 无为的前提是心如明镜。 话说， 药山惟俨在石头希迁禅师门下悟道。 一天， 石头希迁禅师见弟子药山惟俨坐在那里， 便问他：“你为什么在这里？” 药山惟俨回答：“什么也不为。” 石头希迁再问： “这么说你是在这儿闲坐喽？” 药山惟俨回答： “若是闲坐，也是有所为啊！” 石头希迁再问： “你说‘不为’，到底怎么个‘不为’法？” 药山惟俨回答： “就是千佛万圣我也不去理他。” 石头希迁禅师很是欣慰，作偈称赞药山惟俨： “从来共住不知名，任运相将作么行； 自古上贤犹不识，造次常流岂可明。” 什么是无为？ 无为，不是闲坐 闲坐也是一种“为” 无为 不是什么都不做 而是自然而然地做 没有刻意，没有目的 无为 就是不动心 物来则应，事过不留 心里不装事 不是我们努力就可以做到无为的 越是努力去无为，越是在有为 无为的前提是 心如明镜 此心不动，才能随机而动 无为，则无所不为 《修道》......道性论 心动道性即亏， 性动凡情便生。 修性炼情道之功， 明心见性急行！ 石中之玉道信， 木中之火道性。 万魔之原起心中， 念道息心道生！
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