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“得黄金百斤，不如季布的一个诺言”，说明季布这人讲信誉，用粤语来说就是“牙齿当金使”。 但是季布讲信誉和他当奴隶并不能完全划等号，正确的说法应该是：季布因为讲信誉，别人甘愿冒着灭三族的风险把他化妆成奴隶，最终化险为夷！  季布这人很有意思，司马迁将他写成是一位非常守信之人，但却没有列举出一件关于他守信的事，而是从旁人的表现来衬托他的人格魅力。 楚汉战争时期，季布在项羽的集团上班，并多次带兵对抗刘邦，使刘邦陷入困窘的境地。项羽死后，刘邦对季布恨得牙根痒痒，他贴出告示悬赏千金要捉拿季布，并警告说，如果有谁窝藏季布将会受到“灭三族”的下场。  当时季布正躲在濮阳一位周姓人的家里，周某人对季布说：“汉王到处找你，马上就要来我家搜查了，我有一个好主意，但要得到你的配合。如果你不同意，我就在你面前自杀。”季布只好听众周某人的安排，把头发剃掉，用铁箍套在脖子上，扮成奴隶的样子。 周某人将季布连同家里的几十个奴仆一起卖给鲁国的朱家，朱家一眼就看出季布，便安排他到田里去耕作，并对儿子说：“田里的事你都要听这位仆人的安排，并且你吃什么，他也吃什么！”接着朱家坐上马车赶往洛阳去拜见汝阴侯滕公，他向滕公说明季布的为人，认为季布为难汉王只是跟随项羽时做了自己分内的事，不能因为这个就要将季布杀死。 滕公采纳了朱家的意见，并向刘邦奏明了这件事。刘邦终于赦免了季布，并安排他到自己的集团上班，任郎中一职。  季布为了躲避刘邦的通缉，只能剃掉头发戴上铁箍，看上去好像受尽了苦头，但从另一个角度来说，季布的人格魅力还是相当高的。 首先说周某人，他冒着灭三族的风险接纳了季布，可见他和季布之间的交情已经超越了生死。但是刘邦的搜查队伍很强大，为了季布的安全，他只能通过扮奴隶的计策为季布谋求生路，甚至用自杀来说服季布。 再说朱家，他对季布信任更是超过周某人，因为他直接去找汝阴侯时，相当于告诉别人季布就在自己家，他已经做好了灭三族的准备放手一博，就为季布博一条生路！ 所以就算季布扮成奴隶受了点苦，但有两位非亲非故的旁人愿意为季布如此付出，他这点苦也是值得。  季布是成语“一诺千金”的“创始人”，但历史上并没有记载关于他如何守信的事，倒是其他人在史料中留下了关于守信的一些有趣故事，比如晋文公和曾参。 晋文公退兵得城：话说春秋时期的周天子已经失去了以前的威严，很多诸侯国都不那么听话了。有一次翟戎攻打周朝，周天子向众诸侯求助，晋文公带兵前来救援并击退了翟戎。事后周天子非常感动，决定把攒茅、阳樊、温、原这四座城池封赏给晋文公。 说是封赏，实际上这四座城池是有主人的，只是给晋文公发了一个可以攻打的许可证，不过晋文公也很开心，带兵前去“收复”这四座城池。 阳樊攻下后，晋文公接着去攻打原国，但该封地的原主人伯贾不乐意了，他不想让出城池，于是四处散播谣言，说晋文公攻下阳樊后进行了屠城。于是，原国百姓奋起反抗，死守城池！ 晋文公的谋臣献策说：“原国百姓不肯归顺是因为伯贾的谣言和对我们的不信任，我们可以让士兵们准备三天的军粮，如果攻不下就撤兵，这样可以向原国百姓建立起信任。”晋文公照做了，结果三天后城池依然没能攻下来，晋文公宣布退兵。 晋国士兵不干了，前期付出了这么多，马上就要攻上高地胜利在望了，现在撤退不是太可惜了？但晋文公不理会这些，坚持退兵。解围后的原国百姓深受感动，很多人跑出城来向晋文公投降，就这样晋文公在退兵后还是依然拿下了原国。  曾参杀猪：这个故事建议做家长的应该看看，因为曾子的做法非常值得一些家长们借鉴。 曾参又叫曾子，是孔子门下七十二贤之一。有一天他和妻子要去市集办事，年幼的孩子也想跟着去。妻子为了脱身，欺骗孩子说：“宝宝乖，留在家里听话，等我和爸爸回来就把家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了很开心，就不再跟来了。 曾参和妻子从市集回家后，妻子显然已经忘了出发前对孩子许下的承诺，但曾参没忘，他提刀就进了猪圈，把一头猪杀了炖肉。妻子非常诧异地看着曾参：“你要疯啊？我只是和孩子开个玩笑，你怎么还当真了？” 曾参回答道：“ 婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”  意思是：你不能跟孩子开这样的玩笑，因为孩子不知道你是和他开玩笑，他还没有思考和判断的能力。父母是孩子的榜样，听父母话，受父母的教导。现在你欺骗他，就是在教他以后怎么骗人，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不再相信自己的母亲了，这样教育孩子是不对的！ 俗话说“人无信则不立”，一个人守信的品质不是与生俱来的，需要一个良好的环境影响和熏陶。季布是一位守信的人，但从曾参杀猪的故事也可以分析出，季布应该有同样守信的父母！ |
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