 >>> 空中茶摊 <<<福州民间有句骂人俗语“五帝拿”，“五帝”指五位瘟神，“拿”（方言本字写为“搦”）即捉拿。“五帝拿”有时也说成“五帝拿你去”“五帝没拿”等，都是诅咒对方罪大恶极，会被瘟神五帝抓走的意思。 “五帝”是福州地区的瘟神群体，也称五灵公、五圣、五通神、五显神等。古时候的福州人对瘟疫十分恐惧，希望通过膜拜祭祀瘟神五帝，乞求他们帮忙驱逐瘟疫，保佑家人。由于五帝捉拿瘟鬼的神通，福州民间慢慢发展出了“五帝拿”的俗语，成为骂人用语，类似于诅咒他人被阎王爷收了。 在清代乡土小说《闽都别记》里，记载了这么一则有趣的故事。话说明朝福州有位秀才郑唐（也作郑堂），生性滑稽多智，亦正亦邪，也因此得罪了不少人。有一回大年三十晚，街坊有人偷偷在郑家大门上贴了一副对联： 黄病打，五帝拿。 意思就是诅咒郑唐一家得了黄病（肝病），被五帝捉去。第二天一早，郑唐家人发现后连呼晦气，大过年的被人这么恶意攻击，太不吉利，就打算把对联撕了。郑唐料想这必是邻居所为，不慌不忙地说：“不用我们撕，待我添上几个字，自然会有人帮忙撕。”于是，郑唐提笔在上下联结尾分别加了两字，变为： 黄病打对面，五帝拿隔壁。 寥寥数语，就巧妙地把诅咒的对象变成别人家了。街坊邻居出来一看，顿时傻了眼，心说郑秀才可真够损的，这不是打击一大片吗？没办法，为了不受这晦气，邻居只得自己上去把对联撕了。 这个对联故事反映了古代福州“五帝”信仰的深入人心，及“五帝拿”俗语的流行。另外，由于五帝的面目狰狞可怖，在福州话里，称脸色和蔼的为“观音面”，称脸色凶恶的则为“五帝脸”，相关俗语还有“好时观音，坏时五帝”等，可见瘟神五帝的凶神形象。 瘟神五帝神像 在明清时期，福州的五帝崇拜十分兴盛。每逢瘟疫一起，居民就得集资操办各种法会，大排筵席，迎神赛会，龙舟出海，花费金钱巨万，持续时间长达数月。瘟神“五帝”的排场如同人间帝王，巡游时甚至有信众数千人跟随，敲锣打鼓，场面宏大，动人心魄。就算途中碰上官员出行，也是毫不相让。清道光年间，有位王姓高官坐轿出门时就碰到了五帝出行，五帝信徒们根本不避让官轿，顿时惹怒了高官，当即下令将抬五帝神像的人捉来鞭打。 瘟神属于不被朝廷认可的非法神明，时不时会受到官府打压，但在民间，对五帝信仰的狂热一直持续到解放前。随着新中国的建立和经济社会的发展、科学医学的进步，百姓才逐渐没有那么热衷于祭拜瘟神。如今福州虽然仍有一些五帝庙（有的称某某庵、涧、殿），有时也会举办法事，但规模、排场早已不再有旧时候的风光。连“五帝”的相关俗语，福州人都很少说了。 福州五帝庙“白龙庵”   狮子头南仙福州茉莉花茶 福建省福州市台江区高桥支路1-12号 |
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