【原】中秋无月也团圆

中秋无月也团圆

作者 ▏申玉琢

七月尚未过半，忽又想起八月十五的中秋之月了。

是时，睥睨环宇的月光不仅给团聚者凭添不少乐趣，就是天各一方的亲友、恋人，任他山之阿，水之涯，只要清辉所及，彼此的思念也会因月光而沟通。古人说“海上生明月，天涯共此时”大概就是这个意思。

但天公也有不作美的时候。像去年中秋节，我待月西窗，一直守到凌晨，天空仍是墨如锅底。

焦灼中的我，忽又担心起故乡的月光来，今夜是否银光匝地？

——而我那暌违已久的小姨，还好吗？

想起小姨，就会想起我童年听过的一支歌：“月亮在哪里，月亮在哪方，它照着我的窗，它照着我的床，照着我天边的家乡，照着这破碎的战场……”。

沈阳古城区的主要东西干线，1946年改名中华路。

此歌乃上世纪30年代末，由著名影星陈云裳、梅熹，在爱国影片《木兰从军》中演唱的。从“月亮在哪里”我又想起该片的另一支插曲——《童歌》，其歌词是：“青天白日满天下，村里的儿童笑哈哈，来吧、来啊，快来吧，一同打猎又看花！”想不到这首张口就歌颂中华民国国旗的歌，于我所在的“满洲国”，还不禁唱哩。

这歌也是上世纪40年代，我寄养奉天外婆家时，由小姨逐字逐句教唱的，故能记忆犹新。然历历在目的外婆，却辞世几近60年矣！

故乡东北的八月，正是菊黄瓜熟时。

小时候，只要甜瓜一登市，我等小毛头，就在盘算怎样享受中秋之夜，敬拜月亮之后，那桌丰盛的瓜果和糕饼了。以至睡觉做梦，梦中所见也全是红的果、绿的瓜……

尤其我五岁那年的八月十五，晨梦刚被啾啭的鸟呜唤醒，眼前就出现了奇迹：一只莹中透碧的大甜瓜，竟朦朦胧胧童话般躺在我枕边！是梦吧？不甚踏实的我还拍了拍，瓜声竟是琤然清脆。这才看见外婆和小姨正笑眯眯站我床前。外婆指着瓜说：

“呶，小姨给你的！”

“好大的瓜哟，哪买的？”见不是梦，我高兴得一头猴进小姨怀中。

“是月亮公公送的。”她与外婆相视一笑，见我仍在惶惑，便神秘的说：“月亮昨晚照进我的窗户，说你家小弟弟乖，奖他一只瓜！”

不用说，这是我有生以来最快乐的一个中秋节了。

而中秋，这个由上古先民“拜月祀秋”演变来的佳节，在70多年前的奉天（今沈阳），即便在“满洲国”统治下，也并未崩溃。到不是什么：这是“沦陷区人民在用传统习俗，反抗日、满之统治”。而是咱升斗小民，在任何情况下，管它“日本人”还是“日他人”，日子都总得过下去……

所以时序一进八月，当地居民便都以月饼、果品相互走亲戚了。生意红火的当然不只点心铺，大街小巷也到处挂售着五颜六色的，上面绘有太阴星君、神仙菩萨，月宫桂树及捣药玉兔的“月光神像”。

月光神像一到阴历八月十三的晚上，就要作为神祇供奉在堂屋里。当地的国民小学和国民中学，为此还要放假三天，从旧历十三日到十五日，师生都不用上课。届时，大人要按月出之方位摆设供桌、上放香烛、月饼、瓜果、酒、糖食和纸元宝。到了八月十五的正午，还要用纸糊窗户，据说这样才能把“爷曝”（太阳光）留在屋里，到了严冬，室内不冷。

日之将夕，晚霞散尽，桂魄清莹，月亦上矣。家中的女性便开始从长到幼，一一对月而拜。当地向有“男不拜月，女不祭灶”之说。不知内陆是否如此？为何同样沐享月光之男女，却独不让男儿祭拜呢？

祭毕，大人飞觞醉月，小孩嬉戏喧闹。面对如此良夜，条件好的人家，莫不倾庭阖户，相携而出。衣冠士女，靓妆正服，或雇车去城郊的东陵、北陵，或漫步至市中的“浪速”广场（今之中山广场）或千代田通（即今之中华路。为日人在沈阳所建第一条东西走向的宽阔大道）等开旷处，重茵累席，置酒广衢间，优哉游哉，既待月之东升，且送月之西下……

家境一般的则在自家院里摆上一口缸，品赏月光映印水中，那浑圆的微微晃动的倒影……

以至后来，每到这个亲情浓浓的节日，我都会忆起那只浑圆如月亮般的甜瓜！至于它是否月亮为公公所送，我从不深究，深怕搅碎一段童年的梦境……

而梦境，却仍被一串钤声所打断，许是“心有灵犀”吧，不期而至的正是小姨的电话。除却中秋之关问，还告诉我“久未通话”的她，虽已年过“鲐背”（九十岁），幸身体还好，生活起居亦勉能自理，只是故乡的夜，今夜也是月影全无！

我怅然了。

月亮不赏脸固属遗憾，但乌云能遮住的也仅仅是月光，人们的思念和思想却是挡不住，遮不断的。它毕竟不是一根电线杆子，可以禁止张贴；一条道路，可以布岗设卡，不准通行！

话虽这样，但在这个传统的日子，谁又不期待、不盼望有个又明又圆又大月的亮呢？

“露从今夜白，月是故乡明”。追求完美，追求圆满，不正是我中华民族的天性吗？

噫吁唏欤兮，但祈今岁中秋，能皓月当空，桂魄如轮，婵娟万里……

END