅。"《史记·五帝本纪》:"日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。"《汉书·元帝纪》:"﹝永光三年﹞冬十一月，诏曰:'乃者己丑地动，中冬雨水，大雾，盗贼并起。'" 颜师古 注:"中，读曰仲。" 宋 李纲 《与吕安圭提刑书》:"吴元中无疾，一夕而逝。先是妙应师预言，其不能过中冬。" 畅月 指农历十一月。 《礼记·月令》:"﹝仲冬之月﹞地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰必死，民必疫疾，又随以丧，命之曰畅月。" 郑玄注:"畅，犹充也。" 孔颖达疏:"言名此月为充实之月，当使万物充实，不发动故也。" 陈澔集说:"旧说:畅，充也。言所以不可发泄者，以此月万物皆充实於内故也。" 龙潜月:古代十一月份的别名。 《礼记﹒月令》:"仲冬之月，命之曰畅月。"郑玄的注解为"畅，犹充也。"因此农历十一月的别称为畅月。孔颖达还注解为:"言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。"而孙希旦的集解是，"畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。"冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考。 ， 十二月 可查阅于古诗词的十二月的雅称有： 冰月 指夏历十二月，冬季。《晏子春秋·谏下四》：“景公令兵抟治，当腊冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。”《晏子春秋·谏下十三》：“古圣人制衣服也，冬轻而暖，夏轻而凊，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。”清 徐瑶《过秦楼》：“且细调金缕，弹彻霜天冰月。”另，冰人月老。指媒人。明 单本《蕉帕记·寻春》：“胡公有女，名曰弱妹，天姿俊雅，性质聪明，貌堪闭月羞花，巧擅描鸾刺凤。小生欲缔秦晋之盟，奈无冰月之便，故此逡巡，未遂所愿。” 残冬 指夏历十二月，冬季将尽之时。宋 曹勋《即事》：“残冬梅玉已全开，明日新阳应候来。”宋 释子淳《偈》：“残冬凛冽寒，滴水便成团。”宋 陆游《长木晚兴》：“末路清愁常衮衮，残冬急景易骎骎。”宋 杨万里《雪后东园午望》：“不道风光亏此老，将何功业答残冬？”宋 汪莘《行香子》：“野店残冬，绿酒春浓。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“过了残冬，新年初四五日，我伯父便动身回南京去了。” 丑月 指夏历十二月。干支纪月是指用干支记录月序。部分书籍只用地支纪月，每月固定用十二地支表示。《夏历》以“寅月”为正月，又称建寅之月或建寅正月等。干支纪月以每月交节日作为分界点，并不是夏历中的初一为分界点，而是以以立春为寅月开始。明 区大枢《除前立春》：“丑月届当春，彩仗迎苍龙。”清 刘玉璋《乙丑十二月十九日招同人作东坡先生日即供先生诗集代像醉后作歌》：“今夕何夕，丑月十九。” 除月 夏历十二月的别称。南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”宋 释慧晖《偈颂》：“除月今朝吉日朝，寒云断路韫天桥。”宋 许月卿《除月二十三日夜梦》 大吕 夏历十二月的别称。古乐十二律相对应夏历十二个月份，大吕为十二月。十二个月与十二律的对应关系：黄钟（十一月）、大吕(十二月)、太簇(一月)、夹钟(二月)、姑洗(三月)、仲吕(四月)、蕤宾(五月)、林钟（六月）、夷则(七月)、南吕(八月)、无射(九月)、应钟(十月)。《国语·周语下》：“元间大吕，助宣物也。”韦昭注：“十二月，大吕。”另，古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，其四为大吕。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”《楚辞·招魂》：“吴愉蔡讴，奏大吕些。”王逸注：“大吕，六律名也。”又，古钟名。《左传·定公四年》：“分康叔以大路，少帛，綪茷，旃旌，大吕。”杜预注：“大吕，钟名。” 冬底 农历十二月，冬末。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“（黄胜）到冬底，打叠行囊往北京会试。”《二刻拍案惊奇》卷四：“纪老三道：'弟兄家何出此言！小弟没事不到省下。除非冬底要买过年物事，是必要到你们那里走走，专意来拜大哥三哥的宅上便是。’”明 王象晋《蔷薇》：“何如吉贝东皋上，冬底犹能御凛风。”清 龚翔麟《莺啼序》：“游踪细说，流连罨画溪边，归期未卜冬底。” 冬杪 农历十二月，冬季的最后一个月。宋 文同《极寒》：“灯火宜冬杪，图书称夜长。”宋 佚名《蓦山溪》：“孤村冬杪，有景真堪画。”明 黄淳耀《新春喜叶石农至》：“冬杪相期及首春，春风送到剡溪人。”明 李时行《江南乐》：“冬杪宛如春，寒花发新萼。”清 曹鼎望《汉口别舍弟》：“有约迟冬杪，斋头看腊梅。”清 弘历《燕九日叠旧作韵》：“冬杪望三白，踟蹰念每悬。”清 宗婉《百字令》：“已交冬杪，凭萧萧飒飒，似将秋作。” 二之日 即夏历十二月，周历二月。周夏两代历法不同，周建子，夏建寅，周历以夏历十一月为岁首。《诗·豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”毛传：“二之日，殷正月也。”孔颖达疏：“一之日，二之日，犹言一月之日，二月之日。” 季冬 农历十二月，冬季的最后一个月。《礼记·月令》：“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。”汉 司马迁《报任少卿书》：“今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。”晋 阮瑀《诗》：“我行自凛秋，季冬乃来归。”唐 杜甫《成都府》：“曾城填华屋，季冬树木苍。”宋 司马光《投圣俞》：“九衢季冬月，风沙正惨黩。”宋 杨万里《腊前月季》：“折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。”《辽史·礼志六》：“皇帝本命前一年季冬之月，择吉日。” 嘉平 指夏历十二月，为腊月的别称。宋 秦观《海康书事十首》：“海康腊己酉，不论冬孟仲……大笑荆楚人，嘉平猎云梦。”宋 无名氏《念奴娇》：“嘉平时候，算尧阶蓂叶，才方开六。”元 方回《留丹阳三日苦寒戏为短歌》：“自从书云入嘉平，一月曾无三日晴。”明 张元凯《咏嘉平雪二十四韵》：“嘉平月既望，霰雪日交加。”清 钱谦益《王兆吉六十序》：“阏逢敦牂，嘉平之月，甲子一周，里之士友将往致祝，而请余为其词。”另，腊祭的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰'嘉平’。” 建丑 指夏历十二月。古代干支历中，讲的月建，古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。即正月建寅，二月建卯，三月建辰，依次排开，十二月建丑，为建丑之月。唐 杨炯《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓夏后氏建寅，殷人建丑，周人建子。”宋 邵雍《旅中岁除》：“星杓建丑晦将尽，岁箭射人春又来。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》：“仰止诞弥之庆，集于建丑之正。”宋 员兴宗《歌两淮》：“是时仲冬日建丑，群雄争先莫肯后。”宋 佚名《千秋岁》：“斗杓建丑，蓂叶初开九。贤哲降，千龄偶。” 建丑月 夏历十二月。古代干支历中，讲的月建，即正月建寅，依次排开，十二月建丑。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如，正月指寅，为建寅之月，十二月指丑，为建丑之月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”古代以北斗星斗柄的运转计算月分，斗柄指向十二辰中的丑位，即为夏历十二月。清 周龙藻《赐租行》：“丁卯建丑月初吉，恩纶浩荡颁紫宫。” 桔涂 涂月为农历十二月的别称。《尔雅·释天》：“十二月为涂。”清俞樾《群经平议·尔雅二》：“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。”清 李慈铭《越缦堂读书记·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。”清 张慎仪《金缕衣》：“一纸家书修未得，报平安幸代传萍迹。归期在，桔涂月。” 腊月 指农历十二月。《史记·陈涉世家》：“腊月，陈王之汝阴，还至下城父。”唐 骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》：“绿竹寒天笋，红蕉腊月花。”宋 欧阳修《渔家傲》：“腊月年光如激浪。冻云欲折寒根向。”宋 史浩《临江仙》：“腊月正当三十夜，几人到此惺惺。”宋 陆游《十二月八日步至西村》：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。”宋 范成大《腊月村田乐府》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。”宋 无名氏《鹧鸪天》：“腊月初开一荚蓂，祥开崧岳庆生申。”《二十年目睹之怪现状》第六四回：“腊月的日子格外易过，不觉又到了新年。” 杪冬 夏历十二月的别称，暮冬。南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、余月、暮节、暮岁。”唐 李峤《奉和杜员外扈从教阅》：“杪冬严杀气，穷纪送颓光。”唐 崔曙《早发交崖山还太室作》：“杪冬正三五，日月遥相望。”明 谢迁《种松苗》：“杪冬天宇霁，阴崖冰雪消。”清 全祖望《茶坞以于酒馈嶰谷同人集赋》：“杪冬香雪贵，故国旧闻增。”清 林松《答客问台湾之游》：“瓜自杪冬熟，日从中夜生。” 杪岁 岁末。暮冬，十二月，《晋书·桓彝传论》：“况交霜雪于杪岁，晦风雨于将晨。” 末冬 指夏历十二月，冬末。《后汉书·皇甫嵩传》：“今将军受钺于暮春，收功于末冬。”《宋书·刘勔传》：“琰婴城固守，自始春至于末冬。” 暮冬 指夏历十二月，冬末。《魏书·彭城王勰传》：“岁月易远，便迫暮冬，每思闻道，奉承风教。”南朝 鲍照《蒜山被始兴王命作诗》：“暮冬霜朔严，地闭泉不流。”南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬。”唐 杜甫《晚晴》：“高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。”宋 曾巩《赏南枝》：“暮冬天地闭，正柔木冻折，瑞雪飘飞。”宋 陈景沂《壶中天》：“问暮年何事，暮冬行役。” 暮节 指夏历十二月，冬末。南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬……暮节。”唐 羊士谔《九月十日郡楼独酌》：“暮节独赏心，寒江鸣湍石。”唐 司空图《重阳山居》：“诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。”另，晚年。《新唐书·白居易传》：“暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。”宋 梅尧臣《元日》：“行歌乐暮节，薪菽甘自刈。”又，指重阳节。南朝 谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“良辰感圣心，云旗兴暮节。”刘良注：“良辰谓九月九日。”唐 薛稷《九日幸临渭亭登高应制》：“暮节乘原野，宣游倚崖壁。”唐 司空图《重阳》：“亦应知暮节不比惜残春。” 暮岁 指夏历十二月，一年将尽之时。《魏书·李谐传》：“迫玄冬之暮岁，历关山之遐阻。”南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰……暮节、暮岁。”唐 乔琳《慈竹赋》：“暮岁穷律，霜凝雪霏。”宋 刘敞《书候潮亭》：“繁阴属暮岁，波浪无时息。”明 释函是《复生松用谢秋水韵》：“冰霜还暮岁，泽溉不乘权。”清 曹家达《挽梁文忠公》：“燕市惊尘起，珠江暮岁深。”清 郑国藩《老松吟》：“乘时花木谁知己，暮岁冰霜寄赏音。”另，晚年。南朝 谢灵运《撰征赋》：“屈盛绩于平生，申远期于暮岁。” 暮序 指夏历十二月，岁序之末。指暮冬。南朝 梁简文帝《雪朝》：“同云凝暮序，严阴屯广隰。”南朝 庾肩吾《侍宣猷堂宴湘东王应令诗》：“桂岩逢暮序，菊水值穷秋。”南朝 谢微《济黄河应教诗》：“积阴晦平陆，凄风结暮序。”唐 李端《长安书事寄薛戴》：“时芳一憔悴，暮序何萧索。”唐 李峤《十一月奉教作》：“凝阴结暮序，严气肃长飙。”宋 毛幵《念奴娇》：“强起登临惊暮序，目极清霜摇落。” 清祀 指夏历十二月。清祀为古代十二月腊祭的别称。始于殷，后代因循未改。一说始于伊耆。汉 蔡邕《独断》卷上：“四代腊之别名：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。”南朝 孔欣《祠太庙》：“束带从王事，结缨奉清祀。”唐 武元衡《闻相公三兄小园置宴，以元衡寓直，因寄上兼》：“明朝不相见，清祀在圜丘。”《元史·礼乐志三》：“望瘗位，奏《肃事之曲》……礼成文备，歆受清祀。” 穷冬 指夏历十二月。隆冬，深冬。唐 韩愈《重云李观疾赠之》：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。”宋 苏轼《教战守策》：“农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。”明 宋濂《送东阳马生序》：“当余之从师也，负笈曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺。” 穷纪 指夏历十二月。《礼记·月令》：“（季冬之月）日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。”郑玄注：“言日月星辰运行于此月，皆周匝于故处也。次，舍也。纪，会也。”南朝 谢朓《高松赋》：“至于星回穷纪，沙雁相飞。”南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”唐 杨炯《祭汾阴公文》：“月穷纪兮日上丁，籍白茅兮无咎。”另，全部记载。晋 陆机《吴趋行》：“淑美难穷纪，商榷为此歌。”李善注引《国语》贾逵注：“纪，犹录也。” 穷节 指夏历十二月，季冬时节。唐 李商隐《为荥阳公谢赐冬衣状》：“一袭天衣，俯回于穷节。”另，喻老年。南朝 颜延之《赠王太常》：“静惟浃群化，徂生入穷节。”刘良注：“静思及于万物变化之理，伤我既往之年，入此穷暮之节，喻已年老也。” 穷稔 夏历十二月的别称。南朝 梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。” 穷天 指夏历十二月，季冬时节。南朝 颜延之《北使洛》：“阴风振凉野，飞雪瞀穷天。”李善注：“穷天，谓季冬之日月穷尽也。”另，终天，毕生。唐 韩愈《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。”宋 曾巩《杂诗》：“穷天破大惑，更觉功业久。”又，高入天际。南朝 鲍照《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。”元 倪瓒《垂虹亭》：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。” 穷阴 指夏历十二月，冬尽年终之时。南朝 鲍照《舞鹤赋》：“于是穷阴杀节，急景凋年。”李善注：“《礼记》曰：'季冬之月，日穷于次。’《神农本草经》曰：'秋冬为阴。’”唐 白居易《岁晚旅望》：“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”另，指极其阴沉的天气。唐 孟浩然《赴京途中遇雪》：“穷阴连晦朔，积雪满山川。”唐 李华《吊古战场文》：“至若穷阴凝闭，凛洌海隅，积雪没胫，坚冰在须。” 三冬 农历十二月，冬季第三月，即冬季时节。唐 杨炯《李舍人山亭诗序》：“三冬事隙，五日归休。”宋 张元干《好事近》：“三冬兰若读书灯，想见太清绝。”清 顾炎武《寄李生云沾》：“三冬文史常堆案，一室弦歌自掩扉。”另，三个冬季，即三年。《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”王先谦补注：“案：三冬谓三年，犹言三春三秋耳。”元 武汉臣《王壶春》楔子：“凭着我三冬足用文章绝，挥翰墨，走龙蛇。” 岁杪 指夏历十二月，年底，也称岁末。《礼记·王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。”郑玄注：“杪，末也。”唐 白居易《代书诗一百韵寄微之》：“无憀当岁杪，有梦到天涯。”宋 叶适《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“赣广间，常以岁杪贩盐。” 岁末 指夏历十二月，阴历年的最后一个月。后汉书·王允传》：“自岁末以来，太阳不照。”《晋书·郭璞传》：“往年岁末，太白蚀月。” 岁暮 指夏历十二月，岁末，一年将终时。汉 淮南小山《招隐士》：“岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。” 南朝 颜延之《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起坐隅。”唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。”《明史·彭韶传》：“岁暮者，天道之终。”另，喻人的晚年。《汉书·刘向传》：“今堪年衰岁暮，恐不得自信。” 涂月 夏历十二月的别称。《尔雅·释天》：“十二月为涂。”清 俞樾《群经平议·尔雅二》：“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。”清 李慈铭《越缦堂读书记·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。” 严月 夏历十二月的别称。清 厉荃《事物异名录·岁时·冬》：“《山堂肆考》：严月，季冬之月也。” |
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