《天道》中林雨峰的失败，归咎于哪种文化属性，丁元英看到什么？

电视剧《天道》由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了商业竞争的残酷，以及资本的力量在商品生产合格环节中的能量。由王志文、左小青领衔主演。

最让人心痛的莫过于乐圣公司和林雨峰的死亡，很多人疑问三个点，第一、林雨峰输就输了，但不至于好面子而丧失生的希望，第二、丁元英“化缘”行为不道德，第三、林雨峰是弱势文化的代表吗？是豆豆为了刻画弱势文化在个体命运之间的因果关系吗？

下面一一解读这个问题

丁元英看待林雨峰人性的弱点和文化属性层面的问题，比如林雨峰不可能给自己立无字碑，也不会杀丁元英来告诉世人自己“不行”，以及林雨峰经营理念和管理方式方面的漏洞；也深知乐圣供应链和运营成本上面的较大程度。

丁元英把林雨峰的脉门抓住了，只放了一个皮包公司的饵就掉一条大肥鱼，没想到瞌睡送枕头。

首先林雨峰不由分说的是强者，早期走私家电发家，黑白两道通吃，是一个枭雄式的人物，说他是弱势群体，弱势文化，不敢苟同，至少他是上流社会的人，而且也见识过大风大浪。

无论处于什么个思维和状态，居安思危、未雨绸缪是没有错的，林雨峰财富积累过程中有运气的成分，也有性格的成分，林雨峰强势、胆子大、敢闯敢拼，但唯独自己生一颗“玻璃心”，他承受能力太低了，而且确实是不会经营现代企业，个人意志和企业价值观深度捆绑，地下员工活力不足，积极性不高。

所以在格律诗事件过程中，调查成为形式主义，而且林雨峰先入为主的观念让乐圣公司整体“打鸡血”式的膨胀，因为公司就是这么起来的，而且林雨峰没少干黑吃黑和法律烂诉获益，从这个角度讲，一点也不无辜。

林雨峰为什么伪装疲劳驾驶还骗保，因为在他眼里，他没有输，或者主观上不接受输，想通过死亡给丁元英心理或者声誉造成一定程度的影响，通过死亡道德捆绑舆论，让媒体和专家严重谴责丁元英不道德行为，和毁掉民族音响品牌。

因为我们是第三视角，我们知道丁元英根本不在乎，谁生谁死，丁元英只接受结果。理性的让人害怕。

第二、丁元英“化缘”行为不道德

丁元英给韩楚风和芮小丹解释过破坏性开采市场资源和杀富济贫，是不治之治，不改变结果的一种探索，商业竞争行为是市场赋予每个参与者最基本的手段，商业最高的道德不等于传统观念的道德。

从格律诗成立开始，道德就不是扶贫层面那么简单，而是通过经营风险获取收益，唯一的道德就是搞钱，如果格律诗不和乐圣竞争，想啃下一块市场是很难的，仅仅靠王庙村和叶冯刘，一定是猴年马月，况且根本没有那么多钱“烧”等待格律诗的一定是梦想扼杀在摇篮中。

评判道德的根据是利益，而不是观念，我们要做到不被观念限制和自身局限，去思考问题，已经不是穷富和道德能够完全阐述事件本身的事了，相反是既得利益者和相关利益者最大化的事情，没有商业是谈不妥的，只不过这里面有一个平衡和制约的关系。

第三、林雨峰是弱势文化的代表吗？是豆豆为了刻画弱势文化在个体命运之间的因果关系吗？

我觉得豆豆在写林雨峰这个章节的时候，想要揭示的不是弱势文化“拥趸者”的悲惨命运，而是阶层跃迁中的流动，强者恒强；弱者恒弱也有漏洞，强者也会变弱；弱者也会变强，这是一个动态守恒定律，林雨峰恰恰是强中的那个“弱”。

那么问题来了，这个“弱”体下在什么地方，体现在人性的弱点上，体现在个体性格、心性的局限上；林雨峰还做不到无招胜有招的境界，他也不会在供应链和运营上让乐圣走的更远，即使没有丁元英；乐圣的核心利益也会驱逐林雨峰；就像苹果驱逐乔布斯一样。

企业管理不可能永远靠勇气和赌博，要的是稳定、科学、健康、持续，当乐圣75%的高负债，高的运营成本和管理费用，仅仅靠乐圣自家音响和旗舰套件不足以让乐圣这个船开得更远。

无非是换船长和到底丢什么保船；或者如何修复让船走得更远而已，其实没有王庙村，乐圣也应该检讨自己，把自己工业生产的成本降下来，还需要革新技术来获得核心竞争力，大佬的地位是口碑、营销、公关、声誉建立的，更重要的是商品的品质，物美价廉，发烧友一定不是有多爱乐圣，而是商品本身的性价比和品质优势决定的。

毫无疑问，世界上除了粉丝，就是顾客最无情，一个新鲜事物的产生一定让他们忘记曾经美好的乐圣音响，有更便宜；品质更好的，为什么要买最贵的，钱都不是大风刮来的。

乐圣公司诉讼失败根本原因不是“化缘”格律诗事件只是“导火索”

丁元英加速了乐圣公司内部改革，杀富济贫仅仅是诱导改革的手段，而新事物的发展都是建立在旧事物之上的，不破不立，破后而立，事实证明；乐圣喝王庙村的合作很说明问题。

《天道》中林雨峰的失败，归咎于哪种文化属性，丁元英看到什么？

丁元英看到的是满目疮痍的乐圣公司，无论是管理还是企业文化，无论是财务管理还是供应链管理，乐圣就像一个抱着金元宝的小孩子在大街上招摇过市，匹夫无罪 怀璧其罪的道理。

而且林雨峰文化属性和性格不至于鱼死网破，说到底还不是林雨峰好欺负，还有就是丁元英根本不怕生死，生死也是规律，他只能顺其自然，无为而治。在这个前提下格律诗扶贫的阳谋才正大光明的“割韭菜”强收智商税才能得以成功。