室雅何需大,花香不在多, 假如有一间书房,无需太大, 只要无丝竹之乱耳,无案牍之劳形, 只要有墨香旧砚,古籍线书,文房清供等, 莳花,观云,赏梅、品茗, 以一颗简素之心, 享受岁月和生活带来的清欢。 简素,简洁素雅, 是安静的内敛,是恰到好处的优雅。 君子比德如玉,如玉器之温润; 大智若愚,如陶器般朴拙; 静水流深,如瓷器般纯净端庄; 韬光养晦,如木器般含光隐晦。 庄子说:“朴素,天下莫能与之争”, 简素,是至高的审美境界, 蕴含着最高级的审美追求。 简素生活,是在庭院里种花养草,筑池置石, 那些有仙气的超俗植物,都植入园中: 空谷自芳的幽兰,内虚中空的竹子, 淡然静泊的菊花,沐雪凌寒的梅花, 还有那方太湖石,沉默在一角, 虽不起眼,却有着天然的沉稳, 为花木扶疏的园林增加着不可言说的画意。 简素,成为多少文人墨客的灵魂寄托, 赋予其赞美的诗赋,直抵人们心灵的深处, 这些具有简素诗意之美的园林, 成为人们的的至高精神享受。 中国文人喜欢独处, 只有在不经意间的环境独处, 思想才能沉淀过滤, 心灵才能孕育出杰出的艺术精品。 “躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”, 宁静归于淡泊,绚烂归于简素, 素心至远,简单至极, 非常符合中国人以“静”为修身养性的哲学观念。 煮茶是静,品香是静, 听琴是静,观书是静, 写字是静,作画是静, 在静中思考, 在静中滋养着一颗“简素超脱”的心灵, 才能有了凝聚心血的灵魂之作。 在浮华的岁月里安之若素, 在寂静的流年里人淡如菊, 在苍茫的浮尘中素心如兰。 古人常说:“安之若素”, 这是一个人审美与心性最佳的体现。 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪, 一切美的欣赏有时与金钱无关, 简素之美在宋时尤为流行, 宋徽宗与汝窑,苏轼与竹居, 米芾与石友,周敦颐与莲语, 以至于宋代画家笔下的枯木、残荷、寒烟, 都留下了穿越时代的永恒之美, 都留下经典绝唱的传世之作。 简素,接近于禅意。 是一种让心灵空寂、放下、静如止水, 进入冥想状态的美, 日本的侘寂、幽玄、物哀的美学, 无一不是根植于来自中国宋代禅宗美学。 在简素审美理念之中, 即“少即是多”的禅风中式理念, 正在回归重现到我们的生活中, 影响、反哺着我们现在的方方面面, 简素审美,即是回归东方简约式雅生活。 审美就是一个自我成长的过程, 当一切五彩绚烂已经看腻, 当一切繁复都已俗不可耐, 当审美随着时间和阅历的成长, 也正一步一步走向提升, 请怀揣着一颗简素之心, 学会判别美与丑的距离, 学会甄别俗与雅的界线。 你越来越会发现: 越平静,越炽烈, 越简素,越繁芜。 简素之美, 最终悦己也悦人。 |
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