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凿壁偷光的故事家喻户晓，让匡衡成为贫贱志坚、勤学上进的榜样，激励着一代代求学之人。读书始终是改变人命运的一个重要途径，匡衡通过读书学习，最终使自己从一个贫寒的农家子弟跻身王侯将相之列，成为一代名臣、泽被千秋。 解说《诗经》，天下名扬 匡衡生活在儒学之乡，深受儒家文化影响。他在家乡曾拜博士学习《诗经》，对《诗》的理解十分独特透彻，当时曾有“无说《诗》，匡鼎来”之说。匡衡说《诗》，深入浅出，旁征博引，透彻人心，能够使人眉头舒展，心情舒畅。在汉朝，博士弟子掌握“六经”中的一经，就可以通过考试获得官职，考试得甲科者为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。尽管熟读《诗经》，可匡衡并不是一个考试型选手，他善于说《诗》但并不善于应付考试，结果考了九次才中丙科，被补为太原郡的文学卒史，也就相当于地市文联机关科员，总算进入体制内。 封侯称相，位极人臣 匡衡进入官场后，恰巧赶上一个“柔仁好儒”的皇帝—汉元帝。汉元帝当太子时的老师好些都是匡衡同乡，如萧望之、疏广、疏受等人，他们皆是有名的儒臣。元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等自然灾害，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞”“温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”，然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝赞赏，因此迁为光禄大夫、太子少傅。接下来的时间，匡衡再次发挥自己特长，多次给汉元帝讲《诗》，深受皇帝赞赏。公元前36年，匡衡代为丞相，封乐安侯，总理全国政务。位极人臣的匡衡，成为读书人学而优则仕的典范。 弹骇石显，终除奸佞 身处国家权力的巅峰，远没有念书读经那般逍遥自在，各种险恶的斗争无处不在。汉元帝仁爱好儒，但又宠信宦官、懦弱昏聩，自己的老师萧望之被人陷害竟听之任之，手无足措。夹在外戚、宦官中间，匡衡这个丞相干得并不轻松，总会有一些苟且、妥协和保守。《汉书》记载：中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。在皇帝极度宠信的宦官面前，匡衡不得不吸取萧望之蛮干硬拼的教训，退缩以自保。还有一件事让后世诟病，就是在处理陈汤问题上发生严重分歧。就是那个发出“明犯强汉者，虽远必诛”千古豪言的陈汤，却是矫诏发西域诸国兵，去远征不服汉朝的郅支单于。在匡衡眼中，假借皇权、擅自用兵是弥天大罪，哪怕取得胜利也要追究责任。这不是出自匡衡与陈汤之间的个人恩怨，而是两种完全不同政治理念的碰撞，从汉朝一直争执到今天，也许不同时代、不同位置的人都会有不同的看法。汉元帝死后，匡衡还是做出了一个儒家宗师应该做的事，他把隐忍已久的力量变成奋力一击，上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，最终为朝廷铲除了奸佞。 引来石榴，福荫桑梓 除掉石显后，匡衡的政途和人生都接近终点。不久匡衡也被同僚弹骇，被贬为庶民，返回故里，病死老家。匡衡被弹骇的事由很单一也很具体，这在历史上也不多见。汉元帝封他为安乐侯，相应赐给三十一万亩土地，而匡衡则利用地图上的勘误，非法扩大了四万多亩。在那个土地就是财富的时代，一个丞相因为四万亩的经济错误而被弹骇，很值得玩味。随着被免为庶人，一切荣华富贵烟消云散，那个凿壁偷光的少年也已变成白发苍苍的老翁，但他却做了一件至今福荫桑梓、造福万代的事情。 当时中原与西域交流之路已经打开，各种经济文化交流十分频繁。石榴作为西域特产也传到中原，成为既可观赏又可食用的稀有树种，但只种植在皇家宫苑之中。匡衡利用做丞相的便利，把石榴移植到老家东海郡承县（今枣庄市峄城区），两千多年来繁衍培植，到今天已成为我国最大的石榴园林，产生了较大的经济效益和文化影响。在山东省枣庄市区南部、峄城区西部的群山之阳，东西长45华里，南北宽6华里，面积达12万亩，有石榴树530余万林，48个品种，以历史之久、面积之大、株数之多、品色之全、果质之优闻名海内外，被认证为“基尼斯之最”。而匡衡墓则位于山东枣庄峄城西南14华里匡谈村，静静地观赏着、守护着万亩榴园。花开花谢，漫山红遍，泉涌水泄，硕果盈枝，那个凿壁偷光的少年，那个卸下丞相重任的老翁，可否看到这新的世界洞天？ |
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