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作家周继志在洞市乡被撤并到码头铺镇（2015年）后，因了他儿时与洞市结下的情缘，因了那一份怀念，写下文章《已经消失的洞市》（2018年10月），以纪念那份亲情乡愁。一石激起千层浪。随着继志哥的文章在“书韵闲话”的推出后，乡愁情结，就像一块磁石，把散落在祖国各地的洞市人都吸引，聚拢在“书韵闲话”这方天地。美文一篇接一篇的推出，大家尽情的回忆、唠嗑、激动、感伤、怀念、分享……真真切切，此情可待成追忆，只是当时已惘然。才下眉头，却上心头，怎的一个愁字了得！有人说，继志哥的题目并不准确，洞市并没有消失。我当时也在《继志哥：对话作家周继志<已经消失的洞市>》一文里说：作为行政区划的“洞市”消失了，而地缘的“洞市”会永远的存在，在代代洞市儿女的建设下会越来越好。然而，经历撤并四年多来，看洞市的变迁，联想在历史的长河中，不断消失的那些带着灵魂的地标，才真正理解了继志哥《已经消失的洞市》，所表达的那份忧愁与情怀。在时代的变迁和政府政策的导向与改造中，我的故乡，真真正正是在慢慢的消失了。就像现在的人只知道“洞市”，还有几人记得她的原名“和尚洞”呢？
美丽的唐家山，我的故乡。发脉于武陵山脉东北的太青山，是武陵山脉向澧阳平原过渡的山区。北纬29.7度线穿境而过，四季常青，季节分明。在海拔400米到500米的山腰缓坡地带，分布着两个自然村落。
上唐家山以丁氏为原住居民，下唐家山是我们陈氏一个分枝的祖居之地。我的伯父与四爷爷一大家就居住在下唐家山。伯父是解放前就在山上居住了，因为山上有我家的山林、田地。四爷爷一家是1975年修建沐溪峪水库时移民上山的。我家和其他几户本家，迁居到了两河口唐家山东坡的山脚。从屋后林间的爬坡小路上去，约20分钟即可到达四爷爷家。
下唐家山，我们习惯上称呼“三队”，是因为在大集体时的行政名称：洞市公社两河大队第三生产队简称而来。三队分布在下唐家山东南，海拔400米左右的缓坡地带，向阳地肥，物产丰富、柴方水便。在那吃不饱的年代，是洞市少有的好生产队。那时，洞市平区男孩找不到女朋友，山上的男伢却不愁找不到媳妇儿。最早感知美丽春天到来的应该是樱花。唐家山的樱花不需要刻意去种植，各家屋前房后都有几棵老树，那是几代人留传下来的。更多的是漫山自生的野樱花树。不经意间，就从绿树林中探出头来，白的、红的、粉的，争着绽开了花骨朵儿，三五天的功夫，层林尽染。杏花、梨花、桃花、油菜花、紫云英，也赶趟儿来了；桔花、柿花要稍晚些。按着季节次第开放的野花遍山都是：杜鹃、蔷薇、栀子、蒲公英、乌桕、桐花……自春至夏，稻花飘香，就是一个花的世界。及至茶花盛开，已是秋天的故事了，那又是别致的韵味。这样美丽的景观是不需要人为栽培刻画的，都是自然天成，恣意盛放。无论你从哪个方向进入三队，穿过万木葱茏的林边，你便立即会被眼前的景致所陶醉。在约三平方公里的山坡上，蜿蜒起伏，跌宕有致的梯田，辗转盘旋，顺着山势弯曲。有的像巨大的扇子，半摺半开，有的像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，如弯月成叠；有的如长蛇狂奔，曲折有韵；四个池塘点缀其间，犹如仙女撒下的珍珠，幽蓝清明。田埂小路，悠悠飘忽成一根根细绳，几只小狗在绳上游动。一栋栋土墙瓦房，吊脚小楼，被梯田拥在怀里，错落有致，与大山融为一体。鸡犬之声相闻，老牛牧歌，飘渺成一缕缕的炊烟。景色秀丽，如诗如画。一千六百年前，陶翁笔下的桃花源，相去不过百十里，岂知此地亦是桃花源！借用元代徐思望的诗，约可领略她的精魂：一望二三里，烟村四五家；楼台六七座，八九十枝花。徜徉其中，古朴清雅，画意十足。使人顿生返璞归真，回归自然之感，快活如之！最让我们快乐的，当然是山中取之不尽的野果子和其它食物。春末夏初，樱桃、枇杷、杏子率先成熟，成为我们的美食。“夢儿”、“刺果儿”（其实是几种带刺蔷薇的果实）等小果子也成熟了，孩子们便满山采摘，甘爽清甜，极是可口。即使是现在，我们也常常到山中采食。重温儿时的童趣与快乐。桃子、猕猴桃、杨桃、“羊屎夢儿”（应该是枸杞科的果实，形似山羊的粪便，因而得名）是夏季的美味。秋季的果子就更多了。橡树子、旋栗子、板栗、油柿子、八月揸、山楂，捡了回来，储存好，还可作为正月待客的点心。山竹笋、山胡椒、菌子、蕨菜、野葱头等则是美妙的佐餐蔬菜。因为这些美食的缘故，我们的童年少年时代，都在这唐家山中寻觅，撒欢。百鸟和鸣，松鼠跳跃，树木花草也伴着我们茁壮成长。山民的淳朴与实在，给予我们的亲情与温暖，是我深深怀念这个乐园的源泉。特别是我的幺娘！幺娘叫刘烟玉，杨家坊乡肖家洞人。是我四爷爷的大儿媳。幺娘身体五大三粗，动作风风火火，生产生活，操持家务极有安排，是过日子的一把好手。幺娘没有上过学，不识字，但她待人处事却非常的礼仪周到。农村红白喜事的礼数、规矩也是全科通。三队各户及我们本家有喜事，幺娘是当仁不让的“支客事”，总是帮人家把事情办的妥妥贴贴，周周到到。受到乡人的尊敬与称颂！幺娘在娘家有八姐弟。幺娘最大，很小的时候，母亲就病逝了。她下面的七个弟妹都是后娘所生。她那时，既是姐，又当娘，拉扯弟妹们长大。嫁到四爷爷家后，又因富农成份，在以阶级斗争为纲的年代，只能夹着尾巴做人。幺娘有五个孩子，供他们读书成家，在那食不裹腹的年代，所受的苦是可想而知的。待到儿女们都有了各自幸福的小家庭，幺娘也便随儿子到南京享福带孙子去了。可是舒坦的日子没过多久，由于突发脑溢血，幺娘倒在了卫生间里。经过开颅手术，生命是保住了，却落下半身不遂，晚年只能与轮椅为伴。一生要强、爱热闹的幺娘，在晚年却要坐在轮椅里靠别人护侍，她的心里该是怎样的痛苦啊。后来连讲话都不能了。每次回家休假，我都会带着孩子们到二姐夫家去看她。就是拉着你的手不放，只是呜呜的哭。经过六年的磨难，幺娘走完了苦难的一生。我们怀念幺娘，是因为她给予我们太多的爱与温暖！我们的少年时代，是要参加力所能及的劳动的。我们兄弟三人做的最多的就是打柴。星期天和寒暑假，每天都要到山上去砍一捆柴火。而我们最愿意去的就是三队。一是四爷爷家和我们年龄相仿的兄弟姊妹多，有伙伴玩耍；二是有幺娘的招呼。我们一群孩子钻进树林，打仗，捉迷藏，玩的昏天黑地不知归家。直到幺娘的呼唤一声声传来：“牛几巴通的，回来吃饭啰！”。才一个个从树林里钻出来，直奔饭桌。玩足饭饱，才拖了一小捆柴火，下山回家。俗话说：伢子吃了天天来。真是如此。常常，我们仨兄弟镰刀一拿，就奔三队而去。因为有幺娘的宠爱和午饭！即使有时玩疯了，被幺娘慈爱的大声叫骂，我们也是愿意的。我们的故园，这个承载了无数代人繁衍生息的家园，这个我们付出了爱与被爱的家园，这个美丽的世外桃源，现在却永远的消失了。2002年，国家推行退耕还林政策，三队退掉了坡势陡峭与林地相接的一百多亩梯田；移民建镇迁走了大部分农户，拆除了部分民居。2019年，村委施行土地流转，将旱地梯田承包给了个人，开发种植脐橙。动用现代机械，挖了个干干净净。土地平旷，屋舍俨然，良田美池之属，阡陌交通，鸡犬相闻，往来耕作之桃源美景，遂不复存焉。据族谱记载，我们陈氏一门，于明朝初年，从江西吉水大栗树来此落业，到现在六百多年了。先祖迁居此地之前，就有人在这里生存繁衍。悠悠历史，可谓不短。千百年来，历代先祖的勤劳与智慧，都书写在满坡的梯田里；用石头垒砌的田坎，历经千年而不到。一道田坎就是一部祖先的奋斗史。一丘梯田，盛满的是先祖的爱与情。一棵古老的果树，记挂的是先祖的呵护与庇佑。被脚板磨光的石板路，沧桑而厚重，从远古走向未来。春节回家，听说三队已经被挖掘机翻了个底朝天，完全改变了模样。在一个艳阳高照的日子，我驱车来到了卢家岭（三队的制高点），去观看我曾经的乐园。站在岭上，落入眼帘的工地，不可谓不壮观。几平方公里面积内的梯田，已经荡然无存，被挖掘机毁去了原来的千姿百态，改成了等高等宽的梯地。中无杂树，芳草锄尽。几栋还未拆除的瓦房，孤寂地窝在死沉的黄土地里，失去了往日的灵气。寒风呼啸，一片肃杀。我的心不禁悲凉起来。时代的变迁，政策的力量，不是我这个普通老百姓可以评说的。果园，将来能否给当地的经济带来发展，我不知道。但我知道，唐家山的魂被刨去了。那磨光的一块块石板就是一个个的铅字，那一丘丘的梯田就是一本厚重的书，记载了先辈千百年奋斗前进的历史。那一栋栋的老屋哟，每一块砖，每一片瓦，都洋溢着村民团结互助，和睦相处的温馨。再也没有那温暖的火塘，没有了围着火塘闻着腊肉飘香的快乐。我们的乡愁少了一个可以寄存的家园。驿动的脚板，已经找不到那一条镌刻着沧桑岁月的石板路。童年蹦落在田埂上的五彩石，少年时幺娘的声声唤，千年古村的沧桑与温暖，我们到那里去寻觅呢？清明将至，回乡扫墓的亲人，你们的思念将记挂在哪一棵老树上呢？还有哪一扇老宅的门，让你轻轻的打开？夜阑人静，穹窿空寂，梦回故乡，何处是梦能落脚的地方？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处啊。寄托我们乡愁情结的故园消失了。是什么让她消失了呢？是时代前进的脚步？是欲望？亦或是希望呢？陈家峪的风雨廊桥，洞市老街的石板路，长堰堤的长堰塘，沐溪峪我家的吊脚楼，吊脚楼下的石碾、石臼、石磨哟，我到哪儿去寻找你的踪影呢？其实，古老的村落，就是我们的文明密码。无论时代怎样的前进，每一个地方，每一个村落，那些维系人类血脉灵魂的东西还是要留下来的。我的故乡，那个让我魂牵梦绕的地方，正在岁月无痕中，慢慢的消失！陈峰同志系列作品推送如下：
继志哥：对话《已经消失的洞市》
一位高级农民工党员交给家乡支部的年终总结
年后说年
我和家乡说说话
十月是你的生日，中国 给高中女儿的一封信 年味的念想 
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