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田镇峰先生曾任山东国术馆教务长，著有《太极拳讲义》，曾创办《求是》月刊。山东国术馆于1929年4月建立，开馆不久，因，蒋、阎、冯中原之战闭馆。1930年秋季复馆，馆长：李景林，教务长：李书泰，田镇峰任编辑，教务主任是李玉琳，次年李景林病逝。1932年山东省主席韩复榘亲自兼任馆长，窦来庚任副馆长，田镇峰任教务长。 田镇峰的太极拳师承李景林，形意拳继承郭、宋两派，既是宋世荣的徒孙也是郭云深的徒孙。他提倡国术实验运动，探索技击实践，对推手、摔跤、拳击、散手等皆加以实验，因此在民国时期名噪一时。他能练、能说、能打，并且敢于直言。 他曾在《求是》月刊上发文，针对当时拳界出现的一些现象，对吴鉴泉和山东的一太极拳家于化行（孙禄堂弟子）直接提出质问：“我们知道太极拳是遭到极度的厄运了！不然的话，何而上海现又跑出来一个吴（鉴泉）派！并且接踵而起的尚有一个山东于（化行）派。固然，人人都能明白前三者的‘派之形式’是技术的超胜，后二者的‘派之形式’是特殊的力量，前者我们暂搁置不谈，后者我可要说几句良心话，甚至，倘要说出乱子来，也是命该如此！” 他认为：“上海之吴（鉴泉）派所以形成者，一，有国府要人（褚民谊）等作门徒。二，有多数学者来捧场。山东之于（化行）派所以形成者：一、有主席（韩复榘）热好太极拳；二、有主席命令各机关学习太极拳；三、有一些为饭碗计，也就硬说他会冒充他会太极拳，并且还声明是于派的太极拳。”对他的看法，当时持不同意见的也不少，向恺然是其一。 田镇峰认为孙禄堂在拳上故弄玄虚，对孙成见很深，是当时有名的反孙健将。田镇峰是共产党员，一直从事地下工作。解放之后,担任国家体委分管武术的领导。    |
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