老人言：世间万物皆有度，无度胜事亦苦海

      

　　山栖是胜事，稍一萦恋则亦市朝。书画赏鉴是雅事，稍一贪痴则亦商贾。诗酒是乐事，稍一曲人则亦地狱。好客是豁达事，稍一为俗子所挠则亦苦海。《小窗幽记》
　　山居本是愉快的事，如果贪恋起来，又与世俗有何不同？爱好书画是高雅的事，但过于痴迷无厌，与商人已无二致。饮酒赋诗是欢乐的事，但如屈从他人敷衍应酬，则如同地狱。交友好客是舒畅的事，一旦为俗人喧闹干扰，便成为苦海。
　　山居的本意是远离尘嚣，如果对山林起了贪恋，岂不是有违本意吗？每见名山胜景，大兴土木，原味尽失，加上游人缺乏公德，满地果皮纸屑，那么山林又何异于市场。写字绘画，原本是风雅的事，若必以巨金购置名家之作而后甘，则沦为买卖，雅兴尽失，成为炫财傲富的事。
　　作诗饮酒，要起之于兴，发之于情，倘若既无兴致，又无情趣，徒然为了应付而为之，就十分痛苦了。好客亦是如此，可以舒展胸怀，若是来者不拒，喧腾一堂，或者俚曲艳调，吆五喝六，不仅令人头痛，避之犹恐太迟，又何来胜事、雅事、乐事和豁达事之分呢？

万事万物皆有度。“度”是智慧的体现、是站在了人生的一个新的高度。如果真正从骨子里认同了“度”的哲理并把“度”作为人生的处世准则，那就离一个智者不远了。

做人，全看“度”字！ 做人，最要紧的就是把握好做人的度，有度制衡，衡而适度，挥洒自如，那就是高人！

不可不醉，不可太醉。不醉，品味不出酒的妙处；太醉，胡话连篇，丑态百出，伤己伤人，令人生厌。正所谓不可不醉酒中鬼才，不可太醉饮中君子。

不可不饱，不可太饱。不饱对不住美食，太饱对不住身体。饱中略饿，饿中微饱，乃养生之道、健康之本，少吃四成饭，多活二十年。

不可不防，不可太防。害人之心不可有，防人之心不可无。身处现世复杂多变的环境，既要有防备之心，也不可太防，否则容易沦落成为一名空虚孤独的行者。

不可不圆，不可太圆。日中则移，月满则亏。不圆与人难以相交，处事难以成功。太圆，处处时时算计人、防算计，使人不敢轻易接近。做人三分傻，不可太圆滑，外圆内方，方圆有度，才是处世之道。

不可不察，不可太察。不察，恐怕交上坏人;不察，可能做错事情;不察，难免上当受骗被人利用;擦亮眼睛，人不可不察;故而，该清醒时清醒，该糊涂时还得糊涂。

不可不傲，不可太傲。人不可有傲气，但不可无傲骨。做人要有骨气，不能低三下四，不能被别人牵着鼻子走;当然也不可太傲，如穷，要穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。

    不可不从，不可盲从。规章制度面前，必须不折不扣遵循。但是，没有主见地一味跟风，不加分辨地随意苟同，没有原则地随波逐流，势必丧失做人的起码准则，沦为“盲从”的奴隶。

感悟：老人言让人心旷神怡，好似在宁静悠远、暗香浮动的深夜里，和一位来自古代的雅士高谈阔论，享受着一种如遇知己的喜悦之情以及言无不尽的幸福之感。告诫我们为人处世要谦虚谨慎、淡泊寡欲、韬光养晦，还要懂得方圆有度的处世哲学。老人言智慧超群，靠的是他人生的深晦和超然的理解，以及充满睿智而富有涵养的交际艺术。老人言侧重为人谦虚、豁达、淡泊以及处世的技巧...... 文/单眼老表