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关 注 当代诗歌地理 ，“有梦想，有远方”
巨幅涂鸦和文人册页 我都看不下去 就像我不能容忍 底层弱者的暴力 也不能容忍 高人一等的悲悯 我怀疑自己的教养 躲在美术馆里 胆小的我大气不出 还没有到惊蛰 外面已发生一件天大的事 ——选自齐鲁文学社【特约诗人】十三 于无声处听惊雷 ——品读袁志坚《美术馆》 质朴、凝炼、简短，富有哲思，节奏明快，引人回味的诗歌，一直倍受人们青睐。古今中外，能流传下来的诗歌，少之又少，但让人耳熟能详的佳作，大多具备了短、小、精、深的特点。近读诗人袁志坚《美术馆》一诗，感觉就是这样的好诗。 诗人袁志坚的作品，具有较为强烈的个人风格，也具有一首好诗的特质。初看，似乎过于直白、简单，但一经反复咀嚼，方悟得其中深意和哲理。他的诗总能通过简单的语言，达到超越语言的效果。所以，读袁志坚的诗，是需要一点耐心，一双慧眼和一定人生阅历的。没有任何生活的磨砺，人生经验和见识的人，大概是很难感受到诗中的精髓和精神的。鸡汤类的美文，自有人喜欢，也有一定的市场，但终究缺少沉淀，无法触动我们的灵魂。 美术作为一种主要的艺术形式，千百年来，深受人们喜爱。它呈现美，也记录美。诗人置身美术馆，对“巨幅涂鸦和文人册页/我都看不下去”。熟悉绘画，特别是中国画的人，对“宏篇巨制”和“文人册页”所传达的实质和意蕴，应该是比较清楚的，但诗人却不能容忍。“就像我不能容忍/底层弱者的暴力/也不能容忍/高人一等的悲悯”。在人们普遍的印象中，底层的弱者应该是逆来顺受的，听天由命的，何来暴力一说？暴力导致的结果又如何？此“暴力”是否意味着“反抗”？而“高人一等的悲悯”，是真的悲悯吗？是否含有同情的成分，甚至就是可怜。对于这些疑惑，诗人没有告诉我们，也不可能告诉我们，他只是说出了自己的感受和理解，将是非的判断，价值的衡量，留给了读者。 诗人在最后一节写到：躲在美术馆里/胆小的我大气不出/还没有到惊蛰/外面已发生一件天大的事。美术馆是安静、安全的地方，是神圣不可侵犯的艺术殿堂，诗人处于这样优美的环境，为何会有如此怪异的举动？美术馆外究竟发生了什么天大的事？诗人同样没有明言。但我们知道，惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。但中国有民间传说，每年惊蛰，是非、口舌之神白虎，会出来觅食，开口噬人，兴风作浪，因此民间又有祭白虎保平安、化解是非的习俗。前文中提到，美术也有记录的功能，许多重大的历史事件，美术家们通过绘画等形式，进行了艺术而真实的记录、还原、再现，有的画作甚至成为历史事件的有力佐证，广为流传，给人强烈的视觉冲击力和心灵的震撼。所以，我们不难理解美术馆外发生的所谓“天大的事”，虽然诗人并没有具体所指发生了何事，但我想，大概与家国命运、民生疾苦息息相关吧。 诗人将自己的经验和感受，通过《美术馆》传达，是高明的，有深意的。它并非是对某一物事的单一凝视，而谋求多层、高层的意蕴，窥探事实的真谛。整诗不着痕迹，又雁过留声；起到了陌生化的效果，又恰如其分的节制和冷静；有所指，有隐喻，有留白，有韵味，又不故弄玄虚。诗人通过自己构建的、个人风格的诗歌形式，将自己的所思所想，所爱所恨，自然、清晰、准确地进行了传递。这即体现了诗人的语言把控能力，高超的创作技巧，丰厚的教养，博大的风度，执着的勇气，更体现了诗人的善、良知、责任与格局。诗人的格局，决定了诗歌的格局，诗歌的格局，又决定一首诗的好坏与高下。《美术馆》悲天悯人，言有尽而意无穷，当属诗中上品。 每位诗人都是浪漫而多情的，对家国，对儿女，总是倾注深沉的爱。诗人袁志坚也不例外，我曾读过他的一首《和女儿一起挑选红富士》，很别致、很新颖，至今记忆犹新，觉得很能体现他的情趣、胸怀与诗风。他总是能从细微之处，体察到事物背后的本真，从内部的、独特的、陌生的角度去深深挖掘，赋予新的内涵。当然，这与此篇拙作既有关亦无关，不过，感兴趣的朋友还是可以找来认真一读，相信会有新的认识，大的收获。-----王晨 诗人简介
袁志坚，宁波出版社总编辑、编审。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。著有《个人危机》《爱与同情》《以问作答》《听蛙室笔记》《拨灯集》等。 诗评人简介
王晨，王无尘。籍贯四川内江，现居云南红河，《云南日报》《齐鲁文学》《山东诗歌》等报刊及网络平台，曾获云南文学奖，现任齐鲁文学福建分社诗评部诗评员。 本期主持：王晨，现任齐鲁文学福建分社诗评部诗评员。 //////////////////////////////////////////
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