擎起灯火古道来 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐天宝年间诗人张继举棹归里，夜过枫桥，拾钟听鹊写下的千古激情。寒山寺位于姑苏城西十里处古运河畔的枫桥镇，始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐僧寒山曾偕拾得云游至此，故易名寒山寺。世人传说寒山为文殊菩萨化身，拾得为普贤菩萨化身，更为寒山寺蒙上一层神秘的色彩。在古代，这座塔（寒山寺普明宝塔）成了从古运河进入姑苏城的标志。元末高启美诗云：船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。明洪武初，高启眼底的寒山寺，已物是人非：遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。至清代已有“今日遗基何处觅，断垣衰草夕阳中”之叹了。 一千多年来，寒山寺历经兴衰，屡毁战火……屡毁重修，寺内法堂、钟楼、大殿，多为晚清重建。 寒山寺钟楼为古刹之精华，如展翅惊鹏 ，起飞于殿之东南，为江南标帜。相传张继时的唐钟，炼研超精，云雷奇古，波榤飞动，扪之有棱……可惜在历朝战乱中，钟已失传。 东吴明嘉靖，僧人本寂重铸一口声音浑重悲壮的大钟，悬挂新钟楼，晨钟暮鼓使“夜半钟声到客船”的美妙意境得以再现。但这口钟在明末时也流失了，民间一说是流入了日本，清代康有为曾赋诗情怀：钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。悠悠岁月蹉跎，幽幽钟声驮鹤……转眼到了清光绪三十年，光绪令修寒山寺，于是苏巡陈夔龙重铸高约1.2米、重约二吨的仿明钟，轻轻撞击，钟声远方……恍恍惚惚恍恍，你仿佛走在姑苏城外寒山寺的江枫渔火里，依偎霜天红叶石桥，京杭古运河宛转铺开了唐张继的怀抱，他正端坐于枫桥之滨，凝望这片生长诗情的江南小镇，挥舞着“枫桥夜泊”的花径。寒山钟声从此复鸣，悠扬悲壮，风霜东瀛。 悠悠岁月，诉说着当年（1978年）中国佛协会长赵朴初题匾“霜天清响”的故事，亦船笛着当年（1979 年）姑苏举办第一届“除夕听钟”的鸥鸣。当年那一百多位远渡重洋赴东吴听钟迎新年的日本客人，今宵已撞击出一海的钟云，幽幽鸥鸥鸣鸣，幽幽鱼鱼群群，幽幽海龟没隐隐，好似当年（唐天宝年）远唐高僧“拾得”漂东瀛，烟涛微茫信难巡。 江村江枫渔火里，从此，每年除夕之夜，黄墙黛瓦的寒山寺内，山门左霜钟阁、右枫江楼沉浸在香火缭绕、烛光摇曳、梵音回旋之中，双桥两畔十多盏大红宫灯将普明塔影、大雄宝殿、罗汉堂、钟楼、藏经楼、寒拾殿、弘法堂勾勒成一幅迷人的画卷。寺门前合掌恭候的袈裟僧人，在野花铺满的“听钟桥”、在“枫桥夜泊”的诗碑、在“漕运之舟”的江枫径，迎接着漂洋过海的东瀛人、海外客，夜色阑珊，塔影诗韵，法师激情挥毫：钟声伴君驱烦恼，钟声祝君新年好，有缘来年再相见，年年相逢在枫桥……枫桥景区两旁的树木上星星点灯挂满了彩云，枫桥大街口龙腾狮舞，翩跹高跷锣鼓，艺人草编、金壶镂刻、江南丝竹、琵琶昆曲、苏州评弹以及上海木偶剧、商河鼓秧歌、吴桥杂技等，渐行渐远，悠扬衔起了东吴除夕的夜明珠。 铁铃关前，山西八音渔鼓、昆山花桥农民乐队在奏《步步高》、《彩云追月》，一群欧洲客新年来苏听钟，拍下了扬琴、二胡、吴侬软语的苏州评弹、丝绸字画……寒山寺照壁前驳岸边的石栏上，香火旺盛的藏经楼台前，11时42分10秒，108响新年钟声自寒山寺法师手中撞击。一位来自日本长崎的内野直美小姐，神情专注，倾听钟声。她身后围着一层又一层蓝的、白的、黄的和黑的眼睛，这一片眼睛的汪洋，如钟声像水一样漫出古老的钟楼，漫过肃立的人群，漫成张继的《夜泊枫桥》琴，沽沽流动江南丝竹的乌篷影，帆帆出东瀛……姑苏城外寒山寺明嘉靖年间重铸的“半夜钟”在明末流入日本，半个世纪以来日人一直在寻觅此钟的下落，至今未觉。明治三十八年，小林诚义等工匠重铸仿钟两口，一口专程送来寒山寺，另一口留日本馆山寺。从那时起，在每年的岁末年始，两寺僧人都在子夜前二十分钟至钟楼始击“半夜钟”，轻撞一百单八下，最后一声响在午夜与凌晨之瞬，钟鼓幽幽独吟：月夕霜晨时，犹有余韵飞。一水尚万里，梵音共一诗。 千年古刹，今又钟声。除夕之夜，当小小的寒山寺前开始涌动那近三千名中外宾客组成的运河时，不由人感叹起唐人张继一首短短的七绝竟会有如此隽永的魅力。 运河依旧，都是那枫桥夜泊的石刻，叩响了千年除夕古钟。旧梦苍茫茫，子夜登上古色古香的枫江第一楼，凭水临风，倚近处的枫桥镇，驮远处的天平山、观音山，横泪望去 ，远渡东瀛的拾得，可曾依依不舍吴中大地的寒山悠悠千波乡愁？冬夜漫漫，终将破晓。黎明薄荷，残婷在涨。枫桥东望，林上钟楼，隐约可见。橘黄照墙，霜白屋瓦，江南镇上。冬夜漫漫，春潮在望。 刘勤田 | 思念的秋里，不辜负一场落叶的伤［诵读:指尖轻语］ 作者简介: 陈文，毕业于江海贸易，一直从事儿童文化教育工作。自幼热爱诗词歌赋，热爱习字书法，热爱绘画写生。立志用心之海容山川之脉，用目之笔览中外群书，用笔之歌讴世态炎凉，用歌之情染万木林森。平时作品散见于报刊杂志、作文选等。《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。 ©原创作品 授权发布（公众号转载须注明出处） |
|
|
