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昨天参加了《格局与境界》企业家百日成长班的学习，那什么是”格局与境界“？只知道”格局与境界“是”道“的呈现，而”道“又是”可道“，又”不可道“。所以为了更好地理解什么是”格局与境界“，还是先来看看这样一个童话故事。
一个小小的蜉蝣（水上飞虫），生命周期只有短短一天。蜉蝣和蚂蚱交了朋友，很欢喜地在一起玩了一天。到了晚上，蚂蚱说我要回家了，明天早上见。蜉蝣不解，问蚂蚱：什么叫明天？什么叫明天早上？蜉蝣的生命只有一个白天，它从未见过明天。后来蚂蚱跟青蛙做了朋友。到了秋天，天气逐渐转冷，青蛙说：我要回去睡觉了，明年春天见。这次蚂蚱不解，问：什么叫明年？什么叫春天？蚂蚱只有几个月的生命，这就是它整整的一生。青蛙开始冬眠，第二年惊蜇时醒来，开始了新一年的生活。不同于蚂蚱、蜉蝣，青蛙见识过春夏秋冬，也明白春夏秋冬的道理。后来青蛙认识了老虎。在山脚下，它陪老虎玩了一段时间。直到老虎说：我要回到山上了，我是山头的首领，我不能不在。但是，青蛙不知道什么是山头？也不知道什么叫“占山为王”？更不明白作为老虎，作为兽中之王应有的担当。后来老虎又和大雁做了朋友。到了冬天，大雁说：我要到南方过夏天了。老虎同样难以理解：为什么要去南方？冬天的冰天雪地不也很好吗？我从来没有离开过这个山头，我也可以享受我占山为王的一生。老虎只能在一个山头占山为王，见不到五湖四海的风光；而大雁却能领略不同地方的春华秋实。与大多数人一样，我刚开始听的时候真的把它当作童话故事来听的，刚开始认为蜉蝣也许是白老师杜撰出来的。可随着对致良知的深入学习，我还特意去查一下到底有没有蜉蝣，才明白了什么叫——不知道自己不知道，才明白老师所讲故事的意味深长的寓意。其实老师哪儿是在说”浮游、蚂蚱、青蛙、老虎又和大雁“，就是在说格局与境界处在不同阶段的我们，由于格局境界不同，每一个人的生命，呈现出完全不同的景象。 
庄子曰:“井蛙不可以语于海;夏虫不可以语于冰;曲士不可以语于道。”假如我的人生没有醒来，还像以前一样，茫茫荡荡度日，终日飘荡奔逸，终亦何所底乎？岂不是与夏虫一样吗？几十年如一日，没有提升与成长，不就像蜉蝣一样欢天喜地过完了一天（一生）。细思极恐，我觉得还不如蜉蝣，蜉蝣是属于：”朝闻道，夕可死矣。“的典型代表。蜉蝣的一生是这样的：它的卵产在水里，一般经过7～14天便孵化成小幼虫。蜉蝣幼虫在水中靠吃植物、藻类和小虫为生。在1～3年的漫长时光里，它还要蜕20多次皮，身体才能逐渐长大，直到长出翅芽，变为亚成虫的时候，它才顺着水草爬出水面，在水边的草丛或石块上蜕去暗淡的“旧衣”，换上洁白透明的“新装”，变成成虫，展翅飞到空中。蜉蝣从它变为成虫时起，到它生命结束止，最多的活不到一天，少的仅仅只有几小时。蜉蝣为了最后那一刹那的辉煌，一次又一次地破碎自己，是不是立平老师所说的：”有一种圆满叫破碎，有一种辉煌叫苦难。”就这个童话故事，引发我思考——我的人生或余生将如何度过。经常听白老师讲人民的好公仆——焦裕禄书记的感人事迹，焦书记在兰考仅仅475天，带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。“虽死而不朽，逾远而弥存”。焦裕禄书记就是一个虽死犹生，活在人民心中，逾远而弥存的高尚的人。把“为人民服务”作为自己毕生追求的白老师，在参观焦裕禄纪念馆后，回北京即写了这样的字句：“生命就该这样度过！”并贴在墙上勉励自己，自己天天践行，感召了无数的志愿者无怨、无倦、无怠奔走在世界各地去利益他人。道是人的格局与境界。有怎样的心，有怎样的道，就有怎样格局与境界。格局决定事的大、小、多、少；境界决定事的高、低、优、劣。命运就藏在念头里！因为起心动念决定了意识、语言、身行。意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生。“破山中贼易，破心中贼难”。苟日新，日日新，又日新！ 人与人的距离，是在挑战中拉开的；企业与企业的距离，是在危机中拉大的！企业是企业家最核心的产品。时代在奖励有真正使命感的企业家。
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