“石尤近于禅”

片石孤峰窥色相，

清池皓月照禅心。

石与禅，似乎有着千丝万缕的联系，明人林有麟曾在他的《素园石谱》中写道——

“石尤近于禅”。

静默不语的石，如同禅定的老僧，“那伽常在定，无有不定时“，外界无论如何风云变幻、沧海桑田，石却不改其质。六祖惠能说过：“何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”石坚而不移，沉着而有灵，不是正仿佛坐禅一般？

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“空本无华”是禅意，

朴素无华的石呼应这样的禅意；

“清净寂灭”是禅意，

静默沉稳的石呼应这样的禅意；

“通明自在”是禅意，

空灵自然的石呼应这样的禅意……

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唐代的药山禅师曾在马祖处悟得石头禅，一日药山禅师坐于石上，石头问曰：“子在此作什么？”药山禅师答曰：“一物也不为。”，石头曰：“则闲坐也。”药山禅师说：“闲坐即为也。”因此开悟。

闲坐不为，即是为也。

石何尝不是如此？

“石不能言最可人”，石不动，却留下了风霜律动、时光摩挲之痕；石不语，却诉尽天地林泉之思；石无为，却令人仿佛有游目骋怀之为。赏石如悟禅，关注生命，关注变迁，关注万象……“一花一世界，一石一如来”，我们在方寸之石上，体会到无尽的禅境。

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苏轼收得怪石数百枚，将其盛于铜盆之中，净水注石，以供禅师。苏轼道，世间混沦空洞，夜明珠和氏璧与瓦砾无分别，而石亦与之等同，愿以石受禅供，结缘禅心。

混沦之世，如圆浑之石。

陈达 汶洋石 《如形》薄意方章

再说回药山禅师。有一位米和尚，询问从药山禅师处来的僧人，说药山禅师近来如何？僧人答曰：“（药山禅师）大似一片顽石。”无需雕琢，心无挂碍，自然如一块山间之石，静观云起云灭，而疏朗光明。

“世人尽不识你，你亦不用教人识。不识之心如顽石头，都无缝罅，一切法透汝心不入。”

愿我们都有一颗“不识之心”。

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