育邻梦
自然环境是人类赖以生存的根基，大自然赐予了我们青翠沉稳的山，碧绿灵动的水，蔚蓝洁净的天，富饶广袤的地，美丽动人的景色…...自然让一切生命体有了栖身、立锥之地。因此，生活在不同地域的人类形成了各自完全不同的生活习性，最终形成了不同的民族文化、不同的文明。
教育的根本是承贤启智，是借鉴人类先进的社会生产劳动智慧引领下一代人成才、是借用前人总结的生活实践经验为后人指引成长方向、是一个人【包括家长和学校老师】以自身言行示范引导一群人【孩子】适应社会生活的事业，教育的知识智慧源于生活并最终指导社会生产劳动实践。因此，教育教育辅助孩子学习成长必须因时、因势、因地制宜。
教育传承人类已知的智慧成果
教育具有鲜明的时代特质
人类起源于自然、生于自然，人类的一切生产劳动都离不开自然，教育是人类从生产劳动进化总结出来的、是生产劳动的重要组成部分。人类生产劳动从原始狩猎、人工农牧发展到今天机械化生产，每个阶段的劳动生产活动都具有鲜明的时代特色。作为人类社会生产劳动的基本组成部分，教育同样具有鲜明的时代特质，比如原始社会的教育内容就只有狩猎、采摘和如何逃避敌害；奴隶社会的“高等”教育有识字、建筑、农牧；封建社会的“高等”教育有了识字、文艺、建筑、社会治理、数学、天文、地理等等；现代教育源于工业化之后社会分工协作对人力资源素质要求的提高以及解决人们参与社会生产劳动与抚养孩子之间的时间分配矛盾。
不同时代人类教育具有不同的主旨引导，比如我国科举制度下教育的主旨就是考取功名、为国家治理选拔官吏；新中国成立之初的教育以扫除文盲为基本主旨，义务教育普及之后教育以提升国民基本文化素质为主旨，教育的根本是为社会发展建设培育、输送人才。所以，教育发展具有鲜明的社会时代特质，每个时期教育的根本主旨就是提升社会劳动生产力。
教育具有鲜明的时代特性
教育顺应社会发展步伐
《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
教育与社会生产发展密切相连，教育的内容来自社会生产、生活实践，教育培养的人才为社会发展建设服务。因此，教育必定顺应社会发展前行的步伐，比如新中国成立之初，教育以扫盲为主时教学的基础就是教人识字；普及义务教育之初缺乏教师，许多中高等教育以补齐教师队伍为己任；城市化需要大量的工程建设人才，因此工程类学科成为20世纪中期的主流；信息化助力信息教育成为20世纪末中高等教育热潮......
社会是一个综合性的大熔炉，每天都有大量新信息、新知识被创造，适应社会生活需要不断更新大脑的知识信息库。教育极具时代特色、教育传授的知识必须“与时俱进”，教学活动所采用的知识应该是当前最为主流的智慧经验或是来自社会一线的生活经验总结。为人父母，如何教好孩子、怎么样才算把孩子教好了，这对不同时期的人们有不同的要求，比如远古时代教育孩子的目标就是将孩子养大成年，让他们能够自食其力；新中国建国初期的教育目标就是扫除文盲，让每个人都能够识字、会写字；而今，社会发展了，不同的家庭对教育好孩子有了不同的界定标准。但不变的核心就是在道德与律法的框架下，指引孩子完成从身体独立到身体、思维、行为全独立过度，也就是教导孩子从“完全无民事行为能力人”成长为“完全民事行为能力人”。
教育具有鲜明的民族特色
教育须因地制宜
《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”攘者更道，从大门入。见楚王。王曰：“岂无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，南橘生淮则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
世界上几乎没有两片完全相同的树叶、没有两个完全相同的家庭或是孩子、也没有通用的育儿方案，教育“因地制宜”就是要根据不同地区的不同情况采取适宜、有差别的教学方法。不同地区社会发展步伐不同、不同家庭的生活条件不同、不同孩子具备的学习能力不同......因此教育需要根据实际情况采取不同的教学方法和不同的教学节奏，家庭在教育辅助孩子学习成长过程中要从海量知识之中选取适宜自己孩子的施教内容。
我国是统一的多民族国家，生活在祖国大家庭中的不同民族遵从统一的大中华文明。但是，各民族仍然存在不小的文化与生活习性差异，比如饮食文化、节假日文化......而且，我国地域幅员辽阔从东到西、从南往北都达数千公里，在如此广阔的地域中人们所面对的自然生活环境必然存在巨大差异，比如北方干燥少雨、南方湿热，东边沿海平原、西边世界屋脊【高原大山】与沙漠。所以，教育实践活动中人们必须因地制宜，将大中华文明与各地域性生活习俗相结合。
成长就是借用他人智慧壮大自己
教育辅助孩子学习成长必须因时、因势、因地制宜。因为，“身临其境”是最好的教育实践方式，生活中处处、事事都能成为辅助孩子学习成长的教材教具，想象与创新很多情况下都来自于“身临其境”的灵光一现。所以，学习借鉴专家教学理论重要，但因时、因势、因地制宜施教更符合社会发展进步选择的必然。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
