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《中庸》赏析（7）择乎中庸则拳拳服膺  各位网友，《中庸》的六、七、八章，有着紧密的逻辑联系。第六章，孔子从正面称赞舜隐恶扬善，执两用中，是具有大智慧的人。第七章，从反面指出那些自以为聪明的人，不可能把握中庸之道。今天我们学习的第八章，又从正面举出颜回的例子，称赞他对中庸之道既能选择，又能坚守。 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。” 这里的“回”字，指孔子的学生颜回。“拳拳服膺”的“拳拳”二字，表示诚恳、深切的意思，这里用以形容牢牢抓住的样子。膺，是胸口。拳拳服膺，就是牢牢地谨记在心中。“弗”字，读二声，和“不”字同义。 孔子这句话的意思是说：“颜回的为人是这样的，他选择了中庸之道，得到一点好处就牢牢地谨记在心中，而不会再让它失去。” 颜回是孔子最得意的学生，他经常被老师推荐为大家学习的榜样。鲁哀公问孔子：“你的学生中哪个好学?”孔子回答说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（《论语·雍也》）孔子为什么把不迁怒、不贰过作为颜回好学的表现来加以赞扬呢？不迁怒，体现了求诸己的精神；不贰过，是善于从自身错误中学习的表现。这两点，都是个人修养达到很高境界才可以做到的。孔子还高度赞扬颜回不怕吃苦，勤奋好学，坚定追求道德理想的精神，他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）孔子对颜回的这两点评价，有助于我们理解，颜回为什么一旦选择了中庸之道，便牢牢抓住，不再放弃，这其中最重要的原因，就是因为他好学，善于反思，坚定地追求道德理想。 孔子说：“吾道一以贯之。”（《论语·里仁》）这是他的风范，也是颜回的作为，孔颜师徒为后人树立了如何选择并坚守中庸之道的榜样。 附： 【原文】 子曰：“回（指孔子的学生颜回）之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺（拳拳服膺：牢牢地谨记在心中。 拳拳，牢牢抓住的样子，引申为诚恳、深切。膺：胸口。服膺，谨记在心），而弗（弗：音 fú ，同“不”）失之矣。” 【译文】 孔子说：“颜回的为人是这样的，他选择了中庸之道，得到一点好处就牢牢地谨记在心中，而不会再让它失去。” |
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