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今天上午，纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念大会在北京举行。七十年前的今天，二十余万中国人民志愿军将士在彭德怀元帅的率领下，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，与朝鲜军民一起，同美帝国主义侵略军浴血奋战。他们将自己的鲜血洒在朝鲜的大地上，打出了近代中国反侵略战争的“翻身仗”、打出了新中国的国威军威，他们以自己的生命，谱写了一曲曲壮丽的英雄赞歌。
我们纪念抗美援朝战争，因为它是旧中国走向新中国的转折点，正如那句话所言，“未来的历史学家将因为这一天把历史分为两截”，也正如北洋老将萨镇冰面对志愿军的巨大胜利喜极而泣、赋诗一首中所说的那样：“美军屡败终难振，华裔方兴孰敢轻”。从1840年的“一鸦”到1895年的中日甲午战争，从1900年的“庚子国变”，再到1931年的日军侵华战争，旧中国在争取国家权力、维护国家利益的战争中一败再败，败的一次比一次惨，每一次都证明了“中国人不行”。即使是抗日战争的胜利，作为抗战主角的中国人在整个第二次世界大战的东亚和太平洋战场上，也没有多少存在感，仅仅是作为一个战区的次要方面而存在的，从这个意义上说，抗美援朝战争是旧中国到新中国从对外战争“屡败屡战、屡战屡败”转为胜利的转折点，它的胜利，无疑在军事权力上发出了新中国的最强音：中国人，能行！ 我们纪念抗美援朝战争，因为它是新中国重新回到国际舞台、在大国博弈中作为一个“操盘手”重新登场的起点。近代以来，尽管大清帝国在东亚、中亚地区一度作为地缘政治操盘手纵横捭阖，但伴随着第一次、第二次鸦片战争的战败，旧中国从偏居东亚一隅的地缘政治与大国博弈“操盘手”下降到了“有利用价值的棋子”，而再随着中日甲午战争与八国联军战争的战败，旧中国连“棋子”的身份都难保，完全掉到了“人为刀殂我为鱼肉”的境地，剩下的，无非是对中国这块肉怎么分、谁先分、谁分多少的问题。即使在解放战争后期、抗美援朝战争之前，新中国相对于两个阵营而言，依然是一个颇具利用价值的棋子，不具备“上桌打牌”的资格，依然需要在某一阵营的“支援”乃至于手把手的“教导”下，安安稳稳地服从某一阵营的地区与全球战略。抗美援朝一战之后，新中国从“棋子”的身份重新拿到了“棋手”的资格，作为东亚地缘政治乃至世界地缘政治的一极重新登上大国博弈的竞技场，并在后续的印支革命、非洲独立与民族解放运动中，发挥了巨大的作用，真正成为了“世界的一极”，这一切的起点，正来自于抗美援朝战争。我们纪念抗美援朝战争，因为它依然带有全球革命时代独特的理想主义、国际主义情怀。也许在当今世人看来，抗美援朝战争仅仅是“民族战争”，一种“大国崛起”之战，它的光荣仅仅来自于一个新兴民族国家击败另一个老牌、强势民族国家给大家带来的荣光，但其实并不然。对于老一辈革命家看来，抗美援朝战争，乃至后来的援越抗法战争，抗美援越战争，带有更为深重的、更浓烈的国际主义的情怀，它孕育着每一位共产主义者梦寐以求的“全球革命”，向帝国主义、资本主义的堡垒发起一次又一次攻击的萌芽。抗美援朝战争只是起点，红色中国与红色朝鲜也只是起点，接下来要做的是红色的日本、红色的印度支那各国、红色的南亚次大陆，最后把红旗插到全世界。从巴黎公社到十月革命，从欧洲革命到国际纵队，再到抗美援朝战争与亚非拉一系列民族国家的反殖民战争，这是属于老一辈革命家的浪漫与情怀，却也给新时代的年轻人以教育和启迪：在一片喧嚣、要“告别革命”的时代，在民族主义、民粹主义、极端排外主义沉渣泛起的时代，在一群打着共产主义的旗号、却贩卖着“民族社会主义”“社会护国主义”私货的投机者大行其道的时代，什么才是我们选择的道路？我们需要怎样的国际主义情怀，去实现未来“全球大同”的理想？我们纪念抗美援朝战争，因为它代表了近代中国人在中华民族意识觉醒、在红星与红旗的照耀下，一些在旧中国与旧时代不曾有过的、高贵的意志与品德。在长津湖的皑皑白雪中，在松骨峰的烈火硝烟中，在上甘岭的黑暗坑道中，在横城反击战、铁原阻击战的殊死拼杀中，中国人民志愿军的将士们用他们的鲜血和生命，一扫近代中国与近代中国人萎靡不振的阴霾，一改近代中国军队“战斗力约等于零”的轻蔑与侮辱，将美军认为的中国军队“不堪一击”生生掰成了“中国军队是一支不可辱的力量”。而中国人民志愿军作为中国人民中的优秀代表，他们的隐忍，他们的坚定，他们的不屈，他们的百折不挠，他们的英勇善战，证明了近代中国在红旗和红星的指引下，能够爆发出多强大的精神力量、造就出多强大的物质成就。而这一切在当下中国即将面临更为残酷、更为困难、可能比抗美援朝还要艰险的大国竞争时，无疑显得尤为可贵。虽然大伊万也知道、也想再度强调一句，抗美援朝战争，是新中国乃至中华民族的“立国之战”，但是话到嘴边，又不知该如何开口，所以咱们用《英雄赞歌》，献给中国人民志愿军的将士们：
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