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佛说三界天人体系详细表

 大山860 2020-10-21

阿修罗  天台四教仪云:此翻无酒,无端正无天,或在海岸海底,宫殿严饰

常好斗战恐怖无极,在因之时,怀猜忌心,虽行五常,欲胜他故。

是三界中,复有四种阿修罗类:

若于鬼道,以护法力,乘通入空,此阿修罗从卵而生,鬼趣所摄。     

若于天中,降德贬坠,其所卜居,邻与日月。此阿修罗,从胎而出,人趣所摄。

有修罗王,执持世界,力洞无畏,能与梵王及天帝释,四天争权,此阿修罗,因变化有,天趣所摄。      

别有一分下劣修罗,生大海心,沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗,因湿气有,畜牲趣摄

六趣轮回经云[常行于谄诳,乐忿恚斗诤,由昔行施故,而作修罗主。]又凡多嗔、慢、疑三种业因者,得生此报。

业报差别经云具十种业得此报:(一)身行微恶,(二)口行微恶,(三)意行微恶,(四)起于骄慢,(五)起于我慢,(六)起于增上慢,(七)起于大慢,(八)起邪慢,(九)起慢慢,(十)回诸善根向阿修罗趣。   

寿量 同三十三天寿量     

受生与身量 化生同天,修罗男丑陋,修罗女貌美,身量大小不定,大者或如须弥山,或同诸天王天,与三十三天(瑜伽师第论说同三十三天或同诸天王天。)    

欲乐受用 同三洲人      

   "依正法念处经云修罗居在五处。 (1)在地上众相山中,其力最劣。(2)在须弥山北入海二万一千由旬。(3)复过二万一千由旬。    4)复过二万一千由旬。(5)复过二万一千由旬。

依起世经云:居须弥山东南西北相去千由旬之阿修罗宫殿处

饮食受用 "一、有触、意思、识食。二、所餐饮食,随念而住,悉皆百味,末后一口当变作青泥,故不如人。 

 

  

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