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用异样的眼光看待阿保机的中原皇朝所不了解的是，他们面对的契丹人已不再是当年唯唯诺诺的边地小族，而是控兵十余万的令人生畏的一支力量了。阿保机不仅征服了大量部族，使其契丹化，同时由于他带领的统治阶级和贵族不断汉化，使得大量躲避战乱的中原汉人逃到契丹人聚集区并开始契丹化进程，契丹人的汉化与汉人的契丹化，是一个相向而行的进程，既是阿保机得以建立契丹国的一个重要人文基础，也是一种发展进程，据《中华历代皇朝全二十八史·旧唐书·契丹传》和《中华历代皇朝全二十八史·辽史·营卫志》的记载，契丹族在唐代后期已经通过部落通婚、民族融合等手段使人口达到了四十万之众；阿保机建国后，契丹已经拥有遥辇氏九帐房（部族）、横帐三父房（部族）、国舅拔里房（部族）和乙室乙（部族）以及五院部、六院部、乙室部、品部、楮特部、涅剌部、突吕不部、鸟槐部、突举部等九个传统部落，加上融合的汉、库莫奚、室韦、女真等民（部）族，契丹人口竟超过唐代时的人口总数，达百万之众。
在阿保机建国称帝进程中给予其巨大帮助的汉族谋臣韩延徽看到中原群雄蜂起，朱温篡唐但立足不稳，李克用、存勖父子假借光复唐室名义与朱温争夺天下，而一直危害契丹人的刘仁恭、守光父子却都已在914年被李存勖杀死，现实给了契丹人发展壮大的好时机。曾经是卢龙镇节度使刘守光手下的韩延徽，是在一次受命出使契丹的时候，因为表现勇武大气、有礼有节而被惜才的述律平（太祖阿保机的正妻，死后追谥“淳钦皇后”）力荐给阿保机。
阿保机夫妇对韩延徽都非常信任和倚重，可谓是言听计从。韩延徽帮助阿保机分析了复杂的形势，一方面建议他广开言路，吸纳众多汉儒加入契丹的统治团队，同时劝导农桑，大批契丹人开始农耕定居生活，使新兴的契丹国的发展壮大有了坚实的农业和粮食基础。韩延徽还帮助阿保机建立“百官制”，使得过去各级管理人员由主要对部族、氏族、部落或部落联盟集体负责的机制，改为向皇帝负责，从而强化了阿保机及其后世子孙的皇权。契丹国还创造性地采用了“南北两面官法”，来分别管理主要由游牧契丹人组成的北方国民和主要由汉、渤海人及农耕契丹人组成的南方国民，即北面官用契丹旧制，南面官用汉法新制，各自施政，北面沿袭部落制和头下制，南面采取州县制。
统治体系的稳固有力地促进了阿保机的扩张，而契丹国的每一次扩张，又为其统治提供了“加固”功能。建国之初阿保机就一改过去契丹人主要是被动防御或者即使进攻也是着眼于劫掠的方式，以新兴政权的面貌开始主动参与中原事务，在立国的最初两年，契丹军队就不断进占李存勖的地盘，诸如朔州（今山西朔州）、儒州（今北京延庆）等地，当中原军队无力反抗时，契丹军队则占据之，反之，则挟持汉人北上，安置在契丹腹地的州县为其创制财富。
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