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戒者，禁止其外；斋者，整齐其内。 ——《明史礼志》 斋戒，是我国古人清净身心，而慎防身心懈怠之法，被视为能够无垢内心、物我两忘的通天之路。 正是以虔笃专注之姿，内省自我，以齐一意志之态，外法天地。以清净纯正的身心祭祀天地，以示对上天的敬畏与奉行。 而天坛，作为古时沟通天人之际的登天之坛，明清帝王进行高规格祭祀的临圣之地，有那么一处地方，是供给帝王在祭祀大典举行之前，自检予心、自躬自省的所在。 这里便是斋宫，被称之为“小皇宫”。今天，小编就带大家初步走进斋宫，了解斋宫的主体建筑。 无梁殿 这座卧西朝东的大殿，便是斋宫之正殿。远远观之，宏敞高丽，壮肃崔巍。因其建筑结构并未使用梁柱，故称之为无梁殿，乃是皇帝会见阁僚及百官候驾之所。 明间 无梁殿正中的一间称为明间，在殿内正上方悬挂着乾隆皇帝亲笔题写的“钦若昊天”匾额。这四字出自《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历相日月星辰，敬授农时。”意思就是尧命羲和反复观察天象，告诉百姓适时安排农业的生产。这句话写在这里就是强调做事一定要顺应天意，体现了乾隆皇帝对天的敬仰和尊崇。 寝宫 寝宫坐落于无梁殿后，为清代皇帝斋戒期间居住的宫殿，建于清乾隆八年（公元1743年）。每到斋期，皇帝先于紫禁城斋宫内斋戒二日，祀前一日赴天坛斋宫，居于寝宫之内。 钟楼 在明代建坛初期，斋宫设钟楼，以木架悬太和钟一口，取《周易》 “乾道变化各正性命，保合太和以利贞”之意，每每皇帝出入斋宫，则銮仪卫鸣钟迎送。钟楼高耸，四面临风，鸣钟之时高声洋洋、气蕴太和。正是暗合天道阴阳协和，共生共利之意蕴。 御河 明永乐时期天坛初建时，其所在的区域属郊野之地，斋宫作为皇帝祭祀前斋戒的场所，安全至关重要。因此，特建造了两道御河，两道宫墙。每逢皇帝到天坛祭祀斋戒时，御河内注满水，河廊驻守士兵，层层防御，固若金汤，以确保皇帝安然无恙。  当绕开世间迷人的色香味，有一处地方能沉淀内心，观照自我，与红尘划开一道天堑。当你我站在此处，与六百年前的钟声相遇，发现帝王将相，在这里的一夜时，也不过是个观察自我的凡人罢了。 这里是斋宫，“掌上看天坛”将带大家继续走入这座隐藏在天坛深处，宁静而不凡的古老宫殿。 当前仍处于新冠疫情常态化防控的重要时期，风险依然存在，请大家配合公园做好预约、测温、验码等工作，切勿松劲心态，科学佩戴口罩、文明安全游园。 |
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