 回望手写时代 张小笨 书写变得太便利了，这时候我们还能不能保留一种敬重，一种敬畏？ 对于没经历过上世纪80年代的人来说，80年代是一个传奇。 现在的我们似乎很难想象，在那个没有电话、没有网络、没有娱乐节目的时代，人们如何三五成群坐在一起，整夜整夜畅谈文学是怎样的场景。 近期，诞生于80年代并铭记在一代人心灵深处的作品，如刘心武的《班主任》、舒婷的《致橡树》、巴金的《随想录》、莫言的《透明的红萝卜》、刘震云的《塔铺》和余华的《鲜血梅花》等作家手稿在中国现代文学馆一经展出，马上引起了不同年龄段读者的一场“奔走相告”。 舒婷的诗歌代表作《致橡树》就写在42年前的两页“北京市电车公司印刷厂”印制的红色格子稿纸上。如今它被串上线，悬挂在中国现代文学馆的展厅中央。 那个时代，无论是《人民文学》《小说月报》《中篇小说选刊》《收获》《十月》杂志都是文学爱好者和写作者仰望的圣殿。  对于上世纪80年代的青年写作者来说，文学期刊曾是他们实现文学理想的最佳舞台。随便一本80年代文学杂志的发行量都在二三十万份以上，有时一部小说在期刊的公开发表，能使杂志创下“当日脱销”的纪录。 据说那时老牌文学双月刊《收获》的发行量曾高达100多万份，这让时任主编巴金颇为担忧，“满大街都是(这本杂志)，是很可怕的……100万份的发行量太高，宁可少印一些。” 在这股“文学热”的潮流中，无数写作者、批评家、文学爱好者们共同组成了“文学的天堂”。与数字时代不同的是，编辑们催稿靠嘴也要靠腿：距离近的作者家门一推就进去了，距离远一些的要靠骑着凤凰自行车在他们家与家之间来回穿梭。阿城1984年发表于《人民文学》的短篇《树桩》和汪曾祺发表在《人民文学》1983年第9期的《故里三陈》，就是那时《人民文学》的编辑朱伟这样得来的。 编辑骑车取回的稿子都是手稿，是作家一笔一画写过、圈涂过的。那些手写的痕迹明白无误地向人们坦露出一条写作者思考的轨迹。他们下笔前后的犹疑、遗忘或是突然发现，甚至写作时的心情起伏都跃然纸上，每一份与每一份都不重样。 与《致橡树》手稿一同悬挂在展厅中央的，还有莫言30多年前写在“中国人民解放军海军政治部文化部”稿纸上的，他的成名作《透明的红萝卜》，和同年发表的短篇小说《白狗秋千架》。 莫言在创作《透明的红萝卜》《白狗秋千架》等作品时，共手写4万余字，修改誊写数次后方才发表。《透明的红萝卜》是莫言的成名作，是1985年他在《中国作家》第2期发表的中篇小说，其创作冲动源自于1967年莫言儿时随石匠打石头时的一段经历。 莫言的两份手稿中多处布满醒目的勾划与修改痕迹。在《白狗秋千架》的手稿中，仅第一页，莫言就删掉了七八处。 《透明的红萝卜》原本的篇名是《金色的红萝卜》，或许是字多读起来拗口，作家徐怀中用笔圈掉了“金色”，改为“透明”二字，于是“金色的红萝卜”成了“透明的红萝卜”。徐怀中把这篇小说推荐给他的老上级冯牧，这小说就刊发了。据亲历者回忆，“黑娃”的故事见刊以后还专门开了座谈会！因为在此之前，没人能将一种意象表达出一种油画般的凹凸感——“那篇文章真有一下子耀亮整个文坛的感觉”。  上世纪70年代末到80年代，中国文学迎来了光荣的新时期。活跃的青年作家和他们的代表作以罕见的速度涌现、迭代。他们心中想到的和要写的东西像春运时火车站里的人群——紧紧挤作一团。每有作品公开发表，数百上千封热情的读者来信犹如腊月飘雪，从大江南北扑面而来…… 文学改变了许多人的命运。初入文坛的余华一篇习作在《北京文学》发表，轰动了他所在的整个海盐县。他被通知去县文化馆工作，从此结束了在乡镇卫生所5年手执钳子的拔牙生涯。 在没有网络，没有娱乐、看个电视还得去邻居家的时代，文学承载了太多东西。“我们怎么感知世界，怎么自我表达——我们的欲望、我们的爱恨、我们的嘲讽，怎么在语言中找到自由和娱乐，很大程度上都是文学开拓出来的。真的是，领时代风气之先。”在《小说选刊》做编辑的李敬泽1985年第一次看到中篇小说《红高粱》时，他惊呆了，“语言可以这么炫目?汉语写作可以这样打开民族的感受力?” 新时期以来，涌现出的新的语言、新的思想、新的表达，这些“崭新事物”的形成过程无一遗漏地反映在作家笔下那些形形色色的稿纸上。 正如马克·波斯特所说，手稿作为原始件，能让研究它的人们，更接近作者的创作意图，从中发现“真实”文本的演化过程。从作者擦掉、替换和删除的地方，从旁注和增补中，从笔迹的微妙变化中，人们可以看到整个创造过程。 “广大的读者通过期刊或图书看到的当代文学作品，并不一定都是作家的意图，这些作品是作家和编辑们的共同产物。”中国现代文学馆常务副馆长刘方认为，手稿体现了作家的创作初衷，也体现了手稿出版的精神、灵魂所在。 “手稿是时间的证物。字迹作为身体的延伸，清晰地标记着时间。不仅如此，一个重要作品的形成痕迹和个人气息也是明明白白地留在纸上的，这与电脑打印稿完全不同。”李敬泽说，一份手稿兼具作为文物的历史价值、作为文献的研究价值，以及审美价值和文化价值。 “文明就是想象力” 上世纪80年代初，书出版得少，新书常常买不到。因此不仅作家成稿用手写，读者传阅也靠手写。 外国文学也在这时进入中国，走进中国青年的视野。有的故事要靠口耳相传，听同学提过一嘴“好看”的《欧也妮·葛朗台》就再也不能忘了。 “外国人冬天有什么娱乐?堂兄从巴黎带来的那件金纽扣一直扣到脖子的新奇背心怎么穿?欧也妮会像冬妮娅一样穿着蓝白条海魂衫吗，还是穿像大扇子一样的长裙子?”这些田磊在生活中得不到的答案，在“封皮是米黄色网格的外国文学名著丛书”里面有。 这在拥有33万余种图书出版规模的今天，是不可想象的。改革开放之初，我国每年出版的图书是每年一万四千种左右，拿2017年图书出版数据来看，仅是图书出版的品种就翻了二十多倍。  当今，文化生产和文化供给更加丰富，人们对精神产品的选择权不断在扩大。在李敬泽看来，文学地位的这种变化恰好说明了改革开放40年来中国社会的长进和时代的发展，这不是坏事！ 从手写时代进入数字时代以后，除少数坚持用笔在纸上创作的贾平凹等作家之外，书写历史随书写方式的改变，对作家和读者、对阅读和写作都产生了很大影响。在此，特别要向贾平凹先生致敬！ 从手写到打字的媒介之变，带来的是思维方式和内容创作的改变。“由于电脑写作免除了我们的誊抄之苦，由于光标点到哪里就可以在哪里插入或删除，完整的构思已显得多余，齐全的材料准备也似无必要。我们完全可以想到哪儿写到哪儿，写到哪儿再想到哪儿。砖不够了先上瓦，瓦不足了先按梁。只要那套复制、粘贴、查找、替换的技术熟练起来，这座房子最后怎么也能把它造得像模像样。大概我们不会想到，就在这样一种颠三倒四的‘修建’中，我们的思维开始变得零散而破碎了。” Kindle里，手机阅读APP里，动辄几百万字一部的网络小说，每天还可被更新一万字——这也是在手写时代想都不敢想的速度，即使高产如金庸，平均每天写个千字也不得了了。毫无疑问，如果没有电脑的出现，就不会有网络文学的产生。再看我们长篇小说的出版量，一年的量要比曾经十几年的总量还多。书写变得太便利了，这时候我们还能不能保留一种敬重，一种敬畏?” 对于可以接触海量信息的阅读者来说，越来越多的人有时不得不面临这样一种“富余的困境”——每天可打开百篇难辨真伪的文章，却难以周详、深入地把某一个问题搞清楚。当面对一本书的时候，许多人发现已经少有从第1页开始，一行一行边读边批注到第200页的耐心。 在回望手写时代的同时，似乎也意识到，重返一个年代是不可能的了。然而，即便在文学不再是必需品的今天，不论是睡前把童话寓言读给孩子的母亲，还是逛街时顺便逛一逛“西西弗”“言几又”的年轻人，没有人拒绝文化与艺术的滋养，也没有人否认文学对于生命、对于人生有着除此之外无可替代的表达方式。  |
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