今天是西方的万圣节，很多中国人学着西方人的样子穿上幽灵的服装，画个吸血鬼的妆容，摆上南瓜灯图个新鲜热闹。东西方都有鬼文化，鬼故事和鬼形象大多是根植于民间传说和民间故事，与各民族及其传统文化、宗教信仰甚至生活习惯都有紧密联系。只不过东西方的鬼形象不太一样，西方的鬼大都是僵尸、吸血鬼、狼人或幽灵，西方文化中的“鬼”主要泛指恶魔和灵魂。而中国的鬼，与西方文化中鬼相比，不但数量多，而且种类丰富，他们是以妖、仙、怪、魅为代表的万物之灵。他们是人死后变成的无所谓善恶的魂体，也可以是无魂有魄的僵尸，或者是人们崇拜的祖先之灵和作祟人间的邪恶存在。
中国传统文化中的“地狱”受到礼教思想以及皇权统治下森严的等级制度影响，分为不同等级，同时充斥着因果报应、转世轮回、等级制度等佛教道教的思想。中国许多著名的鬼都有一官半职，比如阎王、钟馗、判官，还有文学作品里的鬼怪，比如白骨精、聂小倩等等，按死法还可分为吊死鬼、溺死鬼、瘟疫鬼等。人死后的魂魄将根据前世所犯的罪孽接受“阎罗”的审判以及地狱的刑罚。前世如果是好人，经审判后，便会被重新投胎享受前世积攒的福。如果生前作恶多端，便会在地狱受到残酷的刑罚。今天介绍几位中国历史上著名的鬼，他们都是区分善恶曲直的好鬼。阎王，也叫“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，是阴曹地府中第五殿的殿主冥王。他是中国古代宗教神话的一尊阴间神灵，掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的冥神。他的左膀右臂，是“黑白无常”和“牛头马面”两对鬼使差。白无常名为谢必安，他满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，头上官帽写有“一见生财”四个字，予感谢并对恭敬神明之人以好运。白无常被尊称为“活无常”，对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。黑无常名为范无救，他面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四个字，对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”，“黑爷”，“八爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。他们是中国传统文化中的勾魂使者，一个头像牛，一个头像马。黑白无常用链子、镣铐在阳世捉拿了鬼魂之后，进入鬼门关，然后与牛头马面进行任务交接。自此后，鬼魂将由牛头马面押解他们，踏上黄泉路，来到忘川河，走过奈何桥，站在望向台上远望人间最后一眼后，被牛头马面带到阎罗天子面前，由他们向阎王禀告该鬼魂在人间的罪行。判官的职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。冥府判官的代表： 赏善司：魏征；罚恶司：钟馗； 察查司：陆之道； 阴律司：崔珏。黄泉路是一条幽暗道路，路旁两侧开满了红色彼岸花，在黄泉路的尽头，有一条叫做忘川的河流，里面漂浮着无法转世投胎的孤魂野鬼。忘川上飞架着一座奈何桥，奈何桥下有一个叫做孟婆的白发老妪，她负责向亡灵推销自己亲手熬制的孟婆汤，为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。只要喝下孟婆汤，无论多么深重的苦痛，纠缠的爱恨，坚不可摧的执念，都会在那一刻烟消云散。民间常挂钟馗神像辟邪除灾，因为有“钟馗捉鬼”的传说。《梦溪笔谈》中说，钟馗原本是唐玄宗时期考武举而不中的人，后来专门抓鬼驱邪，因替唐玄宗杨贵妃捉鬼而一战成名，从此钟馗就成为人们信任的捉鬼专家。明朝中后期到清朝初年，钟馗捉鬼时间，被人从春节期间挪到了端午期间，并且他很快成为重要的端午节主角。与其考虑死后变成什么，不如珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。
|
