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嵩山子晋峰因东周灵王太子在此隐居，乘鹤升仙而得名。 早在蛮荒伊始，嵩山就是石争美誉，树争风流，千古流传的钟毓灵慧之地。是人们的想象和创造赋予了嵩山不朽的灵魂，大自然亿万年的造化之功，成就了嵩山岩石圣灵般的奇迹。历代王公贵族，文人墨客都到嵩山这座圣灵之山隐居读书修道，嵩山成为佛道儒三教荟萃，钟灵毓秀之地。东周灵王太子、王姓始祖王子晋（姬晋、太子晋、王子乔）隐居于登封嵩山，读书吹笙，乘鹤升仙，他隐居的山峰被称为子晋峰。  子晋峰，悬崖峭壁壁立，石崖高耸入云，崖上一巨石突兀峙立，似一形象生动的“龙头”，称“龙石”；下有一巨石，石上自然形成一个椭圆形凹槽，中有尺余深的水，常年不涸，被称为“太子池”，传说当年王子晋在此读书、修道，就是用这个太子池沐浴的。 王子晋，天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱，15岁行冠礼后，以太子身份辅政。晋平公派当时名流师旷前往朝见，问他以君子之德、治国之道，他旁征博引、侃侃而谈，师旷钦佩不已。《国语》记载“灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之，周灵王打算把河道封死。王子晋急忙赶去劝谏，他说：“天地演化，高山河流，自有其成，古之圣王，顺其自然，对于改变，慎之又慎。上古时代的共工，就堵塞河流，坠毁山陵，为害天下。皇天不赐福，百姓不帮忙，祸乱齐发作，共工因而灭亡。”  周灵王采取壅堵办法治水，遭到了太子晋的强烈反对。他以“川不可壅”据理力争，提出用疏导的办法治水。还引用大禹之父用堵的方法治水失败，而大禹采用疏的方法治水成功的事例劝诫灵王。 灵王不听，反而恼怒，把太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后，内心的苦闷可想而知，但同时也过着之前未有过的平淡日子。列仙传载：子晋喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱。太子晋游历于伊、洛之间，仙人浮丘生将他带往嵩山修炼。嵩山成了王子晋读书修道隐居的圣地，后来王子晋乘鹤升仙，于是，登封就有了太子沟、太子庙，嵩山有了子晋峰。  三十余年之后，一个名叫桓良的人遇见太子晋。太子晋对他说：“请你转告我的家人，七月七日与我在缑氏山相会。”到了那一天，太子晋乘坐白鹤出现在缑氏山之颠，可望而不可及，几天之后，太子晋挥手与世人作别，升天而去，这就成为“王子登仙”的传说。  宋代诗人楼异游历嵩山曾作诗： 当年曾悟境中形，道骨仙气似紫冥。 二十四峰明月夜，玉笙须向揖仙听。 玉笙悠鸣，书声在耳。王子晋乘鹤升仙的日子农历七月七日，被定为王氏始祖升仙的忌日。2018年8月17日，戊戌年七月七日，登封嵩山子晋峰，王子晋升仙之地，王氏宗亲举行首次祭拜王姓始祖王子晋典礼活动。 2019/9/5  作者：百荷踪影 图：网络 |
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