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老子就是老子，谁怕谁？“老子天下第一”，牛啊！其奈我何？ 少时读书，老师告诉我，老子不是父亲的代名词，更不是你想压倒别人的那种霸蛮气势，他姓李名耳，又称李聃，著有《道德经》，道家代表人物等等，如此而已。 李耳就是李耳，李聃就是李聃，怎么又变成了老子呢？ 原来，大凡有影响的历史巨人，其出生总要带点神话色彩，老子也不例外。相传，老子在他娘肚子里呆了九九八十一年，才依依不舍来到人间，别人是一落地就有抬头纹，而他去偏偏一出生就须发皆白，能不称老吗？称他为老子，老了的儿子，何以为怪？那年代出生的，没有遮风挡雨的房子，更谈不上精致温暖的产房，就像日本人姓“松下”“井边”等一样，老子出生地也算不上高贵，就在一棵李子树下，号称李姓的第一个始祖就这样产生了，老子姓李，我们真要感谢这棵神奇的李子树，竟给后世带来李家的盛唐天下！实在与释迦牟尼顿悟的菩提树有得一拼！ 唐高祖李渊得天下，李姓便成了贵族，贵在何处？追根溯源，李唐天下的尊严便落到了老子身上，于是，“太上老君”的封号又给了这个姓李的老子，老子一跃成为道教教主，神秘色彩更加浓厚。 老子靠著《老子》一书，跨越时空，成为中国思想天空中的一面大旗。《老子》一书，只有五千字，实在算不上洋洋洒洒，还抵不上一篇大学生毕业论文的字数，更不用说荦荦大著的硕士、博士学位论文了！ 可是，自从中国有《老子》以来，研究《老子》的著作不断，不知养活了古今中外多少大学者，研究的文字也不知达到几百万几千万字了。我完全可以这样说，《老子》的每一个字，可以写就一个观点的好文章，字字句句皆成文章，可以砸住好多以专家自居的人。我也不知道，研究《老子》的流派有多少，你争我辩，你解我说，各得其理，便成了研究老子的大家。 《老子》也有别名，唤作《道德经》，原因何在？ 还记得“道，可道，非常道”这个句子吗？这是《老子》上篇第一章第一句，《老子》有上下两篇，上篇37章，下篇有44篇，共81篇，下篇即第38章第一句是“上德不德，是以有德”。上篇即有《道经》之称，下篇遂叫《德经》，均取自开篇第一字，合称《道德经》，与当今意义的“道德”二字算是古今异义了。 儒释道是中国文化思想之大成。南怀瑾对这三家，有这样生动的比喻：儒家像粮食店，供给我们精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，提供我们日常生活的必需品；道家是药店，生病了就要光顾。 按南怀瑾观点，所谓道家的功效就是治病救人，给在生活困境中的人指出一条出路，如“功成，名遂，身退，天之道也”，成功地给商汤的伊尹、春秋的范蠡、汉朝的张良等功臣选择了一条光明大道。纵观古今人事纷纭，这一句话也无不令人深思。 白居易老先生学问好，名气大，官位高，虽曾遭贬谪，比起“问汝平生事业：黄州惠州儋州”的苏轼幸福得多。为什么呢？是道家思想帮了他的大忙，他可算真道家中人，与儒释道三家兼通的苏轼有所不同，他曾认真阅读《老子》，留下过一首“老子心得”，令我等这样的老夫子读起来，怦然心动，特别有感觉。 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。 只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。 名为公器无多取，利是身灾合少求。 虽异匏瓜谁不食？大都食足早宜休。 人的一辈子，吉啊，凶啊，祸啊，福啊，都是有来由的，世上没有无缘无故的吉凶祸福，既有偶然性，又有必然性，我们不能小觑。古语说得好，“虽曰天命，岂非人事哉？”人生天地之间，我们要深刻地探究吉凶祸福背后的种种原因，以总结经验和教训，但不要因此而深深忧虑。 人世间，我们只看见大火烧了华丽的屋子，不是吗？富丽堂皇的阿房宫被项羽一把火烧光，游人如织的古城丽江也被人不小心烧过了！但是谁又见过大风大浪把一艘空空如也的船只打翻了呢？即使空船被翻转过来，还是不会沉下去的，因为它本身就没装载任何东西啊！所谓“穿草鞋的不怕穿皮鞋的”是也。 功名似乎是人们孜孜以求的东西，立功立德立言，“三不朽”是儒家的追求，但功名不一定就归某个人所有啊？它是公共器物，大家都有拥有的权利，你可以取一份两份，但不能过分贪多，好像什么荣誉都只应该属于你，你真就那么重要吗？地球没有你真不能转了？这些道理几人能看透呢？ 利益是身体的灾害，只应该适当的追求。当年，受说不清的利益诱惑，我不得不接受了一些出版社的约稿，编著了一些教育教辅资料的书籍，天天早起晚睡，誓作拼命三郎，虽然收获了不菲的稿费，但透支了身体。几年前，我恍然大悟，公开发表声明，从此不再约任何应试教育的文章和书籍。现在读着白居易的感悟诗，不禁心有戚戚焉。 就说那匏瓜吧，它好吃，谁不想吃呢？可是，再好吃的东西也不要多吃，贪吃多了要拉肚子的，还是适可而止的好。 道家思想比较接地气，不像佛教要你放下一切，告诉你万事皆空相，也不像儒家要你不可为而为之，拼命向前。我觉得：年轻人要以儒家为主，努力建功立业；中年人可以来点道家的飘逸，在进退之间，运用自如；老年人方可清心寡欲，念念佛，清理好自己的行李，向往着往生的愿景。 老子自幼聪明，神童资质，天文地理，人伦物性，礼仪音乐，无所不精，连精通殷商礼乐的商容老先生都不敢做他老师了，推荐老子入周另觅高师，这年，老子年仅13岁。老子入周，拜博士，入太学，无所不学，无所不览，无所不习，三年乃大成。遂被荐守藏室为吏，守藏室即当今国家图书馆，老子身处其间，如蛟龙入大海，如雄鹰击长空，完全是大圣速成的节奏。
孔子曾携一车二马一童一御，千里迢迢，恭恭敬敬，向老子问礼。归国后，孔子陶醉于对老子的顶礼膜拜中，久久不能忘情，有人问起，他无不感叹地说：“鸟，吾知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，吾知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”神马都是浮云，唯有老子是真龙！ 老子有云：“知者不言，言者不知。”而老子真真切切留着五千言，为什么呢？白居易又写过一首诗，以老子之道还治老子之身来回击： 言者不如知者默，此语吾闻于老君； 若道老君是知者，缘何自著五千文？ 有传闻出来作证，《老子》这本书，是逼出来的，实非本意。
老子晚年归于何处？死于何年？成道成仙，何去何从？有说老子晚年，见周王朝气数已定，出关远游，或西度流沙，或北去新疆，过了沙漠，或往中东，或漂印度……正统说法，老子是老不假，寿命长，最短也活过101岁，即公元前571年～公元前471年，也有人把他与活过120岁的老莱子混为一谈，与成佛的印度王子释迦牟尼混同一人，更另有说法，说老子活了160多岁，有大胆者咬定他活过200多岁，而不知所终……
古时出关也要关牒，即当今之护照，老子私自远行，何来护照？等到他倒骑着青牛，晃悠悠来到函谷关，早有铁粉立关头，专等偶像老子的入毂。 这位铁粉便是海关关吏尹喜，崇拜老子多年，正恨相见无缘，恰逢他是观天象的高手。那天夜里，灵感来袭，独立楼头，仰望星空，忽见紫气东来，滚滚向西奔去，不禁喜上眉梢，吟诗一首：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
老子来了，拿不出护照，又送不出礼，怎么办呢？关吏说，我是你最忠实的粉丝，你留下来吧，把真传给我，你愿意漂向哪里就哪里。老子别无选择，又转念一想，要移民，交点学问，这笔交易划得来，一挥笔，洋洋洒洒，五千言，《老子》就此炼成。 关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。关尹之后，壶子、列子、庄子……道家学说，绵绵长长，慢慢浸入到每个中国人甚至全人类的骨髓。 此谓老子，亦谓之《老子》。
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