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剃胎毛是老成都的一种民俗 文/张浩明 娃娃满月洗大澡 老成都的市井小民，但凡家中添人进口，先忙月子里的事。到娃娃满月后又要做两件事，对外摆几桌满月酒，接受亲朋好友的祝福，对内则要给娃娃洗个满月的大水澡。 这洗大水澡，在奶奶和外婆辈心中是件笃信很深的仪式般的大事。因为娃娃在月子里身体太软，皮肤太嫩，每天只是洗洗屁股，换换尿布了事，那时若给娃娃洗澡，怕娃娃受到伤害。满月了，娃娃身体稍许有点“硬度”，能承受洗澡之累了。这时将宝宝彻底清洁一次，并用银器和鸡蛋清，取出宝宝胎中带来的湿热火燥之毒。在老一辈心中，这件事必须做，并马虎不得。 当娃娃还未见天，怀在母体腹中，老人们便开始悉心准备了。 首先，得提前储备洗大水澡的草草药，如陈艾昌蒲老气柑壳壳之类。而这些草草药，又必须是农历五月初五端阳节这天买的或自家採的。因为她们认为端阳这天“百草都是药”，这天的草药药力最盛，药效最好。于是便在这天将买好採好的草药挂在门楣使之干燥，干后切成段用布包包好，吊于屋梁之下，时不时抬头望望，心中喜滋滋的，怀揣一个美好的希望，等候孩子降生满月后使用。 洗大水澡是个精细话，必须由有经验的老人担当。这天老人们起来得很早，先烧开一大锅水，将准备妥当的草药倒入锅内，并同时放入一个鸡蛋煮熬。熬时不能加盖，要敞熬，如加盖则把药熬“死”了。药水在锅内冒泡沸腾，满屋子都飘散着一股清雅的带点苦味的淡淡的药香。 时间熬个半小时后，药味越来越浓，这时将药水用筲箕滤其药渣，到入一木盆内，又将鸡蛋捞出剥壳，只取蛋白置于一小碟内。待水温合适之际，便把乖孙子脱得光溜溜的，小心放入盆内，一支手轻轻托住宝宝的脑袋已免呛水，另一支手用药水浇洗。这时娃娃受惊，哇哇大哭，一双小脚丫不停地乱蹬乱打，溅得老人一脸一身都是药水。老人便说，乖乖，乖乖，不哭不闹，洗个大水澡，长得更漂亮！ 待孩子洗得全身发红，抱起来揩干水汽，叫她母亲抱住。这时老人将蛋白和一个银圆用白布抱好，蘸点药水，从孩子的脑眉心处开始往下滚熨，从头到脚，从前身到后身。这动作要轻巧，滚熨的手式呈旋转状，画一个圈，又画一个圈，每画一个圈都是对孙子健康成长的祝福和希望。要是滚熨到穴位处，百会、太阳、命门，涌泉则多反复几次。说也奇怪，熨着熨着娃娃就不哭闹了，好像感到特别舒服，滚熨中娃娃就不知不觉地睡着了。 这时老人把白布袋解开，发现蛋白已变色，而闪亮的银圆这时已变成了五彩色，有红有黄，有绿有黑。老人说这“红”的代表娃娃身上有“火”，而“火”已被取出来了。而“绿”的代表娃娃身上有“湿热”，这“湿热”也取出来了。至于“黑”的最为凶险，代表娃娃身上有“内毒”，内毒是啥名堂说不清，这“内毒”也难逃法网，也被揪出来了。 银圆经药水浸渍，加速了氧化过程，这几种颜色是否代表了孩孑身上的湿热火毒都被驱赶出来，这里没有一个明确的量化的科学数据，这应属于高深的中医药范畴，笔者不懂，故不敢妄言。但这一民间习俗，虽呈原始朴拙状态，对孩子有益无害却是真的。我的两个孩子在满月时，外婆都熬药水洗了澡。 而今时代变了，这种满月洗大水澡的习俗，年轻一代不相信，更嫌其麻烦，故而已完全消失了。 娃娃满月剃胎毛 娃娃满月要洗大水澡，还要剃胎毛，这也是老成都居家小民带孩子的一种民俗，一道风景。但叫法有趣，民间把“毛”字的发音发为“妹儿”，习惯叫“剃胎妹儿”。 胎毛是娃娃未出生时，在母体中生长出来的毛发。娃娃出生后，只要你仔细观察，十之八九的娃娃脑眉心处的毛发丛中，总有一团大小不同的灰黑色带油腻的覆盖物，这东西老一辈人谓之“胎甲甲”。并且不易洗掉，是胎中带来的，大人也不敢动手去洗。据说这是母亲怀着宝宝时大吃大喝所至。 娃娃满月时，脑眉心处的头皮很薄，能清晰地看见那一小块头皮一跳一跳的，一分钟有几十次。有句轻蔑地骂人的话：“你娃娃命心还未长满”，就指这一跳一跳的地方。可这命心有团脏兮兮的污垢看去就不爽了。所以为了使孩子健康成长，头发长得更浓更密更黑，我们这一代及自己孩子这一代，都剃过胎毛。 当然这活儿万分精细，并有风险，须找好手艺的剃头师傅来完成这一仪式。首先，这剃头匠是曾经干过这活儿的，有经验，并且还有把专门剃胎毛的好刀，锋利干净。这把刀通常都是用红绸子包得巴巴适适。 好手艺的剃头师傅，最喜在娃娃睡时动刀。娃娃睡熟时叫母亲或奶奶或外婆，将娃娃抱来立起，小脑袋正好搭搁在大人肩上。这时剃头师傅饮一大口60度的烧酒，向刀噗噗喷去已示消毒，喷后面色肃然，目光炯炯，并要四周不要出声。接着拿张新的热毛巾（家属自备），把娃娃的头捂一下，又用小刷刷蘸上肥皂水一阵轻轻涂抹。说时迟那时快，只见师傅“宝刀”寒光闪闪，眼明手快刀准，动作又轻又灵又巧。 刀锋从脑眉心处一刮，胎毛一圈圈下来，十几刀后，娃娃的脑袋已是一个小圆球。这时师傅又把刀在皮条上来回荡几荡，要专门剃“胎甲甲了”，此时更显师傳手艺，四周看的人，特别是娃娃的亲人，祈愿娃娃这时不要醒来……当看到刀刃在那脑眉心处一跳一跳的地方来回移动时，呼吸都屏住了，生怕有什么不测！好得师傅手艺过硬刀具过硬，短短三分两钟，那灰黑油腻的“胎甲甲”被剥离下来，这时娃娃的小脑壳溜光溜光的，可爱极了，你真想去亲一口。 听剃胎毛的师傅说，这“胎甲甲”又脏又油腻最易钝刀，剃过胎毛的刀具要重新磨过。当然，剃胎毛的价格，是普通剃头的五倍，剃头两圆，剃胎毛收拾圆，有大方的家庭见师傅剃得好，还送瓶全兴烧房的陈色老酒已表谢意。民国时期，特别是乡下，若剃双胞胎的胎毛，还要给师傅挂红。 现在多数医生已不主张满月剃胎毛了，认为风险太大，对孩子毛发生长到底有什么作用，缺乏科学数椐，即便要剃也等孩子大些再剃。所以这传统的民俗也渐渐消失，再说现在的理发师哪还有这等绝技？哪还有专剃胎毛的那把“宝刀”！ 四月初八嫁毛虫 农历四月初八，相传是佛祖释迦牟尼的生日，这天庙里僧人诵经，并用香水浇洗佛像。这种虔诚的宗教话动，影响到民间专取祈福避灾降福之意，久而久之便形成了四月初八这天“嫁毛毛虫”的民俗习惯。 据有资料介绍，毛毛虫在昆虫学上属鳞翅目，是蛾类或蝶类昆虫的幼虫，具有三对胸足，腹足和尾足大多有五对，幼虫身上有很多有毒的钢毛，人被蜇后，皮肤发痒发痛甚至红腫，若被抓破，会造成感染，虽不至命，却很是烦人。 毛毛虫全身墨绿色，有的身上还有花点点，软塌塌的，爬行如蛆虫蠕动，形象丑陋狰狞凶恶。这东西大多栖生树干树叶处。往昔年月，老成都多构树，构树上毛毛虫最多。但构树叶子上有层绒绒毛，摘下来擦洗搪瓷用具和磁器最为方便。所以有时大人叫孩子去摘构叶，难免会遇到毛毛虫，有时掉进脖子里，孩子吓得哇哇大哭。无奈之际，大人只好叫孩子把衣服脱光，把毛毛出抖出来。孩子愤怒之际一脚踩下去，那丑怪的汁液黑魆魆悬答答，让人心生厌恶。这毛毛虫还时不时地出现在家里，观之心跳加快，肉皮发麻，只有用扫把打死。 所以为了驱赶这害人虫，世人便想到了借神佛之力。在佛的生日这天，在家中的门上墙上都贴着红纸条，上面写着：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁到深山里，永世不回家”云云。 我家门口曾有一棵半死不话的老构树，风一吹毛毛虫就不断地掉下来，一踩尸横遍地。但这丑东西是鸡的佳肴，一嘴下去就看不见了。四月初八这天，我妈也去买半张红纸裁成条条，我就用笔写上那四句顺口溜，年年写，但年年仍有毛毛虫出现。不知这虫儿是不想嫁，还是它嫁了，又把子子孙孙留在寻常百姓家。 我想这红纸上的四句话，是否有佛教的慈悲为怀，不杀生的内涵？希望毛毛虫自已跑到深山去，“嫁”到深山去。 然而深山那么远，毛毛虫就是长出翅膀变成蛾孑也飞不到那儿去啊！这只是一种祈愿，一种善良的愿望，即便是种丑陋的对人有伤害的小生物，小民也希望它自行远离人类，过自己的生话，互不影响互不干扰，这多多少少展现了人性的爱和善良。 年年四月初八这天嫁毛毛虫，不如说这是人类提醒自已，不要杀戮，不要无端起纷争，共存于这个世界上的一种启示和温习。 完 |
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