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《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。4行，28字。现收藏于台北故宫博物院。内容为：羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。意义是说：王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，信使不能停留故不详述。王羲之拜上，山阴张侯启。 书家认为：其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。明代鉴藏家詹景凤以 “圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色。 也有人认为这幅字是唐代摹本，而且一般写给一个人的书信，收信人的名字应该写在行首而不是行尾，这幅字原迹可能是：“羲之顿首，快雪时晴，佳，想安善，未果为结，力不次。王羲之顿首”山阴张候可能是后面加上去的，这样的话这个山阴张候就是临摹者的名字。 《快雪时晴帖》在唐初时赐丞相魏征，传于褚遂良。唐末宋初时归苏易简，传于苏家子孙苏舜元、苏舜钦兄弟之手。后转归米芾。南宋初入高宗内府。明代由朱存良藏，后由卖画者售与王穉登，以后转手吴国廷、刘承禧。刘卒后又归吴国廷。元朝时先为张氏所有，后入元内府。其后为涿鹿冯铨所得。清乾隆十一年（1746年）进入内府，乾隆将此帖与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》同藏于三希堂。 1925年北京故宫博物院成立后，《快雪时晴帖》为其旧藏品。在日本侵占东北后，《快雪时晴帖》随故宫博物院的第一批古物南迁，后来辗转运到贵州安顺。1945年，日本投降后，《快雪时晴帖》转到南京。1949年初，《快雪时晴帖》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。 三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂。是乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今；深心托豪素”。另在台北国立故宫博物院也有一处“三希堂”，藏有《快雪时晴帖》。三希堂始于乾隆朝，后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动，至今仍保持原貌。 “三希”有二解；一曰“士希贤，贤希圣，圣希天”。即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。在当时，这两层含义是并重的。乾隆帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法，曾多次在全国寻求历代大家的名贴，乾隆十一年（公元1746年）在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件古代墨宝，被乾隆帝所珍爱，特意贮存在此，不时把玩。至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。 |
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