世故：人们说话的水平大体分为三种境界（1）

(2020-10-22 11:48:11)

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标签： 世故：人们说话的水平 处世

分类： 职场弄潮

   

人们的事业成与败，有时决定在自己一张嘴。嘴有金嘴、银嘴和臭嘴之分别。

金嘴是说话的第一境界。

第一境界的人都是有口德的人。何为口德？口德即人德，言为心声嘛！你是什么样的人，就会说出什么样的话。你是一个慈悲的人，就一定会说出一些同情、怜悯、安慰、救助的话；你是一个热情的人，就一定会说出许多充满乐观、积极向上、关心他人冷暖的话；你若是一个自私自利者，那么你口中必多是自私之语，就算偶尔讲几句大方体面的话，也会言不由衷……

口德，就是佛家所说的不打诳语。诳语，笔者的理解应不限于说谎，而是指一切的胡说八道，具体包括恶语、空话、假话、大话，以及浅薄无聊的话等。

口德不佳的人，是很难被人认可的。

有一个女人长得很“抱歉”，且天生还没有口德。一次，她去相亲，但是男方迟迟未出现，这女人就等得不怎么耐烦了，于是开始破口大骂：“竟然敢让老娘等这么久……”批哩啪啦地骂了一串。此时，男方出现了，是个胖子。这女人看了更是火不打一处来，于是指着男方骂道：“死胖子……”男方终于忍不住了，拍了桌子，大声地说：“你竟然骂我胖，哼，至少我曾经瘦过，你你你……你美过吗？”
   今天，我们过分地强调口才，而忽略了口德。上面笑话中的女人显然没口德。
   口德是反映性格的一面镜子。从不说他人好话的人，他本身肯定为人处世不会好到哪里去。
  从人类几千年的历史来看，智慧也是有级别的，一流的人重道德智慧的修养和提高；二流的人重方法智慧和做事智慧运用；未流和不入流的人重的是雕虫小技。由此可见，德为人之最，德为说话之根本。
骗子那么会说，口才那么好，为什么大都被人唾弃呢？关键在于他们没有口德，说得再好全是假话和害人蒙人之话。吹牛者大话连天，口才虽好，却只能博人一笑。这都说明，口德胜于口才。

《法喜》上说，人格高尚者，无虚言。

做人一定要心口一如、言行一致。没有这样想，就别这样说，若这样说，一定是你有这样的感触才行。不敢在人家面前谈的话，绝对不要在背后说，敢在背后说的话，一定可以光明磊落地在他人面前谈。
   口德不全是利人的，其实它也是利己的。我们每个人的内心都有无数的心思，用佛经的话来讲就是“自心众生无边”。要了解自己并不容易，可是如果养成了坦白、诚恳的言谈习惯，则会增进对自己的认识。
    一个成长的人，他致力整理内心的思绪，希望能达到充分了解自己的境地，他会发现原来“谎话说久了，连自己都不认识自己了”。
   “假话说久了，不单欺骗了别人，也会让自己迷失。”这是我常常告诫朋友的一句话。如实而言使人心无挂碍。说谎的人常常要花更多的心思去圆谎，以免东窗事发。不坦白的人，时常要记住过去我对甲如何说，对乙又如何说？今天要如何跟甲说，又如何跟乙说？于是他无法“无事挂心头”，做事也就难以专心。
   言辞是心声，是表达情意的工具。然而，人们为了使表达的言辞更为婉丽、漂亮，每每牺牲情意，删补情意——原本是情意主导语言，转而变成迁就语言，甚或被语言所牵引。这是现代社会随处可见“华而不实”的现象和事物之原因。
   说人是非者，便是是非人。做人既要有德行，也要留口德。
   佛法其实也是叫人修德的学问，它叫人谨守口德，不妄语、恶口、两舌、绮语（戏言）。一个人若真能做得到这一点，他必成伟大的人。
   纵观历史，能被人们传颂的人，都一定是重口德的人。凡是达到这种境界的人，都是重做人之道的人。

感悟：口无遮拦的人不但会伤害别人，还容易给自己招致祸害。其实很多时候，自己都是无心的，并没有恶意，但是别人并不这样看。为了避祸，人应该学会谨慎开口，要学会三思而后行。不要让你的嘴巴快过你的思维，这样会后患无穷。出言谨慎就要做到见事不说，问事不知。对于很急迫的话一定要学会慢慢说。一定要学会少承诺多做事，同时还要避免夸夸其谈，那样只会误人误己。当情绪激动的时候，一定要学会克制，不要胡乱说话……文/单眼老表