|
素心之妙，在于窥看本真，古人喜以丘园陶养素心，草木水石皆有性情，阅得一二，便可寻乐其中。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。” 嵇康以素心见本，神游天地，俯仰之间，悟道自然。 自古，东方高逸之士，为了保持精神的高洁，多于尘劳喧嚣之空隙，曲径山行，空诸一切，栖隐于林泉，坐忘于云山，远离喧嚣，宁静致远。一处诗意的栖居，可让人静心自在，安享自然。 大自然以其无穷无尽的生命力充满一切空间。九.九以多元视角与理性手段积极介入当代城市人居环境发展进程，在现实与自然、历史与文化的关联中寻找恰当的平衡点，创造富于当代精神和人文品质的空间环境。 进园子后能感受大自然的灵气，与野花为伴，与草木为友，找到自我，再进入院里，意图让来的人们都可以净化心灵。 传统绘画有一种手法叫“白描”，是完全用线条来表现物象，画风朴素简洁，不求精雕细刻，只求以形传神。文学创作中同样有白描的表达，即用最简练节省的笔墨勾勒出鲜明生动的人物形象。而京隐园设计中采用白描的线条勾勒，用素朴的材料以真实的样貌呈现在空间里，让其自主发声。
正如那些诗词的写照：一杯素茶，三两知己。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。京隐园会所所位于北京的长城脚下，四面环山，风景优美，室内共有7个房间和茶室，接待室，办公室，画廊，书房，餐厅，影音室等，空间和软装设计均有九点九空间设计师付强操刀完成，通过简单朴素的装饰物件来拉近室内外的距离，模糊室内外关系间的界限，人，空间，院，自然之间形成一种正负，形成看与被看的关系。
部分空间做成开放式，通过没有门去表达一种减除繁复之后的纯粹极简状态，九.九设计设计事务通过用宫殿和长城拱洞元素把空间串联起来，形成一个长廊。你中有我，我中有你。往来无间，移步易景，白墙作底 ，光影作画，让阳光进来，让自然进来，让空间与人与物与自然相互对话。
通过物形，显示其隐而不见的气韵和原力。引入光、声、风，影等。又要能于眼见为空处看出不空。物象的设置是为造景，造景是为消景得虚境，虚境是为探求非空非有，非实非虚之道体，得道体是为空间虚明光彻，气韵生动，让进入者与境相应，莹洁精神。
隔帘花叶有辉光，整体空间着墨不多，点到为止，简而不减，希望让人进入空间逐渐把心静下来，把自然化的部分最大化的呈现在空间，回到内心对自然的一种体验的过程，体会当下的这种状。
书房办公室营造质朴悠然而予人安逸舒适空间，利用简素的物体和天然材料来模糊室内界之间的关系,，让室内脱离局部的装饰,使人的心境平和与安祥,超然物外,在这纯自然,高简素的色调中,展现出朴素,简约之美，宁静悠远的不只是空间，更是心静。
所有的陈设，都是为了增添与主题应和的美感，没有做多余的摆设，刻意留下一些未竟之处保留“空与简”这个概念，交由想象力来加以补足而言。多一分留白，多一分想象，留白不空，留白不白，以无胜有，以少胜多，所谓“无画处皆成妙境，行得之于外形”。
朝阳从房间的一角投射进来，随着阳光的慢慢移动，最后夕阳慢慢消失，一切又重归原来”，这是知名建筑师勒柯布西耶笔下描述的设计形式，附和自然法则，又饱含生命力。 望更多的人去思考城市的绿色未来，如何在城市生活中更加尊重自然，让空间与人与自然和谐共生。 | 来源：中装协设计网 | |
|
|
