【原】鎏金铜佛像的那些事儿

　　将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金黄 色镀层，这叫火法镀金。

　　

　　因为其日渐被众人所接受 认可。然后随之而来的就是修建了很多寺庙，铸造了一些大小各异的佛像摆件。因为人们觉得佛是神圣的，在铸造时采用的材质也是顶 级的，一般都以黄铜为主，一些有钱人家，皇 室人员。甚至会用金去铸造，当然也有少数会给佛像鎏金。鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。

　　明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像;而明清佛像，也可称为藏传佛像。明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛教的造像量巨大，工艺水准也达到顶峰。从佛像的艺术升值空间来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。明清时期佛像的历史、艺术以及文物方面的升值也决定了其市场高额的空间。

　　

　　元明期间有些藏传佛像制造中在镀完金后要做“上红”处理，将镀过金的佛像放在一种树皮的赤色液汁中煮，使黄金色呈紫黄金色。

　　佛像初步造型之后,造型多余的蜡片用加热了的金属薄刀片切除掉,只保留所需的脸部和颈部造型。再进一步深化,用野牛角制作的抹刀进行细化,尼瓦尔人叫做“Silayku”。用多种不同的雕塑刀，工艺师将面部的造型进一步刻画，做清晰的表现。

　　

　　贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面显露的地子。

　　明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内陆艺术舞台。