|
沿着“尺度交错线”不断攀登 员工创客化的思维工具：思路坐标系列谈之五十八 公众微信号zhq540605 哲学是让人聪明的学问，哲学的正确指导当然有助于我们解决思路问题，接近真理。作为一个深邃广袤的领域，哲学和思路坐标最接近的范畴是尺度。如果说思路坐标用哲学语言表述就是尺度，那么这对我们的创新实践具有积极地指导意义，不仅有助于我们从一种自发的状态进入自觉自为的境界，从必然王国进入自由王国；而且有利于我们在职场上沿着“尺度交错线”不断攀登的时候，将定性的概念环节与定量的分析结合起来，促进人-机的成功对接。 尺度的字面意思是指尺寸、尺码，作为科学上的常用概念，通常的理解是考察事物（或现象）特征与变化的标准。而黑格尔告诉我们：“尺度是有质的定量，尺度最初作为一个直接性的东西，就是定量，是具有特定存在或质的定量。”“尺度既是质与量的统一，因而也同时是完成了的存在。”这些哲学术语读起来比较晦涩，但是只要我们把它看作一条思路，这条思路由若干概念环节组成，就有助于对它的理解；反过来又可以更好地把握思路的特征。 在对“尺度”的实际运用中所产生的质量互变现象，黑格尔把它形象地表述为“尺度交错线”。黑格尔告诉我们：“这种变化的过程，即不断地交替着先由单纯的量变，然后由量变转化为质变的过程，我们可以用交错线（Knotenline）作为比喻来帮助了解。象这样的交错线，我们首先可以在自然里看见，它具有不同的形式。比如水由于温度的增减而表现出质的不同的聚合状态；金属的氧化程度不同，也表现出同样的情形。音调的差别也可认为是在尺度〔质量统一体〕变化过程中发生的，由最初单纯的量变到质变的转化过程的一个例证。” 尺度交错线实际上是事物变化的一种标准化的轨迹，其轨迹表现为一种梯度或者阶梯的形状。按照黑格尔所举出的例子，我们可以把水的变化的“尺度交错线”描绘成下面上图所示的样子： Y 水的形态 气态 液态 固态 X 水的温度 -100 0 100 水的温度在零度以下时，其形态为固体（冰）；水的温度在0——99度时，其形态为固体；水的温度在100度以上时，其形态为汽体。这种变化轨迹便构成了上面上图所示的阶梯或“尺度交错线”。 而在这个“尺度交错线”背后，实际上是隐含着两条不同的尺度，我们把它们标示出来，就如同上面下图所示的样子：其中的横坐标是水的温度，纵坐标是水的形态，两者的结合便构成了我们对水的认识的思路坐标。 因此可以看出，上图所谓“尺度交错线”实际上就是下图思路坐标的具体表现，上图所示的转折点就是下图X，Y轴的交错点、结合部等等。我们想要告诉大家的是，尺度不是一个单一的概念，而是一个集合，至少可以是一个复数，否则就无所谓“交错”。而要能动地把握客观存在着的“尺度交错线”，就必须正确认识其背后的思路坐标。无论横向思路还是纵向思路，其哲学意义正在于此。 那么在具体的基本思路上，我们就可以引进一个量的规定性，把思路的运行看作一个量的变化，而思路上的每一个概念环节便是这个量变的一个关节点。之所以要引进一个量的规定性，主要是使得一条思路的概念序列和自然科学中坐标的数轴意义保持一致。比如以“年龄”为一条思维坐标，可以形成“婴幼儿”、“年少”、“年轻”、“年老”等概念序列。在特定的环境下，每一个概念环节都有自己所包含的量的区间。如果以平均寿命80岁计算，“婴幼儿”为0-6岁，“年少”为7-17岁，“年轻”为18-55岁，“年老”为56-80岁等等。这样一来，在一条思维坐标中，每一个概念环节既代表一定的质，又代表着一定的量，于是我们就可以将定性的分析和定量的分析结合起来。动态地看，在整个思路中，每个概念环节都可以看作一个量变到质变的关节点。 这样一来，同一思路中不同的概念环节的顺序关系也就非常明显了。前面我们曾经指出，思路上的每一个概念环节既是一个基词，又是一个序词，道理就在这里。需要强调的是，当我们的思维进入到一个序位较高的概念环节时，那是包括所有较底概念环节的内涵的。 网上流传着这么一个笑话，有一位夫人养了一只宠物猫，找了一个很漂亮的木箱给猫做卧室。木箱开了一个洞，供猫自由出入。过了一段时间，这个宠物猫生了一只可爱的小猫，跟它一起住在木箱里。夫人对小猫也是怜爱有加，同样为了方便小猫出入，又在木箱开了一个比它母亲出入小一些的洞。显然，这是多此一举。这位夫人的思路似乎没有错，不过她忘记了量的变化之间的关系，大洞的作用是包含着小洞的。我们在进行创新思维时，当然需要避免重复这样的低级错误。 相比较而言，同一坐标中不同的思路之间，量的规定性表现的也一样。有时候，横向思路上概念环节量的规定性表现的明显一些，而纵向思路上概念环节量的规定性表现的弱一些，并不严谨；有时候可能相反，由此体现出两类思路性质的不同，各有各的作用。 尺度（思路）作为人对客观事物内在联系的反映，古人形象地将其比喻为上帝的意志。黑格尔认为：“这种直观也是构成许多古代希伯来颂诗的基调，这些颂诗大体上认为上帝的光荣即在于他能赋予一切事物以尺度——赋予海洋与大陆、河流与山岳，以及各式各样的植物与动物以尺度。在希腊人的宗教意识里，尺度的神圣性，特别是社会伦理方面的神圣性，便被想象为同一个司公正复仇之纳美西斯女神相联系。在这个观念里包含有一个一般的信念，即举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。即在客观世界里也有尺度可寻。在自然界里我们首先看见许多存在，其主要的内容都是尺度构成。”既然如此，当我们能够洞悉事物的内在联系，将其作为我们的思路，在创新中“随心所欲不逾规”的时候，当然也就获得了自由。 |
|
|
