永州祁阳县浯溪碑林景区游记

dengxuzhao 2020-10-27

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　　“浯溪形胜满湘中”浯溪摩崖石刻，位于湖南省永州市祁阳县城西南祁阳湘江大桥南端的浯溪公园内。此处苍崖石壁，濒临湘江，巍然突兀，连绵78米，最高处拨地30余米，为摩崖文字天然好刻处。因而，浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，为神州一颗璀璨的文化明珠。

　　浯溪，中国三大碑林之一，名气很大还是因为元结和颜真卿的因素。一篇大唐中兴颂就让浯溪碑林傲视全国。

　　唐代杰出散文家、诗人元结，于代宗广德元年(公元763年)被任命为道州刺史。永泰元年(765)罢任。次年再任道州刺史。大历二年(767)二月从潭州都督府返道州，舟经祁阳阻水，泊舟登岸暂寓。受此处幽胜，遂将一条“北汇于湘”的元名小溪命名“浯溪”，意在“旌吾独有”，撰《浯溪铭》，浯溪得名从此始。

　　其实浯溪也印证了这句话：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。吾台不高，浯溪长不过数千米，可是远有铁拐仙来此畅饮，元结来此赋诗填词，近有养育了近代杰出的革命家陶铸。因此，小小的浯溪公圆也算是一个具有丰富的文化内涵，享誉海外的旅游胜地。

　　小少离家，如今学成而回，马上就要上岗做老师了。7月2号的上午，一行三人乘暑假闲下的时间再来浯溪走一回，又别有兴致。总对此行有点不爽的感觉，可能是儿时的阴影吧！小学，初中几乎每个学期都要来这里瞻仰故人——陶铸，因为他是我们土生土长的最大的官。在广州做过党委书记，在海南当过省长，在国务院担任过国家副总理，一度还是党政第4号人物。祁阳历经风雨也只有省重点的祁阳一中和这浯溪碑林是唯一学校组织学生课外活动的地方了。进公园就想起小时侯学校组织来玩的一些情景，心中也有别样的感受。

　　一进大门和所有公园一样的模式，一条主题大道，直达公园的主题——陶铸同志的铜像。背后是郁郁葱葱的松柏和灌木。我们选择了右侧的小路。一走进树林子，就没有外头那么火的太阳了。感觉还是和以前一样，偌大名气的一个公园，林中的小路还没有规范起来，景点的路标还不很惹眼。我们只是顺着儿时的记忆，沿着公园边角的小路走，找那些以前熟悉的地方。公园是紧靠湘江，又是在大桥脚下，我们走的这个方向就是靠近河的悬崖。高不过百米的山崖，但是从上面隔着灌木和花草看不出这悬崖的陡峭。我们去的第一个地方是我们自己找出来在公园悬崖边上照大桥的最佳地点。人站在树和护栏傍边，背后是一桥飞架，照出来的照片气势特好！

　　过了这里，再一路向前。两女孩子穿的是裙子和今年流行的超短裤，一路被蚊子咬的直哇哇叫唤。仔细一看，女友白嫩的腿上小驼驼已经起来了。走过第二个景点就是浯溪景点中最出名的吾台和吾亭了。这吾台是浯溪的中峰，也是浯溪的最高点，因为在这小山峰的顶上有平平整整的一块地，因此由元结来此之后给命名为'吾台’。后架起的亭台就叫吾亭了。其实这里还有个景点，就是在亭子外头，悬崖边上有一个半圆的小洞，就象是一个酒樽一样，传说是以前的清官山次在这里喝酒乘凉，其间有铁拐仙前来助兴。但是怎奈何酒量太大，酒少不能尽兴。于是山次把樽一扔，就掉进这石头里了。奇的是，这樽一入地就慢慢变大，变深，成了一个小酒槽，接着就从里面流出涓涓细水来，香味散发，尝尝原来是美酒，并且数人畅饮，饮而不干。于是山次和铁拐仙就能尽兴的把酒言欢了。后来还传说有妖怪前来偷酒，铁拐仙拐杖一扬，吓的那妖怪走的太急，在吾台的石头上留下个深深的脚印来。女友和贝壳友人兴致很好，在脚印上左脚踩踩，右脚试试，好不快乐，还问：这酒樽为何不出酒了呢！扶着护栏看看河对岸新落成的县政府好不雄伟，沿江路好不繁华。一片祥和的景象。心想：明天，我就要以一名人民教师的身份，在这片热土上辛勤耕耘了。

　　下了吾台，就快到公园的主题地带了。走过观音石，女友还饶有兴致的玩了一把。这里头又有一个传说。相传元结也是下了这吾台，觉着累了，刚巧有一大石，于是就坐在这石头上歇口气，一坐下来就发现这石头似乎发出了声音。于是好奇，拿起块小石头敲起来。这一敲就不得了了：曲子一出，引得百鸟来会，好不热闹。后来被民间传得：妇女或者是夫妇同敲此石就能生个胖大小子出来。究竟其功效如何我们就不做考究了。过了这观音石，下了这小坡，就看见山石上刻很大的四个字：三吾圣览。这时刚好一导游小姐领着旅游团过来，说到了这个“吾”字的内涵。她说：浯溪的有两个吾。一个是没有三点水的吾，古人将这个吾做为第一人称我的意思。吾亭，吾台，就是元结在游玩浯溪的时候起的。这不是说他来了吾台、吾亭，这吾台、吾亭就是他的了，而是另外一层意思。任何一个人读了，都是能表达这个意思。今天你来吾台了，这吾台就是你的吾台，吾亭就是你的吾亭。而这个带三点水的浯字是专指这条小溪。出了公园，也不叫三吾，而该叫三浯。三吾转指浯溪的三个景点，三浯就是我们祁阳的美称。听了这导游小姐的话，我们三人才明白这个道理来。原来我们生活了这么久的家乡，还有这样的典故啊。

　　下了小坡，看了三吾圣览，再折回来，这个山脚，就是浯溪碑林的精华所在。元结，颜真卿，何绍基……等等一些历史文人，书画名家的碑刻都在这狭长的石壁上一一给大家展现出来。其中最为出名的当然是颜真卿的《大唐中兴颂》。

　　大历六年(771)元结从箧中检出10年前率兵镇守九江抗击史思明叛军时写下的充满浩然正气的名篇《大唐中兴颂》旧稿补充定稿，派专人赴临川，请他的好龙颜真卿大笔书写，并于夏六月石刻于摩崖上。唐刻《大唐中兴颂》碑为浯溪摩崖之精华。此处崖壁宽广120平方米，中兴碑高3.2米，宽3.3米，全幅面积10.56平方米。书从左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。每字直径约15公分。颜真卿写颂时下笔激越高昂，气势磅礴，字字刚正雄伟，气度恢宏，精神内蕴，字里行间充满刚毅之气，使中兴碑成为鲁公生平得意之笔，被誉为“宇宙杰作”，致使后人“百拜不能休”。清乾隆帝见到拓片便视为“天球拱璧”。

　　其实，浯溪有这样赋有深厚文化底蕴的石刻，但是大家来旅游往往都没仔细去留心这些。而其他的几个点上大家就都注意到了。一是乾隆皇帝觉得这'宇宙杰作’边上自己不插上一笔很是不爽。于是在这片摩崖石刻最下脚显眼的地方大大的刻了个'寿’字，还堂皇的在他这个字上面砌了个小檐子，给它遮风挡雨。这寿字，歪歪扭扭的，到底是怎么一个字体就考证不了了。但是每每有游人来此，都要与之合影一张，一是图个吉利，二是要和皇帝的墨迹留个纪念。女友也顺这个逻辑，大伙也合了个影，也算是'某某到此一游！’的一个体现吧！二是在这片摩崖的中心地带有个高2米有余，宽近2米的字。象'火’字又象是'大’字，又象是'爽’字。'大’字的骨架是有，但是在'大’字的这一瞥的瞥上有迹可寻。因此就分不清到底是个什么字。又有传说是用来镇鬼的，这又和这片摩崖第三个关注点上有联系了。就在这个怪字的下面，石壁有点内陷，里面背阴就有点潮了。古时候的精巧工匠根据这石质，磨了一块1米见方的石壁，光洁照人。当中刻了一个醒目的'诚’字。据说，在很久以前，这浯溪边上住着一对夫妻，男耕女织，日子过的好不幸福。有一天就有人对这男的说：你知道吗！你老婆在你出去的时候在家勾引野男人呢？这男的信任自己的妻子，但又对别人说的话有些怀疑，心里好不烦恼。一天在吾台上遇到了女仙人(传说是湘妃。《离骚》，屈原，舜帝，湘妃，湘妃竹，这些都有联系。潇湘，九疑就是湖南永州这一地区。)这女仙人告诉这男子说：在这吾台下面的悬崖下，有一面魔镜，你接水涂在上面，就能照到你想看到的东西。于是这男的就照着神仙的暗示，去做了。当他在魔镜上涂了水之后，就模模糊糊看到妻子正在家里和别人鬼混。这男人气急，兴冲冲的跑回家，拿起菜刀就把妻子给结果了。但是后来他再想想神仙说的话：你想看到什么就能看到什么。仔细想想自己干了什么：回家的时候妻子正在给自己做饭，还问做耕作辛苦不辛苦。自己怎么就相信别人的妄言，怀疑到妻子，想到妻子在和别人鬼混呢？这时候这男人才后悔莫及自己一时激动，不相信自己的妻子。另一个说法就是，男人杀了妻子之后，他在魔镜上刻下这个'诚’字，意为诚心待人，对妻子，对朋友，对任何人都要'诚’字当先。最后神仙也在石镜上刻写这个'符’，魔镜就失去了他的魔力了。而今我们看到这面魔镜肯定没有以前的神奇了，千数年下来，魔镜已经被磨的花了不少，文革期间差点就被毁了。期间的故事也只做为茶余饭后的笑话罢了。不过为人诚信这点，我们还是要继承和发扬下来。

　　绕过摩崖前的亭子，就到了这吾台的悬崖脚下。江水还没浸上来，这边的石头可能是有点松散，又或许是崖高，石峭，石刻就少了很多。多的都是大的手笔，写书的人也没有厉害的历史人物，因此关注的就少了些。倒是在这边远望江上货船匆匆开过，对岸桑田葱葱，感觉也很田园的。再背过看湘江大桥，因为视角的缘故，此时的大桥更加显得雄伟起来。一片祖国大好河山的感觉尤然而生。

　　过了这片摩崖碑刻就没有什么玩的兴致了，再回头经过'三吾胜览’这个景点，过去就是陶铸纪念馆。里面有陶铸的一些生平事迹的记载和一些笔墨，遗物。虽然我们三浯之地，是湖南出优秀大学生最多的一个地区。每年的省最好高考成绩，排前百的起码有3成是我们永州，这其中又有大部分是我们祁阳人。可是我们的人才都不怎么眷顾家乡，学成之后回到家乡服务的是少之又少。真正出色的，杰出的又不是很多。近代出了个最厉害的角色就是这无产阶级革命家陶铸，他可算是我们整个祁阳人民的骄傲和榜样。