|
中国也算走了三分之二了，还有三分之一准备改完小灰就再出发去看看。在汉地如果要仔细去看看有什么非常明显的特点，那就是各种神奇的地标建筑。进入宁夏之后才发现，每一个村都有一个小清真寺，每一个镇都有一个大一些的清真寺，大一些的地方会有更加大的清真寺，人们也是可以随意进入礼拜的。进入新疆之后清真寺听说是不可以随意进入聚集礼拜了，清真寺也不可以像宁夏那样到处都在新建，原因嘛大家知道的。无论是新疆还是宁夏，清真寺虽然也漂亮宏伟，不过却不是最明显的地标性建筑。 到了西藏给人最大的感受就是，最高的地方会有经幡，最好的地方一定是寺庙，最宏伟漂亮的一定是寺庙，各个地方都在大兴土木的建设寺庙，无论一个村子多么小，村头村尾也一定会有白塔和玛尼堆。西藏现在真心属于欠发达地区，可是人们由于信仰却可以向寺庙捐出大量的钱财，这是一种非常虔诚的信仰，在其它的地区我们几乎无法看见这么虔诚的信仰。可能就是由于西藏寺庙和僧人真的多到可以让每一个人都受到佛法的普照。在寺庙里面学习佛经的孩子和长期学习佛法的僧人是认识藏文的，经文里面除了包括佛法而外，还包括天文地理医学等等知识。不过这些知识却和目前日新月异的科学进步几乎没有太多的关系。如果藏地一直这么传承下去，会怎么样呢，他们封闭了自己的思想，要是不强求的话，也不愿意送孩子们去学习现代化的知识，那么他们会不会与这个世界脱离开来呢。 新修的寺庙，国家支持信仰自由的政策，让藏地很多的地方都在兴建寺庙。 这些白塔60年代被毁了，现在慢慢地重新建立起来了。 一般在每一个村的前面或者后面都有这样的白塔。 藏地人们把各种地方的山称神山。原因是什么要仔细去了解当地的文化传承了。 我原来以为五明佛学院只有色达才有，其实却不是这样子的。这里是瓦拉五明佛学院。 过了瓦拉五明佛学院就是矮拉山了。 这里是四川和西藏交界地，以金沙江为界。 村前的一个山头上面堆满了玛尼石，上面是白塔。 人们在各种各样的石头上面刻各种经文和咒符。 石头一般是就地取材，也有从远方专程拿到这里来的。
山头上大大的经文写的是什么呢？
这是一个觉姆寺院，觉姆是藏地尼姑的称呼。
这是一种什么习俗，人们扎了一个小人，供上青稞和酥油以及五彩布，放在道边立个杆子。
这些白塔是新建的，没有历史的气魄。
道边的树上挂着各种牲口的头，也应该是一种仪式了。
|
|
|
