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在观看大河剧的时候，人们总是被历史上的各位名将吸引，尤其是当他们准备率军出征时，换下和服，穿上造型华丽的铠甲，立刻变得威风凛凛而不可侵犯。 丰臣秀吉、德川家康、真田信繁、黑田官兵卫⋯⋯武将们的铠甲造型各异，是大河剧的亮点之一。 在战国时代，低等士兵和普通将领的服装甚为平常，很多人并没有资格使用护具，即使有，护具也以实用性为主，造型的复杂程度不高。中级将领以上，就可以使用「兜」（头盔）了，这极大地方便了设计师为铠甲护具增添个人色彩。《真田丸》中被德川家康誉为「日本第一兵」的真田信繁冲锋陷阵，驰骋沙场，醒目的红色铠甲给人非常深刻的印象。 △ 大河剧《真田丸》 到了权力链顶端，高级将领们的造型更是千姿百态，夸张至极。有的造型为表达自己的信仰，如《天地人》的主人公直江兼续性格温柔，他头顶「爱」字头盔似乎在「为爱代言」，《秀吉》中丰臣秀吉戴着极其夸张的，好似太阳光芒的头盔威震一方；有的为神兽护佑，如德川家的水牛角头盔。 特立独行的铠甲更多情况下是为了突显自己的存在，如同家徽一样，鼓舞士气，凝聚人心，在战场上告诉战士，「我在这里」。 历史上，日本允许私造铠甲，这无疑为各位大名战将铸造自己独一无二的铠甲提供了方便，而看似笨重的头盔装饰其实主要由轻型木头所制，并不重，所以将士坐镇沙场，也不用担心会不堪重负。铠甲，特别是头盔，是战场上最有力的标识。 大河剧也无一例外地还原了这些历史上的著名人物的铠甲，而这些作为道具的铠甲大部分都来自鹿儿岛县萨摩川内市的一家小工厂——丸武产业。丸武产业的前身是制作钓鱼工具的丸竹产业，1978年在创始人田上忍氏的领导下开始制作铠甲，比较古老的大河剧如《草燃》《独眼龙政宗》，比较新的大河剧如《笃姬》《天地人》等，剧中的铠甲都是丸武产业制作的。 △ 丸武产业制作的上杉谦信铠甲 萨摩有着铠甲制作的先天优势。古有萨摩藩，人人尚武，即使到了现代，铠甲在萨摩川内市普通民众的生活中依然占有很重要的地位，人们会在传统活动中穿着铠甲，甚至还有铠甲婚礼的产业。因此，丸武产业创始人对铠甲制作的兴趣变成了实实在在的事业，并不断发展。后来因为铠甲制作精美，电影电视剧纷纷使用丸武所制的铠甲，日本影视剧中 80%-90% 的铠甲都是丸武的产品。 虽是道具，制作却丝毫马虎不得。为了能够最大程度地还原历史上真实的铠甲，工匠们会参考原本的铠甲，有时也会直接进行拆解，一点点研究结构、形状和装饰的不同；同时，结合史料，了解武将生活的时代背景和个人性格，使每一副铠甲都能够符合人物气质；此外，工匠们还会了解导演和演员的具体要求，从而打造最符合剧情的铠甲。 铠甲全部采用手工制作，由50名工匠一点点打磨、拼接而成，每个甲片都由工具慢慢敲出最合适的弧度。 △ 铠甲细节 时代的变迁中，铠甲的设计也发生着变化。最初的铠甲只是为了在交战中防身，并且作为战死时的服装（这种悲壮的意味为铠甲增添了一丝神圣感）。从平安时代到江户时代，铠甲的意义发生了变化，在保留防护技能的基础上，增添了展示自我的设计性，比起武器，铠甲开始成为武士的化身。 随着冷热兵器和战术的不断改进，铠甲的形状也随之不断更改。平安和镰仓时期，日本尚以马上骑射战为主，那时的铠甲最鲜明的特征就是拥有应对箭矢攻击的大袖，胸甲部分则使用皮革和铁板，并配备多颗纽扣。 到了安土桃山时期，步枪出现在战场上，含有「比起传统的铠甲要新颖」意味的新式铠甲「当世具足」，成为当时的主流。铁加工技术的进步使得铠甲的防御性提高，胸甲成为完整的一片，安土桃山时代绚丽的文化风格也促进了当时铠甲的设计更加注重美感。 特别是战国时代，为了在广阔的战场上强调自己的个性，体现权威，各个武将开始将自身兴趣具象到铠甲之上。今人看到铠甲，就能感受到铠甲主人们独一无二的英魂。 以丰臣秀吉的「色色威二枚胴具足」为例，每一副完整的铠甲由头盔、胸甲、家纹等300多个部件组合而成，每个部件根据时代和武将的不同，拥有不同的特征。工匠们的工作就是参考实物或史料，将这300多个部件制造出来，并组合成一副完整的铠甲。 为《独眼龙政宗》主人公伊达政宗制作的铠甲，就是在参考原物的基础上一点点敲打而成的，并且尽量使用了原本的材料。 从前期考证到部件的制作、上色、组装，工作细致而复杂，各部门组成了「职人集团」，有条不紊地平行进行多副铠甲的制作。 在丸武，并没有铠甲制作设计图之类的东西，一切都是一代又一代职人口头传授，没有定量标准，全凭工匠们的感觉，他们不断切磋，一点一点修改，希望制造出更好的作品。 在大规模机械化已经实现的今天，丸武产业还是一直手工作业，这是丸武的坚持。当工匠们在大河剧中看到自己的作品时，都感到由衷的自豪。 |
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