|
前 言 博兴县位于黄河下游南岸，地处黄河平原与泰沂山冲积平原交接地带。这里人文历史悠久，文化底蕴深厚，然而元朝末年连年战乱，导致人烟稀少。明朝建立后，采取移民垦荒屯田的政策，从山西省洪洞县和河北省枣强县大规模强制性迁徙人口至博兴。自洪武元年始两年间，全县新立村 302个。村名命名方式也大多以简便直观，不假思索的人文因素与地理因素而产生。因此，博兴县村名千奇百怪，五花八门，妙趣横生，丰富多彩。 中国封建社会是一个宗族社会，这种重血缘、重宗族的习俗也体现在以姓氏命名村庄，用这种方式祈求族姓代代相传。 据调查，博兴县村落中以姓氏命名的村庄约占40%，其中庞家镇最为突出，有54个自然村中，就有51个村含有姓氏。 村名以庄、家、寨等为基础，前面冠以姓氏：如刘寨、焦集、张庄、安家、邢家、吴家、晋家、牛家、巩庄、黎寨、宋家、李井、范庙、范王、郭家、祁家、王厨、郝家、胡楼、杨集等。有的置中间：如高庙李家、高庙邢家、小马家，三兴祁家等。有的置后，如东高、西高、赤李、栾王、赤张、皂李、李刘、官赵、北杨、兴张、兴马等。这类村庄多是一家一户迁到此地居家生活，当时并没有村名，后来人口繁衍增多形成村落，为纪念本祖先人，使家族得以延续，遂以姓氏为村名。 有的两姓家族共居一村，或一姓家族早在此居住，另一姓家族后迁入居住，为体现团结共处经两姓合议，以双方姓氏为村名。如湖滨镇的鲁刘、姜韩，陈户镇的相陈、王孟、王孙，纯化镇的周刘，吕艺镇的许李，乔庄镇的牟王、贾王、刘王和曹王等。还有的以三姓氏为村名的。如博昌办事处的伏栾村，原村名为栾齐杨，因为栾姓于1369年由河北省枣强迁此建村，后齐、杨姓相继迁入，经三姓合议，便以三家之姓而命名村名，后因村名不雅，更名栾家庄子。1936年因区划更名伏栾。 在多姓杂居的村落，通常以人口多、显势大家族姓氏命名村名，更突显家族习俗在村的影响之大。如庞家镇的庞家村，元初王姓立村，称小王家庄。明洪武二年（1369年），庞姓迁入，因人丁兴旺，家大势力强，遂更名庞家庄。如庞家镇的栾李，在元末时，贾姓迁此建村，因地处高岗取村名贾岗崖。明洪武二年（1369年）李姓迁入，因贾姓绝嗣遂更名李家庄，后因隶属北栾乡所辖，更名栾李庄。有的因约定俗成不再改动，如庞家镇的胡楼村，原为张胡二姓同时迁来立村，因张姓在村中建一宗庙，故名张家庙，因以打绳耿业，故取村名绳耿，后来因胡姓在村盖起了楼房，建筑精美、四乡闻名，遂更名胡家楼。后胡姓绝嗣，但仍沿称胡楼。再如庞家镇的绳耿，耿姓迁此建村，因以打绳为业，故取村名绳耿。后张、郑、姜、李等到姓迁入。清初，耿姓迁徒，但仍沿称绳耿。 有的村名是为了纪念本族先人，使得家族得以延续，便以先人的姓名命村。如陈户镇的赤官，原名于际安官庄，因于际官一家由河北省枣强县迁此建村，经官府批准开荒种地，故名于际安官庄，后因隶属赤云乡所辖，更名赤官庄。庞家镇的高二青，原名官庄，因有一县官路过此地，夜宿身亡，故取名官庄。明永乐初年，高二青去世，子孙为作纪念先族，遂更名高二青庄。还有象陈户镇的纪魏，原村名为刘万通屋子。高官村原村名叫王湘宇官庄。乔庄镇的王平村。吕艺镇的王浩。庞家镇安家村，曾名叫安玉池官庄。城东办事处的董杨村曾名杨老十庄等，都是以本族先人姓名而命村的。 以农业习俗命名 博兴县以农业为主，农作物以小麦、玉米、谷子、大豆、高梁、棉花等，这些作物几乎村村户户都种植，一般没有将这些作物作为村名，因为这些都不符合地名要有区别性和标志性的要求，而专门种植其它作物的较少，才常作为村名。 如以种菜为业的村常以“菜”名村。锦秋办事处有一个村叫菜园。该村位于县城附近，土地肥沃，水源充足，适宜种菜，村民历代以种菜为业，因此取名菜园庄。城东办事处有个村叫椒园，居民在北齐河清四年（公元563年）之前迁此建村，因以种植辣椒为业，故名椒园。全县以“菜”为名的还有兴福镇的菜园子庄（中李村）、邵园、付园，锦秋办事处的西菜园（西关村）毛园等。 以农为主的村名，如湖滨镇的柳舒曾名舒家庄科，安柴村原名庄科等这些村名，都象征着祖祖辈辈种庄稼。种植果树为业的常以果树品种名村。店子镇的梨园村，原村名叫高家宅科子。北宋末年，高姓迁此建村，故名高家宅科子。明洪武二年（1369年）许、金、殷等姓相继迁入，有种植梨树的习惯，在村西建一梨园，便更名梨园庄。马兴村曾名杏花村。明洪武二年（1369年）张、谢姓由河北省枣强县迁此建村，因村内杏树繁多，每逢春天，杏花绽放，成为当地盛景，果实大而甜，享益四乡，杏花村由此而来。纯化镇的熊家枣行（熊家村）、杨家枣行（杨家村），都因村中枣树繁茂而得村名。吕艺镇的庄科村原村名叫桑科庄，明洪二年（1369年），赵姓由山西省洪洞县迁此建村，因村周围桑树繁茂，故取名桑科庄，1943年桑树被伐、改种庄稼，遂更名庄科。吕艺镇的花园村是因为王姓迁此建村后，在村前建了一个大花园，便以花园名村。 养殖业、渔业习俗在村名中也有反映。陈户镇有个万羊孙家（王孙村），明洪武二年（1369年），孙姓由河北省枣强县迁此建村，以牧羊为主，为图吉祥取村名万羊孙家，1912年因划归三区王孙乡、遂更名王孙庄。吕艺镇的屯田曾名屯，北宋初年，赵姓迁此在运粮河之阴凸处建村，以渔为业，故名屯。后刘姓迁入，因人丁兴旺，更名刘家屯。1946年因系屯田乡驻地更名屯田。 以工匠习俗命名 在古老的年代，农耕、狩猎、打渔等所需农具均由生产者自己制做，一些手艺人逐渐独立出来，出现了各类专职工匠，他们代代相传，讲究师承，逐渐发展成专业村。 如博昌办事处的王木匠（王木村），明洪武二年（1369年）有一著名的王姓木匠，由河北省枣强县迁此建村，木工手艺代代相传，故得村名王木匠。 庞家镇有个王厨村，该村是有一王姓厨师明洪武二年（1369年）由河北省枣强县迁此建村，王厨师的烹调技术好，炒得一手好菜，四乡闻名，乃全县之最。相传，有一次知县给父亲庆60大寿，便请来了王厨师做主厨，他所烹调的各种菜肴色香味俱全，受到赴宴宾客的交口称赞，知县非常满意高兴，便赠送扁额一幅，上书“厨艺超群城北王”，知县赐村名王厨。 曹王镇有个闫厨村，村名的由来是在明洪武二年，有一著名厨师迁此建村后，在韩信河东边开了一家酒店，闻名乡里，遂取村名闫厨庄。 庞家镇有个绳耿村，耿姓村民以打绳为业故名绳耿。 陈户镇官张村曾名黄盆窑，杨姓迁此建村，遂立窑烧制黄盆，四乡闻名，故名黄盆窑。 王李村曾名李罐家，该村因烧制陶罐为业，而得村名。 庞家镇还有个王锢镥庄（北王村），因村内有专门修补锅碗瓢盆的工匠，遂取村名王锢镥庄。 以各类作坊为业的多以坊为村名。乔庄镇的薛坊，因以开油坊为业而得村名。 以贸易习俗命名 商业贸易活动习俗的主要交换方式是集市，因此称“集”的较多。庞家镇有焦集、杨集、锦秋办事处的苗集，吕艺镇的辛集，陈户镇的王集等这些村多数都设有集市。有的集市所在村叫店，一般是村里有开店铺的，随着贸易扩大，形成集市。由店带集的多为贸易兴隆的名店，影响较大，久而久之，店名取代村名。店子镇的店子村曾名兴隆镇。此村是西汉初的古村落，因地处交通要道，开店铺客栈的较多，生意非常兴隆，故名兴隆镇。据《刘氏族谱》记载：明洪武四年（1371年）刘姓由河北省枣强县迁来，以开店为业，后因店铺兴盛，更名店子庄。该村由于交通便利，往来人口多，又在此立集，集日为逢五排十。陈户镇的陈户村曾名陈虎店，据《陈氏族谱》记载：陈虎由河北省枣强县迁此以开店为业，故名陈虎店，后因“虎”字不祥，更名陈户店，每月逢五排十为大集。陈户镇的王店曾名赤云窝、兴隆店。据《王氏族谱》记载：明洪武二年（1369年）王姓由河北省枣强县迁此建村之时，因天空连日出现五彩缤纷的红云，故名赤云窝。后因该村处青州至京津之要道，过往行人很多，村民以开店为业，因顾客盈门，店业兴隆，因此更名兴隆店。1912年因划归三区王店乡所辖，遂更名王店。乔庄镇有个刘古店（今刘古村）。据《刘古村史》记载：元末，刘、古两姓由滨县迁此建村，故名刘古庄。明初，明太祖朱元璋，派大将常迂春、胡大海等血洗村庄，尸骨如丘，血流成河，目不忍睹，唯刘福一人幸免，后刘以开店为业，遂更名刘古店。吕艺镇的郭八村曾名八座店，郭八店，据史料记载:北宋初，居民迁此建村，因地处赵家运粮河南岸，过往客商络绎不绝，曾有八户人家在此开店，故取名八座店。后来，郭姓迁入，也以开店为业，发展兴旺，遂成大户，故更名郭八店。同类型的还有乔庄镇的辛店，闫坊镇的许李店等，这些村均以开店为业而名村。还有些设集的村称街，当地人所说的“上街”与“赶集”是一个意思。称街的村落比较大，有宽敞的街道，设有设多店铺，为贸易方便，在街上设集市。由于街名在人们心目中印象更深，便成了村名。庞家镇的通滨村曾名东街王，该村是博兴的五大古镇之一，自古就是南北交通要道，商贸重地，当时是青州、广饶、寿光、坊子、临淄等地去北京、天津的必经之道，大道从村中穿过，街两旁商铺、客栈林立，居民大多做小买卖，每天都有不少过路客商在此停留，打尖，南来北往的客商来此做买卖的很多，经济和文化非常活跃。那时的通滨村有三条南北大街，四条东西大街，每逢农历二七是大集，经济繁荣，人气旺盛。因王姓较多，故取村名东街王。 村名为镇的村落大都设集市。镇，多为官兵镇守之地，也是地方行政官署驻地，交通便利，人口稠密。博兴县有野户镇（通滨村）、三兴镇（祁家村）、利城镇（利城村）、柳桥镇（柳桥村）、湾头镇（湾头村）、淳化镇（纯化镇）、魏家镇（魏家庄）、清风镇（双台村）、兴福镇（兴福村）、曹王镇（曹王村）等都是当地知名的集市。 以崇文习俗命名 千古年以来，农村向来有着倡导耕读并重，村民都是以知书达理为光宗耀祖。崇文习俗在农村一脉相承，凡村中考取功名者不仅是一人一家荣耀，全村也为之自豪，为了彰显这份荣耀、激励后辈发愤读书，人们常把村中名人作为村名。 陈户镇纪魏曾名刘万通屋子。清康熙十六年魏姓由蒲邑洼魏村迁入该村，清光绪元年魏大儒考取附贡，全村父老倍感荣耀，名闻乡里，为作纪念，逐更名魏家官庄，1936年因划归纪家乡所辖，更名纪魏庄。 曹王镇有个朱官村曾名益盛庄。清乾隆年间，因该村朱文集考取贡生，光宗耀祖，四乡闻名，为作纪念，遂更名朱家官庄。 乔庄镇有个守义礼村。明洪武二年李姓迁此建村，因李精《四书》，通《五经》，尊孔孟、守礼仪，便定村名守义礼庄。 以尚武习俗命名 武术在古代是御敌强身的主要手段，因此人们习武风气颇盛。博兴县的岭子拳，辛张拳等早年间就闻名四乡。尚武习俗在村名中也有表现，乔庄镇王旺庄曾名叭狗张。明洪武二年张姓兄弟四人由河北省枣强县迁至黄河南岸堤下建村，因张姓善武术，为显其威风，防其匪患，便称以叭狗张，意为武功高强犹如猎犬，不可侵犯。陈户镇有个岭子村。明末，少林高僧赖杰三曾临该村设练武场，传“梅花拳”“地功拳”等，全村家家爱武，户户习拳，蔚然风气。村里的人取众拳之长，逐渐形成自己的套路，自此，该村便拳以村名，村以拳名。 以向善习俗命名 在农村趋良向善是乡风里俗最基本的内容，因此向善习俗在村名中也有表现。乔庄镇有个刘善人村，明洪武二年刘姓自河北省枣强县迁此建村，因刘姓先人性善医高、专赈贫困，济世活人，德高望重，四乡均称刘善人，故得村名刘善人家。陈户镇有个崇德村，曾名孙家庄。因始祖孙华医德高尚，受人遵崇，为作纪念，故更名崇德庄。陈户镇还有个聚合村。此村是明洪武二年许、刘、王、李等姓先后聚此建村，虽多姓杂居，但邻居友好，和睦相处，老住户帮新迁户，富者帮穷者，一家有难，众邻相助。为把这种良好的习俗世代传承下去，众姓合议，定村名为聚合。乔庄镇有个刘乖子村。此村因刘姓迁此建村时，生了一个特别聪明灵乖孩子，懂礼貌、尊长辈和谒可亲，受邻里四乡称赞，故得村名刘乖子。博昌办事处的永和村。此村元初王姓迁此建村，经官方批准开荒种地，称为小官庄。明洪武二年黑刘两姓迁入，更名黑刘官庄。明末，因兵荒马乱，民望和平、为图吉祥，更名永和官庄，意为永远和平友善。 以因图吉祥命名 自古至今人们都向望吉祥如意，在博兴为图吉祥而命村名的很多。锦秋办事处王家桥、西闸原村名都叫凤凰庄。明初王、刘姓分别迁此建村，为图吉祥，便以凤凰而名村。博昌办事处的王楼村，曾名龙凤庄。明洪武二年，王姓由河北省枣强县迁此建村时，正遇一喜鹊与蛇相斗，为今后吉祥如意，后世如龙凤一样飞黄腾达，便取村名为龙凤庄。清初，因原名犯上，村中盖起了楼房，遂更名王家楼，后简称王楼。锦秋办事处的北关村，曾名清平庄。秦末居民迁此建村时，为图吉祥，取名清平庄，意为清白一世，太平安康。庞家镇有个太平村曾名烟墩，清嘉庆五年黎姓迁来时，因村东有一烽火台，便称为烟墩，后因村名不雅，为图吉祥更名太平庄。庞家镇的大宁村曾名大柳树官庄，小宁村曾名棣家官庄。清初，因兵荒马乱，民望宁日，祈盼太平，便分别更名大宁庄、小宁庄。曹王镇的永平村，曾名官庄、七合堂，清初，兵荒马乱，民望和平，遂更名永平官庄意为永远和谐平安。兴福镇的王旺、福旺、益盛官庄。意为财源旺盛，幸福安康。湖滨镇的福兴（柳童村），乔庄镇的七合、三合村，吕艺镇的大宝庄（高阜村），店子镇的马旺庄（马庄村）、郑旺庄（西郑村）村等，都是图吉祥而命名村名的。 以感恩图报命名 农民淳朴厚道，知恩图报，这一良俗在村名中也有反映。锦秋办事处的西闸村曾名凤凰庄。传说在战国时期，麻大湖内有着一望无际的茼麻。齐恒公在称霸前，曾将几十万兵马隐藏在茼麻地里，不想连降大雨，被困湖中。齐恒公望着在泥水中被饿的东倒西歪的将士们，不由得仰天呼叹：“难道天不助我？”说完泪水横流，这时只见从茼麻中走出一年轻女子，手提饭篮汤罐，身后跟着一只凤凰，年轻女子示意齐恒公用餐，齐恒公忧郁疑惑，年轻女子说：“大王尽管食用，保证你的将士都能吃饱”。齐恒公和将士们都吃饱后，饭菜仍然还是那么多。齐恒公心中大喜，知道有神女相助，拜谢之后，便求女神相救。年轻女子笑着说：“你们跟着我的凤凰走，不远就是大路。”说完随风飘然而去，只见凤凰前面领路，齐恒公的将士终于走出茼麻地。为纪念女神相救，齐恒公便赐村名凤凰庄。 以政治和军事原因命名 据有关资料记载和民间传说，凡带有营、寨、屯、官庄、皂户等字样的村名，一般受政治和军事的方面的影响而命名的。我国历代封建王朝的兴亡、政权的更迭，都经过一次次的社会动乱，都动用过大量的人力、物力。旧时曾有“千乘多营寨、官庄数不清”的传说。就以营来说，博昌办事处有许营，城东办事处有大营、小营，乔庄镇有黄家营子（黄家村），湖滨镇有祝家营（鲁祝村），曹王镇有曹营等。以“官庄”加姓氏为村名的就更多了，这些村名数是因为迁入时，经官府批准开荒种地，这些地被称叫“官地”。村名便以姓氏与“官庄”结合而命名。博昌办事处有路家官庄（伏路村）、李家官庄（伏李村）、田家官庄（伏田村）、黑刘官庄（永和村）；陈户镇有于际安官庄（赤官村）、王家官庄（官王村）、魏家管庄（纪魏村）、高家官庄（高官村）、张官庄（张官村）、聚合官庄（聚合村），西官王（西王村）；曹王镇有闫厨官庄（闫厨村）、永平官庄（永平村）、朱家官庄（朱官村）、冯家官庄（东冯赵冯、西赵冯村）；庞家镇有马家官庄（兴马村）、棣家官庄（小宁村）、高二青官庄（高二青村）、大柳树官庄（大宁村）；吕艺镇有大宝官庄（高阜村）、留官庄（刘官村）、郑官庄（郑官村）；店子镇有董官庄（董官村）等。那些带有“皂户”的村名，多数是因种“皂户”地而由官府命名的。这些皂户地的形成，有的属于王候封赠之地，有的是公差皂隶之地，还有的是帝王子孙的“私房地”，这些“皂户”地的赋税多是免征或少征。如庞家镇的皂李村曾名皂户李。据《李氏族谱》记载：明崇祯年间李姓由河北省枣强县迁此建村。经官府批准开荒种地，皇帝御旨“轻其徭，免其赋”，只担负宫庭皂旨（现在的洗化用品）费用。故名皂户李家。博昌办事处的皂户庄（皂户村），也是因种“皂户”地而得名。 以地形地貌命名 移民迁此建村时，附近有着特殊的标志物体、建筑、树木、湾塘等，便依地形地貌而名村。 庞家镇有大柳树官庄（大宁村）。明洪武二年丁姓由山西省洪洞县奉旨迁移山东省博兴县，经官府批准到城北开荒种地，定居建村。初来时在一棵大柳树下搭建了简易房子，从此便开始了田园耕作生活。因当时所居茅草丛生，成片荒地无人耕种，为鼓励农民开荒种田，当地官府对田赋进行减免。此后，人们便所把耕种的地叫“官地”。因依树而居，故称大柳村官庄。 庞家镇杨家湾（北杨村），杨姓迁此建村时，因村东临大湾，故名杨家湾。 吕艺镇有灰堆子（寨李村），李姓迁此建村时，因村北有一较大堆灰，俗称灰堆子。 乔庄镇的榆林村，因迁此建村时村前有一大片榆树林子，故名榆林庄。 依地理位置名村的也很多。 店子镇有个沙窝庄（沙旺村），王姓迁此建村时，因东临沙河，西依沙滩，故名沙窝庄。后来以姓命名沙王庄。清乾隆五十一年（1786年），由王塞公先生提议，更名沙旺庄，意为日益兴旺。 纯化镇止河头（止河村），村名由来是因地处临古河之头，便称止河头。 湖滨镇的王圈村，居民迁此建村时，因地处小清河之阴的急转弯，其河形似圈，故名王家圈。 陈户镇的来往庄（周庄村），村名起因是地处潍县——京津的交通要道，南来北往者络绎不绝，故得村名来往庄。 堤上村的村名由来是因地处北宋运粮河大堤之上，故名堤上庄。 岭子村则是张姓迁此时，在“二龙戏珠”大岭上建村故得村名岭子庄。 顺河流而建村的便以河名村，如湖滨镇的东顺河、西顺河是在老预备河之阴建村。河东（南河东村）是在汉凑河之东建村。原博兴镇的东河东、西河东、河西都是因在北宋运粮河之东和之西建村而得村名。夹河滩（疃子村）是因为地处小清河与支脉河之间，故取名夹河滩。 还有的村名来源于周边自然环境。如兴福镇的西王、中毛、东毛村原来都叫灰菜庄子，因在定居立村时周围布满了灰菜，便称为灰菜庄子。庞家镇的高二青曾名茅子官庄，因村周围到处是茅子草，人们便称为之为茅子官庄。陈户镇赤云窝（王店村），在建村时因天空连日出现五彩缤纷的红云，即兴名村赤云窝。兴福镇还有个老鸹赵（赵赵村），因该村林木参天，乌鸦当头，虽兵荒马乱、而敌兵未至，赵姓居民认为是托福于乌鸦，便取名老鸹赵。曹王镇的王海村曾名望海寨，唐末王姓迁此建村时，因村南高处有一清泉，名曰“海眼”，泉水丰湧穿村北流不息。据说，晨立泉边，向东远眺，能隐望东海，故名望海寨。 在博兴称洼的村也很多，如乔庄镇的田家洼（辛店村）、博昌镇的邵洼庄（伏邵村）、这些村都是因为地势较洼而得村名。 以古迹遗址命名 移民迁此建村时，附近有古城古建筑、庙宇、坟冢等，便以此名村。兴福镇有城外李、城外徐，城外刘，城外王村，这些村都是因为在古博昌城的南门外建村，便以城名村。在古博昌城的东门外建村的称东门，西门外的称西门，南门外的称南门，前门外的称前门。店子镇的利城村的村名由来，据《博兴县志》记载：西汉置利县城后，居民相继迁此建村，故名利城镇，后果简称利城。博昌办事处的庙东庄（东伏村）、庙西庄（西伏村），因分别在关帝庙东西建村，故以庙名村。乔庄镇的苍上原村名仓上庄，因庄姓迁此建村时，在村南有一官家粮仓，便取名仓上庄。湖滨镇的襄公庄相公村）村名由来是，因村西南有襄公冢。曹王镇杭屯村曾名皇家屯，据说元初，居民迁入后，在皇帝元成宗的屯兵地带建村，故取村名皇家屯。明洪武二年杭姓迁入，更名杭屯。 以独特建筑命名 村庄中或附近建筑了一特殊物体，居民便以此名村。在博兴县以楼名村的较多。如吕艺镇的刘官曾名十楼官庄，该村明洪武四年迁此建村，经官府批准开荒种地，轻其徭、薄其赋，取名官庄。明成化十年（1474年），因村中建起了十座楼，建筑讲究，四乡闻名，遂更名十楼官庄。清咸丰十一年（1861年）兵荒马乱，土匪昌厥，各村遭劫，因该村防守严密，迫敌而留，为作纪念，故更名留官庄，意思是把官庄留下了，后沿称为刘官庄。该镇寨韩村原名楼子韩，因发展兴旺，在村南桥头上建了一座小楼，故更名楼子韩。店子镇九台曾名九楼庄，元初建村，因居民在村中建起了九座楼，故名九楼庄。后因战祸楼毁，仅剩九个土台子，更名九台庄，后简称九台。纯化的许家楼，庞家镇的胡楼、焦集楼（今焦集村）、乔庄镇的梁楼、盖家楼（今盖家村）等都是因村中盖起了楼房便以楼名村。湖滨镇西闸曾名凤凰庄、东闸。明洪武二年（1369年），刘姓居民迁此建村，为图吉祥，取名凤凰庄。清初，在村中河上建了一桥闸，遂更名闸上庄。后因属高苑所辖，位于高苑县城以东，更名东闸。1955年划归博兴县后，因处博兴县城之西，更名西闸。博兴自古桥梁多，这些桥一般建筑在河流的主要交通要道上，以桥名村，也是一种命名村庄的方式，这类情况在小清河以南较多，如湖滨镇的柳桥村的村名由来是相传，西汉初，居民迁此建村，因村中有一棵大柳树被风刮倒，横卧在乌河上，自然成桥、故得村名柳桥。还有逯桥、孟桥、傅桥、板桥、王桥、利见桥（今柳舒、柳白村）等，这些村都是因为在村中的河上修建桥而得村名。陈家漏曾名梁陈村，因建国后在村南河上建一水漏，故更名陈家漏。 以人物传说命名 城东办事处有个相公堂，唐初建村。传说唐代名将徐茂公东征时，曾在此屯兵，人们为作纪念，修建了徐公词堂，徐任宰相后，徐公祠堂改称相公堂，遂以祠堂名村。兴福镇的四新村曾名附马庄。据史料记载：魏杨两姓迁此建村时，春秋齐国驸马（淳于）死后葬于此地，筑修了一个很大的坟，居民称之为附马冢，由此成为村名。在“文革”其间更名四新，意为“破四旧，立四新”。城东办事处有个董王村，曾名王鞑子庄，是元初王姓居民，迁此建村。相传，北国鞑靼，为了统治汉族，各村均派一名鞑子镇守村庄，人民为了返抗统治，便联络组织在“中秋节”这一天，统一把本村的“鞑子”杀掉（在博兴一带流传着一句歇后语“八月十五杀鞑子”——齐了心）。因该村“鞑子”较善未杀，为作纪念，便称王鞑子庄。 以地方传说命名 庞家镇有羊桥村，此村曾名崔家庄。传说在唐朝末年，赵匡胤领兵与唐军开战，因兵力悬殊，赵军大败，一路向北败逃。当逃到崔家庄（今羊桥村）北时，一条东西大河挡住了退路。前有大河，后有追兵，赵将士都非常着急，正在危急时刻，从河南岸和河北岸分别来了两只山羊，两羊角相抵，搭成了一座羊角桥，赵兵顺利通过，逃过了全军覆没之大难。赵匡胤称帝后，为纪念神羊搭桥，御赐村名羊角桥。 以神话传说命名 吕艺镇有个龙河村，曾名水寨、龙注河。此村是北宋初，居民迁此建村，因村周围长年积水，俗称水寨。龙河村的村名由来有着一个美丽的传说。从前，东海里有一条巨龙，看到海洋动物自相残杀，十分不安。日思梦想找一个平安清静，与世无争的地方生活。它听说人间有一个叫桃花园的圣地，那里的人，男耕女织，和睦相处，非常幸福。于是它游入黄河口，逆水而上，去找桃花园。找了很久也没找到，心灰意冷。这时，黄河决口，它顺水而下，游到了连洪秀全都称赞的水寨，这里的村民和睦相处，真诚待人，心情舒畅。所以它毅然决定在此栖身，将身体沉入地下面，张口喷水成河，蛰伏其中。后来，传说曾有人看见巨龙显形，因此建造了龙王庙。人们将村名改成了龙注河，后简称龙河。因神话传说命名村名的还有湖滨镇的丈八佛村（今寨高村）。相传，在博兴县城南，有一个叫高家寨的村，村中有一户人家，兄妹7人，父亲因病去逝，只有60多岁的老娘与子女共同生活。因家境困难，家里只有大儿子娶上了媳妇，媳妇勤快能干，孝顺贤惠。这年秋天，黄河发大水，庄稼被淹，颗粒未收。为逃活命，大哥带着弟妹外出讨饭，孝顺媳妇执意留下照顾婆 婆。快过年了，兄妹几人还没回来。婆婆又病倒在床，奄奄一息。这天晚上儿媳妇做了一个梦，梦中有一慈善的老奶奶告诉她“要治你婆婆的病，就快到村北井里打水给你婆婆喝”。老奶奶说完就不见了。儿媳从梦中惊醒，急忙起身穿衣，冒雪去打水。儿媳妇来到井旁，只见井里金光四射，瑞气荡漾，一尊红光满面的大佛正慢慢地从井里向上漂。见此景被吓得连喊带叫跑向村里，遇到她的人就问发生了什么事，她气喘吁吁地说：“村北井里有一红脸大佛在向上长。”人们好奇地问：“有多么高大？”“少说也有一丈八尺高”她以最高大的尺寸比喻石佛的高大。人们半信半疑地向水井奔去。离水井很远就看见水井上边果真立着一尊高大的石佛，只见石佛两脚踏在一朵很大的莲花上，右手撑天，左手拄地，正冲人们慈祥的笑着。人们忙跪下给大佛磕头，并且按儿媳妇梦中老奶奶说的，纷纷从井里打水，人们喝了水以后，有病的全都好了，没病的身体强壮，佛爷送神水治病的消息很快传遍了方园百里，前来打水治病的络绎不绝，并且水到病除。后来人们就称大佛为“丈八佛”，随之人们称高家寨为丈八佛。 以宗教文化命名 信仰习俗是民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度，代代相传，相沿成俗。移民离开了原地的神庙，然而他们的宗教信仰没有变。许多移民落脚之后，便立即在落脚立村的地方修建神庙。如庞家镇有高庙李、高庙刘、高庙寺、高庙邢（邢家）、高庙吴（吴家）村，因附近五村（李家庄、刘家庄、邢家庄、吴家庄、寺上）在邢家庄南筑高台建了一座石佛寺大庙，俗称高庙。每年二月二十五日举行香火庙会，方园百里百姓纷纷赶来，烧香祈福，有求增福增寿者，有求升官发财者，有求人丁兴旺者，有求祛病免灾者，庙会容民间信仰，民间娱乐，民风民俗，民间工艺，民间伦理，民间商贸于一体（就像现在的物资交流会）。庙会一连五天，每天天不亮，场子里便人群沸扬进庙烧香还愿的，善男信女出出进进，络绎不绝。每逢庙会便搭台唱戏，说书的、唱戏的、玩把戏的、卖艺的、跑龙灯的、玩狮子的、扭秧歌的、跑马戏的等，可谓三教九流，无所不有，都千里迢迢来为庙会助兴。高庙香火日益旺盛，四乡闻名，五村合议，便在原村名前冠以。“高庙”。一般一个村建一座庙的很多，建两座的则少见，于是此类村以“双庙”作为村名。陈户镇有双庙村（今董家村），因村南修了董公庙，村北修了观音庙，且香火旺盛，便以庙名村双庙董。吕艺镇有崔庙，崔姓迁此建村时，因村临通京的“官道”，在支脉河上建了一座桥，名曰“官桥”，该村亦称官桥庄。清初，在村西建一庙宇，规模宏大，建筑雄伟，香火旺盛，遂更名崔家庙。湖滨镇的三官庙（今红卫村），明初居民迁此建村时，在村中修建了三官庙，因香火兴盛，四乡闻名，故以庙名村。1967年，“文革”其间，村村成立红卫兵组织，为赶时代潮流，将村名改为红卫。专供自然神的庙宇因其少也常作村名。湖滨镇有龙王庙子（今东风村），因处乌河“河套”之阴，曾名长套庄。该村因紧靠乌河，常受河水泛滥之灾，清初在村北建一龙王庙，祈求龙王保佑风调雨顺，全村安康，遂更名为龙王庙子。1967年“文革”其间，破“四旧”时更名东风。为作纪念而修建庙宇的也常作村名。庞家镇有个范庙村，据《范氏族谱》记载：元初，范姓迁此建村，故名范家庄。因范姓三代单传，后生三子，为作纪念，故修建范家庙，遂以庙名村。称庙的还有乔庄镇的周家庙（今三合村）、闫庙等。 反映宗教信仰习俗的还包括含寺、庵、堂的村名。庞家镇的三合寺，因村东北有宋朝其间的石佛寺，寺庙建筑雄伟、规模大、占地约900平方米（1983年县古遗址普查时发现的），寺庙内的神像全都是石头雕刻的，因此称为石佛寺，李姓居民便以寺名村，俗称寺上。1945年与村西的道岔，村南的杨家合并，统称三合寺。吕艺镇有柳泉寺（今高渡村），曾名高八渡。《高氏族谱》记载：北宋初年，高姓迁此建村，遂在村南运粮河渡口上设八只大摆渡，四乡闻名俗称高八渡。明正德十一年（1516年），因在村东修建了柳泉寺，遂以寺名村。店子镇般若寺（今般若村），曾名石佛寺，双槐寺。据《般若寺石碑》记载：北魏正光元年（公元520年），在村北修建一石佛寺，遂以寺名村。后因寺院内生长出两棵参天大槐树，四乡闻名，遂更名双槐寺。后来因寺内高僧董修德讲的是“般若经”又更名般若寺。1936年更名般若村。称寺的还有乔庄镇的崔家寺（今 东崔、西崔村）阎家寺（今阎庙） 称堂的有乔庄镇的玉皇堂。据《玉皇庙石碑》记载：明洪武四年（1371年），张胡两姓同时迁此建村，两家约定胡家之女愿嫁给张家，遂举行婚礼，故名“喜字约”庄。清光绪二十四年（1898年）黄河决口，泛滥成灾，村民为图平安吉祥，便修建了玉皇庙，祈求玉皇大帝保佑，遂更名玉皇堂。纯化镇有三教堂村。北宋末年、董姓迁此建村时，因村民信仰儒、道、佛三教。故在村东建了一个寺院，名曰“三教寺”遂以寺名村，故名三教堂。 后 记 博兴村名是祖先留下的一笔宝贵历史文化遗产。随着岁月的流逝、社会的发展，一些名胜古迹屡遭破坏，历史风貌日渐消亡，大有时过境迁、名非属实之感。衷心希望有关部门增强村名文化保护意识，留住历史文化遗迹，以彰显博兴千年古县风貌，让历史优秀传统文化在新时代焕发出勃勃生机。  作者：祁海民，山东博兴庞家人，山东省民间艺术家协会会员、中国群众文化协会会员。先后在《经济日报》《农民日报》《文汇报》《山东文艺》《山东青年》《大众日报》等报刊发表小说、诗歌、散文、报告文学和新闻通讯600余篇。 |
|
|
