詩文帖:黄河 川上词 凤兮 生德 范良光 一 黄河 范良光 自我渴饮过第一口水 黄河之水天上来 那是母亲的乳汁的根源 大地泽润无疆的甘霖 我的生命之根,天地的长河 当我懂得时,是我故土故乡 宇宙生命的长河 九曲滚滚东流的逝水 圣贤诗农士夫曾掬濯 上游万古北雪神山, 流过羲皇黄土 承载五千年山河重宝风华 流衍万世文明文化 和泪流过哀哀子民亿万 留烈烈英豪祖先垂教功迹心血 都饮此一浊水,我的黄河 二 川上词 川上犹清喟,逝水不停留。 源泉何混混,行健舍夜昼。 物迁察时变,丰宜中天忧。 川媚倾为谁,帝心简悠悠。 春秋裁天容,自得风华休。 半月云深处,消息象垂幽。 情深迈霜雪,冬尽春复游。 凝命思立礼,慕接贞元久。 相思共明觉,千山瞬回眸。 平生枉疏狂,扬眉痴缚囚。 九迷隔亢吟,秋肃怨残钩。 高慢断恩慈,难识霞红宥。 星日不相见,睽缺奉玄酒。 道济涉广涛,天音浥尘游。 草昧闭大宁,悲欣集风袖。 长风破险阻,尽性顺无求。 水木清华茂,帛戋系园丘。 素白非绝尘,太虚生物友。 水云寄鸿次,鸣谦渐衎洲。 浩然观我心,仁静八荒守。 余怨转嫣然,水逝名无咎。 悲愿誓不悔,饮冽真源头。 肝胆两昆仑,同销万古愁。 三 凤兮 大音稀声,玄酒味淡, 履道浴火,九幽来凤。 彼利根上智,素手裁天文,雷霆乘时心。娥眉粲灵光,君与谁相知?因歌:云水 二咏 日照寒水 云蒸霞蔚 上善母弱 载形解锐 至虚发微 蕴玉山辉 纯诚去知 怀珠川媚 凤翔九天 明德惟馨 虚云为凭 灵莹弗思 君子悠悠 玉白以诚 凤至心忧 何期睹容 又是明月夜,一片冰心肃肃。 俟河清人寿时,我欲重铸玉壸。 四 生德生道 范良光 宋儒,程颢说: 1.「『生生之谓易』,是天之所以为道也。天只是以生为道,继此生理者,即是善也。善便有一个元底意思。『元者善之长』,万物皆有春意,便是『继之者善也』。『成之者性也』,成却待它万物自成其性须得。」《二程集 ·遗书》 2.「天以生为道」,天是生之开始的根据,善是元始、生长的意思。万物生长,生机勃勃、春意盎然的气象,人们看到这种气象,就会生出善意。这种善意即是自己善良的品性。 道,是道路或规律、二程经过自己的观察,认为自然界的「天」是以「生」为自己的内在规律。 3. 二程还说:『复见天地之心』一言一蔽之,天地以生物为心。~《河南程氏外书卷第三》《二程集》 将天地比作一个人,那么它的「为心」之心是正是超越原则义,是生道生德,也就是化生、繁育、生长,终始万物的超越根源原理。 4.观生理可以知道。 「子曰:观生理可以知道」《二程集 河南程氏粹言》 程颢:「万物之生意最可观,此元者善之长也,斯所谓仁也。人与天地一物也,而人特自小之,何耶?」 「静后见万物皆有春意」 ~《二程集 遗书卷六》 「观物于静中,皆有春意」 ~(《程氏粹言》卷二)。 「观生理可以知道」,「生理」,是指自然界万物生长之理。「知道」,是指懂得万物运行的规律。这里的「道」是自然的生化万物之理。 综而论之,王阳明说:只一个良知,便尽了天地鬼神造化之奥密。良知即本心,即生道,如:良知生天生地神鬼神帝。我们也可说,只一个生道,便尽了天地鬼神造化之奥密。 所以,孔夫子「未知生,焉知死」,此言没毛病且大有学问。汝若不知生,岂不如稊稗小人之朝生暮死。而个君子曰终,小人曰死。正含无限意义。莫以为古人之言可欺。 |
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