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【鱼鹰社】日本武士将领(上)

 梓倩su 2021-12-04

转自微信公众号 海宁的小世界

Osprey出版公司军事书Elite系列第125号:日本武士指挥官(1)(940-1576)-Samurai Commanders (1) 940-1576。原作者Stephen Turnbull,绘图 Richard Hook。以下是该书的封面:

A:早期的武士将领

本图展示了源平合战开始的年代三位伟大的武士将领的形象,图中他们都穿着不同式样的大铠。

A1:平将门(约903年-940年)

由于没有与平将门有关的同时代绘画存世,所以本图中他穿的这套精心制作的盔甲实际上是以另一名武士的盔甲为依据绘制的,而对于平将门这种级别的人来说是这也是完全合适的。他的头盔(兜)盔体呈典型的厚重低盔体式样,成排的铆钉隐约可见。盔体之上则是锹形角。当平将门选择用薙刀而不是弓箭进行徒步战斗时,他仍戴着两只护手甲(笼手),但右臂的袖甲(大袖)被他褪掉了。另外,平将门还穿着厚重的护胫铁甲(臑当)和黑色的熊皮靴子。从敌人的头盔上撕下的碎片可以看出他仍在忙着战斗!

A2:源赖义(995年-1082年)(原文如此)

作为源氏家族早期英雄的源赖义在图中被描绘为武士将领更为典型的骑马持弓的形象。图中他穿着一件华丽的红色大铠,为了方便拉弓,他脱掉了右臂的护手甲(笼手)。盘起的备用弓弦盘挂在刀鞘旁。源赖义披着一件配备给重要武士的带有装饰的斗篷。有时这种斗篷会被放在一只竹制的框架上,但源赖义却把它绑在了自己腰上。

A3:源义仲(1154-1184)

源义仲是来自日本中部山区的一名武士,与出身京都的同时代人相比他被认为是粗俗的。本图根据他下葬的大津市义仲寺的一幅生动绘画创作。原画非常逼真,显示出他粗野人物的特征。源义仲随意地坐在一块岩石上,而他本应坐在将军的军椅上。尽管如此,源义仲仍是一位令人印象深刻的人物。与同行们相比,他大铠的护裆衬甲(草摺)尺寸更小,这是12世纪大铠出现的一种变体,它也包括了简单的护胫甲(佩楯)。原画画师可能漏绘了这种护胫甲,为了完整起见我们将它补充上去。

B:源平合战中的武士将领

本图中展示了源平合战进入全面战争阶段时敌对双方两位最著名将军的形象。图中的场景是1185年惨烈的坛之浦之战,平家在这次海战中被歼灭。

B1:平知盛(1152年-1185年)

毫无疑问,平知盛是命运悲惨的平氏家族造就的最伟大武将。本图展现了1185年坛之浦之战中平知盛被击败后行将自溺的戏剧性场面。这个故事有两个版本,一个是他穿了两套盔甲来压住自己的身体跳海,另一个版本是他抓住了一只巨大的四叉铁锚跳海。这一故事成为传统的艺术主题,歌舞伎和木版画对此都有所表现,而平知盛总是以战败勇士的经典姿态出现。本图中,平知盛蓬乱的头发随风飘动,再无武士们钟爱的整洁外表。他浑身是血,盔甲上插着箭。撕裂的甲袍从左臂护甲(大袖)下暴露出来。

B2:源义经(1159年-1189年)

坛之浦之战的胜利者源义经正在追逐平知盛,在他们周围的水中到处漂浮着平氏舰队战船上的旗帜。源义经身材矮小。他穿着华丽的大铠,头盔顶端是一只狛犬装饰。另外,一把短刀牢牢地插在腰带上。

C:保皇派将领

图中展示了南北朝战争中两位最伟大的保皇派将领的形象。

C1:楠木正成(1294年-1336年)

很少有武士的形象能像楠木正成那样展现在如此多的绘画作品中。本图基于和歌山城堡所存的一幅卷轴画绘制。图中楠木正成的头盔上有一个非常引人注目的被称为“三楸形”的前饰,也就是普通的楸形角中央加上一只金色的剑形“角”。他的盔甲是更为现代化的胴丸甲。非常明显的,这种铠甲在胸部缺少皮革覆盖的护板。铠甲的右护肩(大袖)上飘着一面小旗,旗子上展示代表楠木正成的著名的“水上菊花”图案纹章。

C2:新田义贞(1301年-1338年)

新田义贞是1333年平灭镰仓幕府之战的胜利者。图中他穿着一件大铠,大铠的胸甲被一面装饰精美的被称为“弦走革”的皮护板保护住。没有戴头盔的他头上戴了一顶可作为头盔内填充物的“乌帽”。背景中我们可以看到早鸟城周围的地形——早鸟城的山顶防御工事对武将的领导力提出了新的要求。背景中,新田义贞的追随者们自豪地展示着代表楠木正成的旗帜。

D:足利尊氏(1305年-1358年)

足利尊氏是第一代足利将军。本图依据当时一幅骑马武将的画像绘制,这幅画像长期以来被认为描绘的是足利尊氏的形象。事实上,画上的题字来自第二代室町幕府将军足利义诠(1330年-1368年),当然这也可以简单地理解为足利义诠受人委托为他杰出的父亲定制了这幅画。

无论画中的人物是谁,足利尊氏都是最有可能的人选,而这幅画也完美地展现了当时武士将领的形象。盔甲和装备的细节完全符合14世纪中叶的风格。本图中的足利尊氏光着头,拿着一把非常引人注目的野太刀——一种长度介于太刀和极长的大太刀之间的长刃武器,刀柄带有巨大的镂空剑隔。足利尊氏穿了带白色丝带连缀的大铠,样式和源平合战中使用的非常相似,但护手(笼手)变成了两只而非一只。虽然仍然以马弓手的形象出现,但他同时也是名剑士,在他的腰带上挂着箭壶和一卷备用的弓弦。弓箭手专用的手套是装饰图案的棕色皮革制成的。他的另一支剑插在虎皮刀鞘里。腿部护具的细节非常有趣。此外,足利还穿着早期的铁制重护胫甲(佩楯),马裤则缀上小片的金属板。

图中还表现了手持足利尊氏头盔的士兵以及手持足利家旗帜的旗手的形象。两个人都穿着腹卷甲(在背部开合),戴硬化的乌帽。旗手手持的足利尊氏白色旗帜上展示着足利家的泡桐树叶图案纹章。

E:应仁之乱中的武士指挥官

图中展示了应仁之乱的敌对双方以及背景中因这场冲突惨遭破坏的京都,这里已经焚毁成一片废墟,凶悍的足轻(步兵)们则向山下发起冲锋。

E1:山名宗全(1404年-1473年)

山名宗全向我们展示了一身了向战国时代过渡的铠甲样式。为身体提供保护的是一件华丽的腹卷甲和一片巨大的护喉甲(喉轮)。虽然没有戴头盔,但山名宗全剃光的头表明了他的僧人身份,红通通的脸颊则是他最出名的面部特征。他没有带弓,而是带了一把武士刀,同时披挂两对护手甲(笼手)和大腿护甲(佩楯)。他的护胫甲(臑当)仍然是老式的沉重铁制产品。

E2:细川胜元(1430年-1473年)

我们描绘了战斗中的细川胜元。他穿一件胴丸甲,但搭配了一顶看起来样式相当老的头盔。在这射出箭的一瞬间,可以看到他的箭壶系在腰间身后的位置。两只护手甲(笼手)只是被链子包裹的简单的布兜样式,上面同时附了些小甲片,这让护手甲拥有了足够的弹性方便张弓射箭。

F:战国时代早期的武士将领

在这里我们领略可以两种不同命运的碰撞,两名武将将会经历结局迥异的遭遇。

F1:北条早云(1432年-1519年)

北条早云是在小田原城统治了五代的北条氏城主的第一代。和山名宗全一样,北条也是一名僧人,但光头之外,我们看到的是他戴了一顶僧人的兜帽而非头盔。本图依据了保存在小田原城堡的当时的一幅描绘北条早云形象的卷轴画。北条的铠甲是老式的大铠,这一选择让他看起来更像是一名源平合战时期的将领。另外他还保留使用了沉重的护胫甲(臑当)以及熊皮靴子。在他身后则飘扬着北条家的荣誉旗帜。

F2:富樫政亲(卒于1488年)

很不幸没有一幅与富樫政亲有关的画保存下来,我们选择为他穿上了当时的一种胴丸甲,甲片通过“毛引威”连缀法紧密地连接在一起。富樫政亲带了一只令人印象深刻的漆箭袋,头盔上的金色徽章代表了神道教的“御币”(一种神圣的魔杖)。他戴的面罩是这个时代的重大创新。鞋子是草鞋而不是熊皮鞋。

但没有什么能够拯救他被加贺一向一揆(1488年到1580年间以加贺的本愿寺门徒为核心的民众叛乱,译者注)消灭的命运了,这些叛军的形象展示在本图的背景中。这是一支农民军队,他们的旗帜甚至是用草帘子制成的,上面印着阿弥陀佛的图案。

G:岛津贵久(1514年-1571年)

在岛津贵久的领导下,萨摩的岛津家族登上了日本甚至国际上更为广阔的政治舞台。萨摩是枪支贸易和基督教传播的门户,也是日本最早与欧洲建立联系的省份。岛津贵久是一位武艺高超的将军,本图描绘了他作为武士将领时的形象。1554年,他领导了对加治木要塞的进攻。作为山城,这座堡垒只能通过狭窄陡峭的小路才能到达,萨摩武士们需要经历艰苦的战斗才能接近堡垒。

岛津形象的复原基于两项非常可靠的资料来源。首先是鹿儿岛市立艺术博物馆收藏的一幅骑马人肖像画,作者是16世纪的一位艺术家,他有机会接触到岛津贵久所穿的真实盔甲,而作为另一项资料来源的这身盔甲至今仍保存在鹿儿岛县历史资料博物馆。这是一种“各色威胴丸”(多重色彩连缀胴丸甲),通过右腋下的系带系紧。用于连缀的带子颜色为紫色、深红色和白色。护肩(大袖)上的连缀方式相同。两块拥有华丽装饰的小号厚金属板保护住连接护肩的吊绳。他的头盔(兜)是“筋钵兜”结构,头盔前方是中间加了一只剑形装饰物的楸形角。头盔所配的护颈帘很短,这是这一时代头盔的特征之一,原因是当时武士们喜欢用锋利的武器而不是弓箭。岛津的武器是一把薙刀。与厚重的铁制护胫甲(臑当)搭配的是简单的草鞋。

岛津的随从穿皮护甲,手持锋利的大太刀。背景中伊集院城所在的植被茂密的山地中隐隐可见岛津家的旗帜随风飘扬。

H:第四次川中岛之战

1561年的第四次川中岛之战中,武田信玄与上杉谦信之间展开了一场完全落后于时代的单挑。本图展现了这一事件,并参考了众多与这一主题相关的木版画中的其中一幅。图背景中展示了武田家最重要的两面旗帜。

H1:武田信玄(1521年-1573年)

武田信玄被上杉谦信的攻击吓了一跳,这让他瞬间从虎皮覆盖的行营凳子上窜了起来。他试图用自己的铁扇来保护自己,扇子上展示了星座图案。他戴的头盔上装饰巨大的马毛盔缨,头盔正面是一对巨大的楸形角制成的“立物”以及一张露齿的鬼脸。此外,武田信玄还穿了一件长袖红袍(阵羽织)。

H2:上杉谦信(1530年-1578年)

挥舞着武士刀的上杉谦信冲进了武田军的营地。他穿着一件带有装饰的肩衣(一种比阵羽织还轻的无袖外套)。上杉谦信也是一名佛教僧侣,所以他戴了某一种僧侣帽,帽帘在下颚部系紧。

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